Back to the library

DTG139 0002.རྒྱུ་གདགས་པ། (Establishing Causes).g2.0f

Tibetan

་དང༌། འགྱེད་པ་དང༌། རྩོད་པར་བྱེད་ཀྱི། མཚོན་བཟོ་བར་ནི་མི་བྱེད་ཀྱི། དེ་དག་དང་འཐབ་པ་དང༌། མཚང་འདྲུ་བ་དང༌། འགྱེད་པ་དང༌། རྩོད་པས་བྱེ་བྲག་ཕྱེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེས་ཤར་ཕྱོགས་ལེགས་པར་བཏུལ་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་བརྒལ་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ནས། རྒྱས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དེ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་འོངས་ཏེ། གདན་ཚོམ་པའི་སྟེང་ན་སྲོག་ཤིང་ལ་བཞག་པ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གང་གི་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེས་ནི། སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་ལ། གཞན་དག་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པས་ན། དེ་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེ་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་ཚེས་བཅོ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ། ཁྲུས་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བླངས་ཏེ། བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ན། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་ཚེ་ཤར་ ཕྱོགས་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྩིབས་སྟོང་པ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་དག་ཅིང་གཙང་ལ་མཁན་བཟོས་མ་བྱས་པ། ལྷ་རྫས་རིལ་གྱིས་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོས་མཐོང་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་སྔོན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི་གཏམ་ཐོས་ན། རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གང་ལ་གསོ་སྦྱོང་གི་དུས་ཚེས་བཅོ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ། ཁྲུས་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བླངས་ཏེ། བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ན། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་རྩིབས་སྟོང་པ། ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་དག་ཅིང་གཙང་ལ་མཁན་བཟོས་མ་བྱས་པ། ལྷ་རྫས་རིལ་གྱིས་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་སྦྱར་ན། བདག་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་ངེས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་ལག་པ་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་ཕུལ་ནས། འདི་སྐད་དུ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལམ་གང་ཡིན་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལམ་གང་ཡིན་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱིས་ཤིག །རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ན། ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ལམ་གང་ཡིན་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བར་འགྱུར་ལ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་གང་དུ་སྡོད་པ་དེར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཚན་མོའི་དགོངས་མ་ལ་འདེབས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ ཀྱིས་ཀྱང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དང༌། རྟའི་ཚོགས་དང༌། ཤིང་རྟའི་ཚོགས་དང༌། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་གོ་ཆ་བསྐོར་ནས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་འབྱུང་བར་བྱེད་དེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་འཐབ་པ་དང༌། མཚང་འདྲུ་བ་དང༌། འགྱེད་པ་དང༌། རྩོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། མཚོན་བཟོ་བར་བྱེད་ཀྱི། གཅིག་ལ་གཅིག་གསོད་པར་ནི་མི་བྱེད་ཀྱི། དེ་དག་དང་འཐབ་པ་དང༌། འཚང་འདྲུ་བ་དང༌། འགྱེད་པ་དང༌། རྩོད་པས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེས་ཤར་ཕྱོགས་ལེགས་པར་བཏུལ་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་བརྒལ་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ནས་རྒྱས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དེ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་འོངས་ཏེ། གདན་ཚོམ་པའི་སྟེང་ན་སྲོག་ཤིང་ལ་བཞག་པ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །འདི་ལ་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་ཡི། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་བླངས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཉམས་པ་མེད། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ས་སྟེང་འདི་ནི་ཐུལ་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསུ་ནས་ཀྱང་ནི་འདི་སྐད་སྨྲ། །ཚུར་གཤེགས་ལྷ་ནི་གཤེགས་པ་ལེགས། །ཡུལ་འདི་དག་ནི་ལྷ་ཡི་ལག

Chinese

,争论。不制造武器。不与他们战斗,不揭露隐私,不争论,不争辩,用争论来区分,在这些之下没有惩罚,没有用武器追赶,与佛法一致,以平等妥善地安置。然后,珍宝法轮很好地调伏了东方。超越了东方的巨大海洋。从南方、西方和北方,一直来到国王的王宫。像放在垫子上的生命之树一样安住。在那里,转轮圣王,哪位将出现铁轮的转轮圣王,从名为“先前存在”开始广泛地结合。自己也正确地接受并安住于十善业道。也让其他人受持十善业道。在那里也像先前一样,在净居的第十五天,沐浴后受持净居。被大臣们围绕着,太阳升起时,从东方出现珍宝法轮,具有千根辐条,具有轮毂,具有轮辋,清净而干净,不是工匠制造的。由神圣物质完全由铁制成。在那里,从王族头顶灌顶的国王见到后心想:我听闻先前转轮圣王们的故事,从王族头顶灌顶的国王,在净居的第十五天,沐浴后受持净居。被大臣们围绕着,太阳升起时,从东方出现珍宝法轮,具有千根辐条,具有轮毂,清净而干净,不是工匠制造的。由神圣物质完全由铁制成,那将成为转轮圣王,如果与此相符,我一定是转轮圣王。然后转轮圣王从座位上起身,将上衣披在一边肩膀上,右膝着地,双手捧起珍宝法轮,放在左手上。

English

, arguing. Not making weapons. Not fighting with them, not exposing secrets, not arguing, not debating, distinguishing with arguments, under these there is no punishment, no chasing with weapons, in accordance with the Dharma, settling well with equality. Then, the precious wheel of the gods subdued the east well. Surpassing the great ocean of the east. From the south, west, and north, all the way to the king's palace. Abiding like a life tree placed on a cushion. There, the Chakravartin king, which Chakravartin king will have the iron wheel appear, starting from what is called "previous existence," extensively combining. He himself also correctly takes and abides in the path of the ten virtuous actions. Also causing others to uphold the path of the ten virtuous actions. There also, like before, on the fifteenth day of the Uposatha, having bathed and taken the Uposatha. Being surrounded by ministers, at sunrise, from the east appears the precious wheel of the gods, having a thousand spokes, having a hub, having a rim, pure and clean, not made by craftsmen. Made entirely of iron from divine substances. There, the king who has been crowned from the head by the royal family sees it and thinks: I have heard the stories of the previous Chakravartins, the king who has been crowned from the head by the royal family, on the fifteenth day of the Uposatha, having bathed and taken the Uposatha. Being surrounded by ministers, at sunrise, from the east appears the precious wheel of the gods, having a thousand spokes, having a hub, pure and clean, not made by craftsmen. Made entirely of iron from divine substances, that will become a Chakravartin king, if it corresponds to this, I must be a Chakravartin king. Then the Chakravartin king rises from his seat, drapes his upper garment over one shoulder, kneels on his right knee, and takes the precious wheel of the gods with both hands and places it on his left hand.

Chinese

诶!右手向东方推出,如此说道:轮宝啊,请您胜过往昔圣者转轮王的道路! 唉!轮宝啊,请您胜过往昔圣者转轮王的道路! 请您胜过!如此说时,天之轮宝将行于往昔转轮王的道路。 转轮王也与军队的四支队伍一同跟随天之轮宝,天之轮宝停留在哪个方向,转轮王就与军队的四支队伍一同在那里用晚餐。 东方的小国君主们也听闻:转轮王驾临了。 听闻之后,军队的四支队伍,即象兵队、马兵队、车兵队和步兵队,穿戴好盔甲,为了与转轮王交战而出现。 他们与转轮王争斗、互相揭短、交战、争论、制造武器,但不会互相残杀。 他们与转轮王争斗、互相揭短、交战、争论,区分胜负之后,不会施加惩罚,也不会用武器追赶,而是以符合佛法且公正的方式妥善安抚,让他们安居乐业。 之后,天之轮宝很好地驯服了东方,越过东方的巨大海洋,从南方、西方和北方扩展到国王的王宫,像放在垫子上的栋梁一样安住。 这里的规律是这样的,应该这样说: 无论何处,非人之处, 将出现黄金之轮, 那是已受持清净戒律, 圆满且无损的。 那位国王具有大神通, 这片土地将被征服。 所有的小国君主们, 迎接之后,也会这样说: 欢迎降临,天神降临真好! 这些土地都是天神的。

English

E! With the right hand extended towards the east, he speaks thus: O Wheel Jewel, may you triumph over the path of the former noble Cakravartin! Alas! O Wheel Jewel, may you triumph over the path of the former noble Cakravartin! May you triumph! When he says thus, the divine Wheel Jewel will proceed on the path of the former Cakravartin. The Cakravartin King also, together with the fourfold army, will follow behind that divine Wheel Jewel, and wherever the divine Wheel Jewel stops, the Cakravartin King, together with the fourfold army, will dine there in the evening. The minor kings of the east also hear: The Cakravartin King has arrived! Having heard this, the fourfold army, namely the elephant corps, the horse corps, the chariot corps, and the infantry corps, donning their armor, emerge to wage war against the Cakravartin King. They fight with the Cakravartin King, expose each other's weaknesses, engage in battle, argue, and manufacture weapons, but they do not kill one another. They fight with them, expose each other's weaknesses, engage in battle, and argue, distinguishing victory and defeat, but they do not inflict punishment, nor do they pursue with weapons, but pacify them well in accordance with Dharma and justice, and they dwell in peace. Then, the divine Wheel Jewel, having well subdued the east, crosses the great ocean of the east, and from the south, west, and north, it extends to the very palace of the king, and abides as if placed upon a throne cushion, like a main pillar. The Dharma here is this, and it should be said thus: Wherever, in a non-human place, A golden wheel will appear, That is one who has taken pure vows, Complete and without defect. That king has great miraculous powers, This land will be conquered. All the minor kings, Having welcomed him, will also say thus: Welcome, god, it is good that you have come! These lands are the god's.