Tibetan
སད་པར་འདོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་སྟེ། འདི་ལ་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སྦྱིན་པ་མང་པོ་བརྒྱན་བྱས་ནས། །ཅི་རིགས་པ་ནི་བྱིན་པར་གྱུར། །གླང་པོ་རྟ་དང་ཤིང་རྟ་ཁྱོགས། །སྨྱིག་འཁར་སྤ་འཁར་ཁྲི་རྣམས་དང༌། །སྟེགས་ཀྱང་འདོགས་སུ་བཅུག་པ་དང༌། །གྲུ་དང་ཟམ་པ་རྣམས་དང་ནི། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁྱོགས་རྣམས་ཀྱང༌། །དགའ་བཞིན་རང་གི་ལག་ནས་བྱིན། །དེས་ན་སྔོ་ཞིང་མགོ་གནག་པའི། །རྟ་ནི་རྒྱལ་པོས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ག་ལས་འོངས་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། ནུབ་ཕྱོགས་ན་གླིང་ཕྲན་ཁམ་བུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། ཐམས་ཅད་སྔོ་ལ་མགོ་བོ་གནག་ཅིང་ཕུམ་ཕུམ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་གནས་སོ། །དེའི་འཁོར་རྟའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། ཐམས་ཅད་སྔོ་ལ་མགོ་བོ་གནག་ཅིང་ཕུམ་ཕུམ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཤ་སྟག་གོ །གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ལ་བསྒོ་བ། སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་འཁོར་ལོས་ སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་དེའི་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་ཐང་ཤིག །དེ་ནས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ། མཉན་ནས་བུ་ཐུ་བོ་གཏོང་བར་བྱེད་དེ། གལ་ཏེ་དེ་ཆེས་སྔར་འཆི་བར་གྱུར་ན་ནི་དེའི་ཚེ་དེས་ཡང་དེའི་འོག་མ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྟེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེས་སྔར་འཆི་བར་གྱུར་ན་ནི། དེའི་ཚེ་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་རང་གི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་ནི་སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། ཕ་མ་དང༌། ཉེ་དུ་དང༌། བླ་མ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང༌། གཞན་དགེ་སྦྱོང་དང༌། བྲམ་ཟེ་གནོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གནོད་པར་བྱ་བ་ལ་མི་དགའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་མུན་པ་སྣང་བ་མེད་པ་མུན་གནག་མར་མེ་མེད་པར་མར་མེའི་འབྲུ་མར་དང༌། མར་མེའི་སྙིང་པོ་དང༌། མར་མེའི་སྣོད་རྣམས་བྱིན་པ་དང༌། སྒྲོན་མ་རྣམས་དང༌། མར་མེ་རྣམས་དང༌། སྣང་བ་རྣམས་བྱས་ནས་མུན་པ་ཆེ
Chinese
从“想要醒来”开始详细阐述。此处的法则是这样的，对此应这样说：布施众多装饰后，各种各样的东西都被布施了。大象、马、车和轿子，手杖、拐杖和床等等，台阶也被允许放置，船和桥梁等等，以及用黄金制成的轿子等等，都高兴地从自己的手中布施。因此，青色且头部为黑色的马，国王将会获得。如果问：这匹宝马从哪里来呢？回答说：在西方有一个叫做“多石榴岛”的小岛，那里住着一匹名叫“云力”的马王，它外形优美，赏心悦目，美丽动人，全身青色，头部黑色，发出令人愉悦的噗噗声。它的眷属有八千俱胝匹马王，它们也都外形优美，赏心悦目，美丽动人，全身青色，头部黑色，发出令人愉悦的噗噗声。当转轮圣王出现在世间时，诸天之主帝释天会告诫马王云力：云力，你要知道转轮圣王已经出现在世间，并送出他的宝马。之后，马王云力会按照诸天之主帝释天的告诫，听从并送出自己的长子。如果长子过早死亡，那么他会再次送出下一个。如果转轮圣王过早死亡，那么宝马会回到自己的住所。为什么转轮圣王会获得宝珠呢？回答说：转轮圣王从“前世”开始详细阐述，对于父母、亲戚、上师等等，以及其他沙门和婆罗门，不应加害的，以及不喜好加害者，对于那些没有黑暗、没有光明的黑暗之处，没有灯的地方，布施灯油、灯芯和灯具，以及灯笼、灯和光明，从而驱散黑暗。
English
Beginning with "wanting to awaken," elaborate in detail. The dharma here is such that it should be said like this: After adorning with many gifts, various things were given. Elephants, horses, chariots, and palanquins, canes, crutches, and beds, etc., steps were also allowed to be placed, boats and bridges, etc., and palanquins made of gold, etc., were happily given from one's own hands. Therefore, the king will obtain a horse that is blue and has a black head. If asked, where does this precious horse come from? It is said: In the west, there is an island called "Pomegranate Island," where a horse king named "Cloud Force" resides, who is beautiful in form, pleasing to the eye, beautiful and attractive, all blue with a black head, and makes a pleasant puffing sound. His retinue consists of eighty million horse kings, all of whom are beautiful in form, pleasing to the eye, beautiful and attractive, all blue with black heads, and make pleasant puffing sounds. When a Chakravartin king appears in the world, the lord of the gods, Indra, will advise the horse king Cloud Force: Cloud Force, you should know that a Chakravartin king has appeared in the world, and send his precious horse. Then, the horse king Cloud Force, according to the advice of the lord of the gods, Indra, will listen and send his eldest son. If the eldest son dies too early, then he will send the next one again. If the Chakravartin king dies too early, then the precious horse will return to its own abode. Why does the Chakravartin king obtain the precious jewel? It is said: The Chakravartin king, starting from "previous existence," elaborates in detail, for parents, relatives, teachers, etc., and other shramanas and brahmins, those who should not be harmed, and those who do not like to harm, for those dark places without darkness or light, where there is no lamp, giving lamp oil, wicks, and lamps, as well as lanterns, lamps, and light, thereby dispelling the darkness.
Tibetan
ན་པོ་མེད་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་བོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་བཻ་ཌཱུཪྻ་ཟུར་བརྒྱད་པ། བཟང་པོ། རགས་པ་ཆེ་བ། དག་ཅིང་རྙོག་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་གསལ་བ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་སྣང་བ་ཅི་ཙམ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་དེའི་འོད་ཀྱིས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་སད་པར་འདོད་དེ། དེ་ནས་མཆན་མོ་མུན་པ་མུན་ནག་ཐིབས་པོ་ཆར་སིམ་བུ་འབབ་ཅིང༌། གློག་འགྱུ་པའི་ནང་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ནས། དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་བཅས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ཐོག་ཏུ་སོང་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཉེ་འཁོར་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ནོར་བུ་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པོ། །འདི་ལ་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མུན་པ་སྣང་བ་མེད་པ་དང༌། །མུན་གནག་མར་མེ་མེད་པར་ནི། །མར་མ་ཏིལ་མར་སྙིང་པོ་ རྣམས། །ལྷུག་པར་གཏོང་དང་ལྡན་པས་བྱིན། །གཞན་ཡང་སྣང་དང་གསལ་བ་དང༌། །སྒྲོན་མ་འབར་བ་རྣམས་ཀྱང་བྱིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གསལ་དག་པའི། །བཻ་ཌཱུཪྻ་ཡི་ནོར་བུ་ཐོབ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ག་ལས་འོངས་ཤེ་ན། སྨྲས་པ། གང་གི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་ན། དེ་ལ་ཀླུ་རྣམས་སམ། ཡང་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་ནི། སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་དང༌། བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང༌། བཀྲེན་པ་རྣམས་དང༌། སྡུག་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་དང༌། སྐམ་དང༌། བཅའ་བ་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། གོས་དང༌། སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་དང༌། གནས་དང༌། མར་མེ་རྣམས་བྱིན་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་བོ། །བུད་མེད་དེ་ཡང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། མིའི་མདོག་ལས་ནི་འདས། ལྷའི་མདོག་ནི་མ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་མོ་དེ་ནི་ཧ་ཅང་ཡང་མི་དཀར། ཧ་ཅང་ཡང་མི་སྔོ་སྟེ། པགས་པའི་མདོག་པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་ལྟར་འདུག་ལ། ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང༌། ཧ་ཅང་ཡང་མི་ཐུང་སྟེ། ལུས་རན་པར་འདུག་པ་དང༌། ཧ་ཅང་སྐེམ་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཧ་ཅང་ཤ་ཆེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ཤ་རན་ལ་བཙུན་མོ་དེ་གྲང་བའི་དུས་ན་ནི་ལུས་རྣམས་ལ་རེག་ན་དྲོ་བར་འགྱུར་ལ། ཚ་བའི་དུས་ན་ནི་རེག་ན་བསིལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་མོ་དེའི་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་ཙནྡན་གྱི་དྲི་འབྱུང་ལ། ཁ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྔོན་དུ་ལྡང་ཞིང༌། ཕྱི་ནས་ཉལ་བ་དང༌། ཅི་བྱ་བའི་ལུང་མནོད་པ་དང༌། མཁས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་ལ། སྙན་པར་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་དགུལ་ཡང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཡིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་ན། ལུས་དང༌། ངག་གིས་ལྟ་ག་ལ་བྱེད། བཙུན་མོ་དེ་ནི་གལ་ཏེ་ཁ་ཅིག་གིས་འགྲོ་བ་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་འདི་ཡེ་འགྲོ་ན་ཅི་མ་ རང་སྙམ་དུ་སེམས་ལ། གལ་ཏེ་འགྲེང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། འཕྲེས་པ་མཐོང་ན་ཡང་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་འདི་ཡེ་འཕྲེས་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །བཙུན་མོ་དེས་ནི་ཇི་ལྟར་པ་ཝ་སངས་ཀྱིས་སྐར་མ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་འདུག་གོ །བཙུན་མོ་དེ་ནི་བུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་སྔར་འཆི་བར་འགྱུར་ལ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ནི་མཐོ་རིས་སུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་གོས་དང་སྤོས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་བྱུག་པ་རྣམས། །རང་གི་འཁོར་བཅས་དགའ་བཞིན་དུ། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དག་ཏུ་བྱིན། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིས་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །བུད་མེད་མཆོག་ཏུ་བཟང་བ་དང༌། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཅིའི་ཕྱིར་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང༌། མིའི་མདོག་ལས་ནི་འདས། ལྷའི་མདོག་ནི་མ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ནི་སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། སྦྱིན་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དག་བྱིན་ཏེ། རྒྱན་རྣམས་དང༌། ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། བཅའ་བ་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། གོས་དང༌། སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་དང༌། གནས་དང༌། མར་མེ་རྣམ་པར་དག་པ་བྱིན་ཏེ། རྒྱུ་དེས་ན་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་དང༌། མིའི་མདོག་ལས་ནི་
Chinese
不做任何事情，因此转轮王获得了珍宝。那珍宝是八角形的琉璃，是好的，大的，纯净且无杂质的，非常明亮，转轮王的妃嫔们需要多少光亮，那珍宝的光芒都能满足。然后，转轮王想要唤醒那珍宝，之后，在乌云密布、黑暗沉重、细雨绵绵、闪电交加之中，将珍宝系在旗帜的顶端，与四支军队一起，前往花园，转轮王的所有四支军队，以及周围半由旬的范围内，都被那珍宝的光芒所照亮。这其中的规律是这样的，应该这样说：没有光明的黑暗，没有灯的黑暗，酥油、麻油的精华，以慷慨布施而给予。此外，光明和清晰，燃烧的灯也给予。之后，国王获得了清澈纯净的琉璃宝珠。如果问那珍宝是从哪里来的？回答说：当转轮王出现在世间时，龙族或者四大天王会献上它。如果问为什么转轮王会获得玉女宝？回答说：转轮王从名为“前世”开始，广行布施，对僧侣、婆罗门、贫困者和受苦者进行布施，例如食物、饮料、嚼物、食物、衣服、香、花环、涂油、卧具、垫子、住所和灯火，因此转轮王获得了玉女宝。那玉女身材好，看起来漂亮美丽，超越了人类的肤色，但还没有获得天人的肤色。那位妃嫔既不太白，也不太黑，皮肤的颜色像priyangu花一样，既不太高，也不太矮。
English
Having done nothing, therefore the Chakravartin King obtained the precious jewel. That precious jewel is an eight-sided lapis lazuli, which is good, large, pure and without impurities, and very bright. The light of that jewel fulfills all the light needed by the Chakravartin King's consorts. Then, the Chakravartin King wanted to awaken that precious jewel. Then, in the midst of dark, heavy clouds, drizzling rain, and flashing lightning, he tied the precious jewel to the top of the banner, and with the four divisions of the army, went to the garden. All the four divisions of the Chakravartin King's army, and the surrounding half-yojana, were illuminated by the light of that jewel. The principle here is this, and it should be said like this: Darkness without light, darkness without lamps, the essence of ghee and sesame oil, are given with generous giving. Furthermore, light and clarity, and burning lamps are also given. Then, the king obtained the clear and pure lapis lazuli jewel. If asked where that precious jewel came from? It is said: When the Chakravartin King appears in the world, either the Nagas or the Four Great Kings offer it. If asked why the Chakravartin King obtained the precious woman? It is said: The Chakravartin King, starting from what is called "previous existence," extensively practiced giving, giving to monks, Brahmins, the poor, and the suffering, such as food, drink, chewing substances, edibles, clothes, incense, flower garlands, ointments, bedding, mats, dwellings, and lamps. Therefore, the Chakravartin King obtained the precious woman. That woman has a good figure, looks beautiful and lovely, surpasses the complexion of humans, but has not yet attained the complexion of gods. That consort is neither too white nor too black, the color of her skin is like the priyangu flower, neither too tall nor too short.
Chinese
而且身体匀称，既不太瘦也不太胖，身材适中。这位王妃在寒冷的时候，触摸她的身体会感到温暖，在炎热的时候，触摸她的身体会感到凉爽。这位王妃的每个毛孔都散发出旃檀的香味，口中散发出乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপala，utpala，utpala，青莲花）的香味。她总是先于转轮王的起身而起身，后于转轮王的就寝而就寝，请问转轮王该做什么，她既聪明又令人喜爱，而且说话悦耳动听。她甚至连心意都不会违背转轮王，更何况是身体和言语呢？如果有人看到这位王妃行走，他们会想：‘哎呀，如果她一直走下去该多好啊！’如果他们看到她站立、坐着或躺卧，他们也会想：‘哎呀，如果她一直躺着该多好啊！’这位王妃就像帕瓦桑（Pa wasangs）遮蔽星星一样，遮蔽了所有的女人。这位王妃不会生育儿子。珍贵的王妃会先去世，转轮王会后去世。所有珍贵的王妃都会接近天界。这就是规律，应该这样说。食物和饮料以及衣服和香料，鲜花花环和涂香，连同自己的眷属一起高兴地，在前世都布施过。由于业的成熟，转轮王的，女人最为殊胜，而且一切方面都完美具备。为什么珍贵的王妃容貌姣好，美丽动人，超越了人类的容貌，却没有获得天人的容貌呢？回答说：珍贵的王妃从名为前世的时代开始，广行布施，给予清净的布施，给予装饰品、食物、饮料、咀嚼物、食用物、衣服、香料、鲜花花环、涂香、卧具、坐垫、住所和清净的灯火。因为这个原因，珍贵的王妃容貌姣好，美丽动人，超越了人类的容貌。
English
Moreover, her body is well-proportioned, neither too thin nor too fat, with a moderate figure. This queen, in cold weather, touching her body feels warm, and in hot weather, touching her body feels cool. From every pore of this queen emanates the fragrance of sandalwood, and from her mouth emanates the fragrance of উৎপala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning: উৎপala, utpala, utpala, blue lotus). She always rises before the Chakravartin King and sleeps after him, asks what needs to be done, is intelligent and pleasing, and speaks sweetly. She does not even go against the Chakravartin King's mind, let alone with her body and speech. If someone sees this queen walking, they will think: 'Alas, how wonderful it would be if she kept walking!' If they see her standing, sitting, or lying down, they will also think: 'Alas, how wonderful it would be if she kept lying down!' This queen, like Pa wasangs obscuring the stars, obscures all women. This queen will not bear a son. The precious queen will die first, and the Chakravartin King will die later. All precious queens will approach the heavenly realms. This is the rule, and it should be said like this. Food and drink, clothes and spices, flower garlands and unguents, together with one's own retinue, joyfully, were given in previous lives. Due to the maturation of karma, the Chakravartin King's, woman is most excellent, and perfect in every way. Why is the precious queen beautiful in appearance, lovely to look at, surpassing human appearance, but has not attained the appearance of a deva? It is said: The precious queen, from the time called previous lives, extensively practiced giving, giving pure gifts, giving ornaments, food, drink, chewing substances, edibles, clothes, spices, flower garlands, unguents, bedding, cushions, dwellings, and pure lamps. For this reason, the precious queen is beautiful in appearance, lovely to look at, surpassing human appearance.