Back to the library

DTG139 0002.རྒྱུ་གདགས་པ། (Establishing Causes).g2.0f

Tibetan

དང༌། བཅོས་པའི་ཆང་དང༌། མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་སླར་ལོག་པར་གྱུར་ལ། གཞན་དག་ཀྱང་འབྲུའི་ཆང་དང༌། བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་སྤོང་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པས་ན། ལས་དེ་དང་མཐུན་པར་ཡུམ་གྱི་སེམས་ཀྱང་དེ་ལྟར་གནས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་ལུས་ངལ་བ་མེད་ཅིང་ལུས་དུབ་པ་མེད་དེ་བདེ་བ་ དང་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་གཟི་བྱིན་ཆེན་པོས་ཡུམ་གྱི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེས་ཆེར་གཡོས་པར་གྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཞེ་ན། དེ་ཡང་རྒྱས་པར་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ། དེ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་འདུག་པ་འམ། འཕྲེས་པར་མ་གྱུར་ཏེ། འགྲེང་བཞིན་དུ་རྒྱལ་རིགས་མོ་དེ་ལས་རྒྱལ་རིགས་བལྟམས་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་གྱི་རིང་པོ་ནས་ནད་ཉུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་རྣམས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་ཉེ་བར་འོངས་པས་ན་དེས་འདུག་པ་འམ། འཕྲེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་འཁོད་ནས་རི་དགས་ཨ་ཛི་ནའི་པགས་པའི་སླེབ་མོས་བླང་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ནད་ཉུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་རྣམས་བྱས་ཤིང་བསགས་ཏེ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་ཉེ་བར་འོངས་པས་ན། དེ་ས་ལ་ལྷུང་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཡང་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་སུས་ཀྱང་མ་བཟུང་བར་གོམ་པ་བདུན་བོར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་ལྡན་པའི་དྲན་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ པས་ན་དེས་དེ་ཉིད་དགོངས་སོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་འབྱུང་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཞིར་གཟིགས་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པའི་དྲན་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་ན་དེས་དེ་ཉིད་དགོངས་སོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་གཟིགས་པ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཚིག་ཏུ་འདི་ནི་བདག་གི་སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བདག་གི་སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སོ་ཅོག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཅིང་ཡོངས་སུ་གདུངས་པའི་ཕྱིར་ཐུགས་ཆད་པའི་ཚིག་ཏུ་འདི་ནི་བདག་གི་སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བདག་གི་སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་སྟོན་པ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་གཉིས་ལ་གཅིག་ནི་དྲོན་པོ། །གཅིག་ནི་བསིལ་བ་བབ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་འཁྲུ་བར་བྱེད་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། ཀླུའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཀླུ་གང་དག་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་དག་གི་མཐུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་གྱི་མདུན་དུ་ཆུ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་འབབ་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཆུ་དེ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་གྱིས་ཆུའི་དགོས་པ་བྱས་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། ཀླུའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་ཡུམ་ལ་ཀླུ་གང་དག་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་དག་གི་མཐུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ།

Chinese

并且,从调制酒和令人陶醉的放逸之处 वापस(slar log par gyur la,梵文罗马拟音:vāpas,汉语字面意思: वापस)后返回。其他的人也让他们如法地受持断除谷物酒和调制酒等令人陶醉的放逸之处。因此,与此业相符,母亲的心也如此安住。为什么当菩萨入于母亲腹中的时候,生他的母亲身体没有疲劳,身体也没有困倦,而是安乐 且无病呢?回答说:菩萨是被称为有大威力的。因为他的大威光使母亲的四大增长。因此,从“菩萨的母亲”开始,广说吧。为什么当菩萨从母亲腹中出来的时候,大地震动呢?回答说:菩萨是被称为有大威力的有情,从“是”开始,如前所说广说吧。为什么当菩萨从母亲腹中出来的时候,一切世间都被大光明照耀呢?这也如前所说广说吧。为什么当菩萨从母亲腹中出来的时候,生他的母亲没有坐着或躺着,而是站着,王族女人生下王族子呢?回答说:菩萨的母亲从很久以前就做了和积累了能使疾病减少的有果报的业,成熟显现,临近了,因此她不会感受坐着或躺着的痛苦感受。因此,从“原因”开始,广说吧。为什么当菩萨从母亲腹中出来的时候,四个天子在四个方向就位,用鹿皮阿支那的软垫接住呢?回答说:菩萨从很久以前就做了和积累了能使疾病减少的有果报的业,成熟显现,临近了,因此他如果落在地上会感受痛苦的感受,但也不会感受。因此,从“原因”开始,广说吧。为什么菩萨刚一出生

English

And, having returned from the place of intoxication and carelessness with concocted alcohol वापस (slar log par gyur la, Sanskrit transliteration: vāpas, literal meaning: वापस). Others were also made to properly uphold the abandonment of the place of intoxication and carelessness with grain alcohol and concocted alcohol. Therefore, in accordance with that action, the mother's mind also remained in that way. Why is it that when the Bodhisattva enters the mother's womb, the mother who bore him has no fatigue and no exhaustion, but is happy and free from illness? He said: The Bodhisattva is known to be powerful. Because of his great splendor, the mother's great elements increase. Therefore, from "the Bodhisattva's mother" onwards, speak extensively. Why is it that when the Bodhisattva comes out of the mother's womb, the earth shakes greatly? He said: The Bodhisattva is a sentient being known to be powerful, from "is" onwards, speak extensively as before. Why is it that when the Bodhisattva comes out of the mother's womb, all the worlds are illuminated by great light? This also speak extensively as before. Why is it that when the Bodhisattva comes out of the mother's womb, the mother who bore him does not sit or lie down, but stands, and the royal woman gives birth to a royal son? He said: The Bodhisattva's mother has done and accumulated meritorious deeds that reduce illness from a long time ago, and the ripening manifests and approaches, so she will not experience the painful feelings of sitting or lying down. Therefore, from "cause" onwards, speak extensively. Why is it that when the Bodhisattva comes out of the mother's womb, four gods are positioned in the four directions and receive him with a soft cushion of deer skin Ajina? He said: The Bodhisattva has done and accumulated meritorious deeds that reduce illness from a long time ago, and the ripening manifests and approaches, so he will not experience the painful feelings if he falls to the ground. Therefore, from "cause" onwards, speak extensively. Why is it that the Bodhisattva immediately after birth

Chinese

如果问,为什么没有被任何人扶持,(菩萨)就走了七步?回答说:菩萨从很久以前就普遍依止和修习具有决定生起的忆念,并且使之增多,因此他才想到这件事。另外,如来、阿罗汉、正等觉成佛,生起七觉支的先兆就是这件事。因此,从“因为这个原因”开始广说。如果问,为什么菩萨刚出生就看向四方?回答说:菩萨从很久以前就普遍依止和修习具有分别的忆念,并且使之增多,因此他才想到这件事。另外,如来、阿罗汉、正等觉将要成佛,看见四圣谛的先兆就是这件事。因此,从“因为这个原因”开始广说。如果问,为什么菩萨刚出生就说“这是我在一切生世中的最后一次出生。这是我在一切生世中的最后一次出生”?回答说:菩萨因为母亲的子宫完全逼迫和完全痛苦,所以心灰意冷地说“这是我在一切生世中的最后一次出生。这是我在一切生世中的最后一次出生”。另外,如来、阿罗汉、正等觉将要成佛,说法的先兆就是这件事。因此,从“因为这个原因”开始广说。如果问,为什么菩萨刚出生,就从空中降下两股水流,一股是温的,一股是凉的,用来给刚出生的菩萨沐浴?回答说:这是龙的力量。这是对菩萨感到非常欢喜的那些龙的力量。如果问,为什么菩萨刚出生,在生母面前出现巨大的水流,生母用那些水来满足水的需求?回答说:这是龙的力量,这是对菩萨的母亲感到非常欢喜的那些龙的力量。

English

If asked, why did (the Bodhisattva) take seven steps without being supported by anyone? The answer is: The Bodhisattva has long relied on and cultivated the memory of definite arising, and increased it, so he thought of this matter. Furthermore, the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, the precursor to the arising of the seven limbs of enlightenment is this matter. Therefore, start from "because of this reason" and explain it in detail. If asked, why did the Bodhisattva look in four directions immediately after being born? The answer is: The Bodhisattva has long relied on and cultivated the memory of discrimination, and increased it, so he thought of this matter. Furthermore, the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha will become a Buddha, and the precursor to seeing the Four Noble Truths is this matter. Therefore, start from "because of this reason" and explain it in detail. If asked, why did the Bodhisattva say immediately after being born, "This is my last birth in all existences. This is my last birth in all existences"? The answer is: Because the Bodhisattva's mother's womb was completely oppressed and completely painful, he said in despair, "This is my last birth in all existences. This is my last birth in all existences." Furthermore, the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha will become a Buddha, and the precursor to teaching the Dharma is this matter. Therefore, start from "because of this reason" and explain it in detail. If asked, why did two streams of water, one warm and one cool, fall from the sky immediately after the Bodhisattva was born, to bathe the newborn Bodhisattva? The answer is: This is the power of the dragons. This is the power of those dragons who are very happy with the Bodhisattva. If asked, why did a huge stream of water appear in front of the birth mother immediately after the Bodhisattva was born, and the birth mother used that water to satisfy the need for water? The answer is: This is the power of the dragons, this is the power of those dragons who are very happy with the Bodhisattva's mother.

Tibetan

།ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལས་རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་གྲག་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། ལྷའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷ་གང་དག་མངོན་བར་དགའ་བ་དེ་དག་གི་མཐུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་སྒྲ་ཆེར་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་བར་སྣང་ལས་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་དང༌། པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་མན་དར་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་བབ་ལ། ཨ་ཀ་རུའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། རྒྱ་སྤོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། གོས་རྣམས་འཐོར་བར་གྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ལྷའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷ་གང་དག་མངོན་བར་དགའ་བ་དེ་དག་གི་མཐུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། གྲགས་པར་འགྱུར་ཞིང་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། ན་བཟའ་དང༌། ཞལ་ཟས་དང༌། གཟིམས་ཆ་དང༌། གདན་དང༌། སྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དང༌། ཡོ་བྱད་རྣམས་བརྙེས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་ན་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་གྲོངས་པར་གྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ཏེ། དེ་གང་གི་ཚེ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གུས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་གྱི་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་གཟི་བྱིན་འཇུག་པར་བྱེད་ལ། གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ཡང་གཟི་བྱིན་འཇུག་པར་མི་བྱེད་དོ། །མི་ལ་ནི་གང་དེའི་ལུས་རྟག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟི་བྱིན་མེད་པས་ན་དེ་ལྟར་དེ་གསོས་མེད་པས་ན་གྲོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་མཁྱེན་བཞིན་དུ་འཇུག་ཅིང༌། མཁྱེན་བཞིན་དུ་གནས་ ལ། མཁྱེན་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་མཁྱེན་བཞིན་དུ་འཇུག་ཅིང༌། མཁྱེན་བཞིན་དུ་གནས་ལ། མཁྱེན་བཞིན་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་ལོང་བ། འདྲེན་པ་མེད་པ། ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་མེད་པའི་ནང་དུ། བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་

Chinese

为什么菩萨降生时,虚空中会发出音乐的声音呢?回答说:是天神的力量。哪些天神对菩萨感到特别高兴,那就是他们的力量。此外,这也是如来、阿罗汉、正等觉成佛,在世间发出巨大声音的预兆。为什么菩萨降生时,虚空中会降下天上的莲花、睡莲、红睡莲、白莲花和曼陀罗花,并散布沉香粉、檀香粉、丁香粉和衣服呢?回答说:是天神的力量。哪些天神对菩萨感到特别高兴,那就是他们的力量。此外,这也是如来、阿罗汉、正等觉成佛,变得著名,具有巨大福德,获得衣服、食物、卧具、座位、疾病的治疗药物和用具的预兆。为什么菩萨降生后七天,生母会去世呢?回答说:菩萨是具有强大力量的众生。当他进入母亲子宫时,三十三天界的天神们出于对菩萨的尊敬,会在菩萨母亲的每个毛孔中注入天神的光辉。当菩萨从母亲子宫出来时,他们也不再注入光辉。因为凡人没有那种能使身体永恒的光辉,所以她无法承受,因此去世了。佛说:菩萨是明知故入母胎,明知故住胎,明知故出胎。那么,菩萨如何明知故入母胎,明知故住胎,明知故出胎呢?回答说:菩萨心想:唉,可怜的盲人世界,没有引导者,在没有引导者之中,我将成为如来、阿罗汉、正等觉

English

Why do musical sounds arise from the sky as soon as the Bodhisattva is born? It is said: It is the power of the gods. Those gods who are particularly delighted with the Bodhisattva, that is their power. Furthermore, it is a sign that the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, will become a Buddha and a great sound will be heard in the world. Why do heavenly flowers such as lotuses, water lilies, red water lilies, white lotuses, and mandārava flowers fall from the sky as soon as the Bodhisattva is born, and why are powders of agaru, sandalwood, cloves, and garments scattered? It is said: It is the power of the gods. Those gods who are particularly delighted with the Bodhisattva, that is their power. Furthermore, it is a sign that the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, will become famous, possess great merit, and obtain clothing, food, bedding, seats, medicine for curing illnesses, and utensils. Why does the mother who gave birth die seven days after the Bodhisattva is born? It is said: The Bodhisattva is a being renowned for great power. When he enters his mother's womb, the gods of the Thirty-Three out of respect for the Bodhisattva infuse the divine radiance into every pore of the Bodhisattva's mother. When the Bodhisattva emerges from his mother's womb, they no longer infuse the radiance. Because ordinary people do not have such radiance that makes the body eternal, she cannot bear it, and therefore she dies. The Buddha said: The Bodhisattva knowingly enters the womb, knowingly dwells in the womb, and knowingly emerges from the womb. How does the Bodhisattva knowingly enter the womb, knowingly dwell in the womb, and knowingly emerge? It is said: The Bodhisattva thinks: Alas, the blind world, without a guide, among those without a guide, I shall become the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha.