Tibetan
་ལང་གནས་སོ། །བ་ལང་གནས་ཀྱི་བུ་ནི་སེང་གེ་འགྲམ་དང༌། སེང་གེ་སྒྲ་གཉིས་སོ། །སེང་གེ་འགྲམ་གྱི་བུ་བཞི་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཟས་གཙང་དང༌། ཟས་དཀར་དང༌། བྲེ་བོ་ཟས་དང༌། བདུད་རྩི་ཟས་སོ། །བུ་མོ་ནི་གཙང་མ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། བྲེ་བོ་མོ་དང༌། བདུད་རྩི་མ་རྣམས་སོ། །ཟས་གཙང་གི་བུ་གཉིས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོའོ། །ཟས་དཀར་གྱི་བུ་གཉིས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་བ་དང་བཟང་ལྡན་ནོ། །བྲེ་བོ་ཟས་ཀྱི་བུ་གཉིས་ལ་མིང་ཆེན་དང་མ་འགགས་པའོ། །བདུད་རྩི་ཟས་ཀྱི་བུ་གཉིས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ལྷས་བྱིན་ནོ། །བདུད་རྩི་མའི་བུ་ནི་ཞི་ལེན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲས་ནི་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱུད་ནི་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ལ་ཐུག་ཅིང་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དུ་ཟད་དེ། སྒྲ་གཅན་ཟིན་གྱིས་མཇུག་བཅད་ནས་སྲིད་པའི་ལུགས་ཆད་ཅིང་སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་ཟད་དེ། ད་སྲིད་པ་སྐྱེ་བ་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གཞག་པ་ལས་ཚིགས་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།མདོ་ལ། རླུང་དང་ཆུ་དང་ས་གཞི་དང༌། །ནང་དང་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །རི་རབ་ཀྱི་ནི་ངོས་རྣམས་དང༌། །རྩེ་མོ་བང་རིམ་རི་རྣམས་དང༌། །ས་ནི་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་དང༌། །རླུང་དང་ཆུ་ནི་རབ་ གནས་ལ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་བཞིན་དུ། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱིས་རྟོགས་པར་གྱིས། །གང་ལ་ཆུ་ནི་རབ་གནས་པའི། །རྫི་རླུང་ཆར་པའི་རླུང་དམར་ནི། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་ལྡང་བར་འགྱུར། །ཆུ་དང་ས་དང་ཆུ་རྣམས་དང༌། །རི་དང་གླིང་དང་བཞི་པོ་རྣམས།། ཆུ་མིག་མཚོ་དང་འབབ་པ་དང༌། །ཉ་མིད་འཛིན་ཁྲིས་གང་བ་ཡིན། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་དང༌། །འབྱོར་ཅིང་རྒྱས་པའི་ལྗོངས་རྣམས་དང༌། །གྲོང་དག་དང་ནི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ས་ཆེན་ལ། །རིམ་གྱིས་སུ་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །ནམ་མཁའ་གང་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་རྔམས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གཅིག་དང་དྲུག་འབུམ་ཡོད་དོ། །རྒྱར་ནི་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་དོ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་པའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་རྔམས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་འབུམ་ཡོད་དོ། །རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གཅིག་དང་ཉིས་འབུམ་བཞི་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་དོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་ནི་དཔག་ཚད་ས་ཡ་ཕྲག་གསུམ་དང་དྲུག་འབུམ་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་དོ། །ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་གནས་པའི་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་དེའི་རྔམས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ཡོད་དོ། །རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གཅིག་དང་ཉིས་འབུམ་བཞི་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་དོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་ནི་དཔག་ཚད་ས་ཡ་ཕྲག་གསུམ་དང་དྲུག་འབུམ་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་དོ། །ནང་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་ཉིས་འབུམ་བཞི་ཁྲི་ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་ཉིས་འབུམ་བཞི་ཁྲི་ཡོད་དོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་ནི་དཔག་ཚད་དགུ་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་དོ། །ཟབས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དོ། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཞེང་དུ་གླིང་མ་གཏོགས་པར་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ཡོད་དོ། །གླིང་གཏོགས་པར་ནི་ཞེང་དུ་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཡོད་དོ། །ཆུ་ར་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་ནི་ཚད་མེད་དོ། །ཟབས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དེ། གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཐུར་དུ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏོ། །དཔག་ ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནི་ཆུ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་དོ། །ཆུར་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ཡོད་དོ། །དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ནི་བཞི་ཡོད་དེ། ཤར་གྱི་ངོས་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ནི་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ནི་བཻ་ཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ནི་དངུལ་ལས་གྲུབ་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ནི་གསེར་ལས་གྲུབ་པའོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་བཞི་ཡོད་དེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གནས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །མཐའ་སྐོར་དུ་དཔ
Chinese
牛住处。牛住处的儿子是狮子颊和狮子吼二者。狮子颊的儿子有四个，即：净饭、白饭、量饭、甘露饭。女儿是：净女、白女、量女、甘露女。净饭的儿子有二个，即：薄伽梵和具寿阿难陀。白饭的儿子有二个，即：具寿胜和贤护。量饭的儿子有二个，即：大名和无断。甘露饭的儿子有二个，即：具寿庆喜和提婆达多。甘露女的儿子是寂天。薄伽梵的儿子是罗睺罗。这样，受众人敬重的血脉到罗睺罗为止，在罗睺罗处终结。罗睺罗截断了轮回的延续，断绝了出生的血脉。现在没有轮回出生了。《世界安立》第十一章。 经中说：风和水和地基，内外之海洋，须弥山的各面，顶峰阶梯和山峦，土地如何产生，风和水善安住。所有这些都应按照类别，详细解释以便理解。在何处水善安住，牧风暴雨的红风，将从天空中升起。水和土地和诸水，山和洲和四者，水眼湖泊和河流，充满鱼类和鳄鱼。广阔的大海，富饶和繁荣的地区，城镇和城市，所有这些都在大地上，依次安住。在虚空中，风的坛城存在，风的坛城的宽度有一百六十万由旬。广度是无数无量。风的坛城中，水的坛城存在，水的坛城的宽度有八十万由旬。广度有一百二十四万五千由旬。周围是三百万六十三万五千由旬。水的坛城中，金色的巨大地基存在，金色巨大地基的宽度有三十二万由旬。
English
The place of the cow. The sons of the place of the cow are Lion Cheek and Lion Roar. Lion Cheek has four sons: Pure Food, White Food, Measured Food, and Ambrosia Food. The daughters are: Pure Woman, White Woman, Measured Woman, and Ambrosia Woman. Pure Food has two sons: the Blessed One and the Venerable Ananda. White Food has two sons: the Venerable Victory and Good Protector. Measured Food has two sons: Great Name and Uninterrupted. Ambrosia Food has two sons: the Venerable Kungawo and Devadatta. The son of Ambrosia Woman is Shilen. The son of the Blessed One is Rahula. Thus, the lineage revered by many ends with Rahula, and ceases at Rahula. Rahula cuts off the continuation of existence, and the lineage of birth is exhausted. Now there is no more birth in existence. Chapter Eleven of "The Establishment of the World." In the Sutra, it says: Wind and water and earth, inner and outer oceans, the faces of Mount Meru, peaks, terraces, and mountains, how the earth arose, wind and water well established. All of these, according to their categories, explain thoroughly so that they may be understood. Where water is well established, the red wind of the herding wind and rain, will rise from the sky. Water and earth and all waters, mountains and continents and the four, water springs, lakes and rivers, filled with fish and crocodiles. The vast great ocean, rich and prosperous regions, towns and cities, all of these on the great earth, are gradually established. In the sky, the mandala of wind exists, the width of that mandala of wind is one million six hundred thousand yojanas. Its breadth is countless and immeasurable. In the mandala of wind, the mandala of water exists, the width of that mandala of water is eight hundred thousand yojanas. Its breadth is one million two hundred and forty-five thousand yojanas. The circumference is three million six hundred and thirty-five thousand yojanas. In the mandala of water, the great golden foundation exists, the width of that great golden foundation is three hundred and twenty thousand yojanas.
Chinese
有。广度为一百二十四万五千由旬。周围为三百万六十三万五千由旬。里面的大海，入水二万四千由旬，宽度也是二万四千由旬。周围为九十六万由旬。深度为八万由旬。依于大的金地。外面的大海，宽度除去洲以外有三十万二千由旬。包括洲在内，宽度为三十万二千二百由旬。入水也和它一样。周围是无量的。深度为八万由旬，依于大的金地。山王须弥山，八万由旬是向下依于大的金地。八万由旬是从水中向上升起的。高度为十六万由旬。入水八万由旬，宽度也是八万由旬。周围为三十二万由旬。形状好，看起来美观漂亮，由四种珍宝组成。三十三天众神住在那里。山王须弥山有四个面，即东面、南面、西面和北面。东面由水晶组成。南面由毗琉璃组成。西面由白银组成。北面由黄金组成。山王须弥山有四个顶端，即东面的顶端、南面、西面和北面的顶端。东面的顶端，入水一百二十五由旬，宽度也是一百二十五由旬。周围有五百由旬。五又二分之一由旬是从山王须弥山向上升起的。形状好，看起来美观漂亮，由水晶组成。夜叉手持金刚住在那里。南面的顶端，入水一百二十五由旬，宽度也是一百二十五由旬。周围有
English
It is. The width is 1,245,000 yojanas. The circumference is 3,635,000 yojanas. The great ocean inside is 24,000 yojanas into the water, and the width is also 24,000 yojanas. The circumference is 960,000 yojanas. The depth is 80,000 yojanas. It rests on the great golden ground. The great ocean outside is 320,000 yojanas wide, excluding the continents. Including the continents, the width is 322,000 yojanas. It is the same in the water. The circumference is immeasurable. The depth is 80,000 yojanas, resting on the great golden ground. Mount Meru, the king of mountains, has 80,000 yojanas downwards, resting on the great golden ground. 80,000 yojanas rise upwards from the water. The height is 160,000 yojanas. It is 80,000 yojanas into the water, and the width is also 80,000 yojanas. The circumference is 320,000 yojanas. The shape is good, beautiful to look at, and made of four kinds of precious jewels. The gods of the Thirty-Three reside there. Mount Meru, the king of mountains, has four faces: the east face, the south face, the west face, and the north face. The east face is made of crystal. The south face is made of beryl. The west face is made of silver. The north face is made of gold. Mount Meru, the king of mountains, has four peaks: the east peak, the south peak, the west peak, and the north peak. The east peak is 125 yojanas into the water, and the width is also 125 yojanas. The circumference is 500 yojanas. Five and a half yojanas rise upwards from Mount Meru, the king of mountains. The shape is good, beautiful to look at, and made of crystal. The yakshas holding vajras reside there. The south peak is 125 yojanas into the water, and the width is also 125 yojanas. The circumference is
Tibetan
ག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་བཻ་ཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གནས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་བ་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གནས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནི་ཆུར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། ཞེང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། མཐའ་སྐོར་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་གྱེན་ དུ་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་གནས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ནི་བཞི་ཡོད་དེ། བང་རིམ་དང་པོ་དང༌། གཉིས་བ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པའོ། །བང་རིམ་དང་པོ་ནི་ཆུ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་ལ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ན་ལག་ན་གཞོང་ཐོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བང་རིམ་གཉིས་པ་ནི་བང་རིམ་དང་པོ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་ལ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ན་ཕྲེང་ཐོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བང་རིམ་གསུམ་པ་ནི་བང་རིམ་གཉིས་པ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་ལ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་བཞི་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་སྟེ། དེ་ན་རྟག་ཏུ་མྱོས་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བང་རིམ་བཞི་པ་ནི་བང་རིམ་གསུམ་པ་ལས་དཔག་ཚད་ཁྲིས་གྱེན་དུ་འཕགས་ལ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལས་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཕྱིར་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་གནས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བོར་ཏེ།
Chinese
有多少五百呢？五个半由山王须弥山向上凸起，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由毗琉璃制成，那里有持金刚夜叉居住。西方的顶端在水中一百二十五个由旬，宽度也是一百二十五个由旬，周围有五百由旬。五个半由山王须弥山向上凸起，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由银制成，那里有持金刚夜叉居住。北方的顶端在水中一百二十五个由旬，宽度也是一百二十五个由旬，周围有五百由旬。五个半由山王须弥山向上凸起，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由金制成，那里有持金刚夜叉居住。 山王须弥山的阶梯有四个，分别是第一层阶梯、第二层阶梯、第三层阶梯和第四层阶梯。第一层阶梯从水中向上凸起一万由旬，从山王须弥山向外凸起六万由旬，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由四种珍宝制成，那里有持器皿的诸神居住。第二层阶梯比第一层阶梯向上凸起一万由旬，从山王须弥山向外凸起八千由旬，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由四种珍宝制成，那里有持花鬘的诸神居住。第三层阶梯比第二层阶梯向上凸起一万由旬，从山王须弥山向外凸起四千由旬，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由四种珍宝制成，那里有常醉的诸神居住。第四层阶梯比第三层阶梯向上凸起一万由旬，从山王须弥山向外凸起两千由旬，形状好，看起来赏心悦目，美丽，由四种珍宝制成，那里有四大天王居住。名为持轴的山王，从山王须弥山向下八万由旬。
English
How many are five hundred? Five and a half yojanas rise upwards from Mount Meru, the king of mountains, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of vaidurya, where yakshas holding vajras reside. The western peak is one hundred and twenty-five yojanas in the water, and the width is also one hundred and twenty-five yojanas, with a circumference of five hundred yojanas. Five and a half yojanas rise upwards from Mount Meru, the king of mountains, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of silver, where yakshas holding vajras reside. The northern peak is one hundred and twenty-five yojanas in the water, and the width is also one hundred and twenty-five yojanas, with a circumference of five hundred yojanas. Five and a half yojanas rise upwards from Mount Meru, the king of mountains, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of gold, where yakshas holding vajras reside. Mount Meru, the king of mountains, has four tiers: the first tier, the second tier, the third tier, and the fourth tier. The first tier rises upwards from the water by ten thousand yojanas, and protrudes outwards from Mount Meru, the king of mountains, by sixty thousand yojanas, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of four kinds of jewels, where the gods holding vessels reside. The second tier rises upwards from the first tier by ten thousand yojanas, and protrudes outwards from Mount Meru, the king of mountains, by eight thousand yojanas, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of four kinds of jewels, where the gods holding garlands reside. The third tier rises upwards from the second tier by ten thousand yojanas, and protrudes outwards from Mount Meru, the king of mountains, by four thousand yojanas, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of four kinds of jewels, where the constantly intoxicated gods reside. The fourth tier rises upwards from the third tier by ten thousand yojanas, and protrudes outwards from Mount Meru, the king of mountains, by two thousand yojanas, with a good shape, pleasing to look at, beautiful, made of four kinds of jewels, where the Great Kings reside. The mountain king named Yoke-Holder is eighty thousand yojanas down from Mount Meru, the king of mountains.