Tibetan
་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་ཐོབ་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །འཐབ་བྲལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་རབ་འཐབ་བྲལ་ཉིད་ཐོབ་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དགའ་ལྡན་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་ཉིད་ཐོབ་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །འཕྲུལ་དགའ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་རབ་སྤྲུལ་ཉིད་ཐོབ་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་དབང་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཉིད་ཐོབ་པ་འདི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་རྣམས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང༌། འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་དང༌། དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་བ་རྣམས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ཕན་ཆད་ལ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ཁ་ཟས་འདི་ལྟ་སྟེ། འབྲས་ཆན་དང༌། ཟན་དང༌། ཕྱེ་དང༌། ཤ་དང༌། ཁུར་བ་རྣམས་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མི་རྣམས་ནི་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཟའོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནི་དྲི་ཟའི་ཟས་དང་བདུད་རྩིའི་ཟས་ཟའོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང༌། འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་དང༌། དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་དང༌། འཕྲུལ་ དགའ་བ་རྣམས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ནི་ཁམ་གྱི་ཟས་མེད་དོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་རྣམས་སོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང༌། འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་དང༌། དགའ་ལྡན་བ་རྣམས་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་བ་རྣམས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་
Chinese
拥有王位的权力是最好的。在那些经历三十三天（指忉利天）的业中，以何种业的成熟，能使帝释天获得帝释天之位，这是最好的。在那些经历无诤天的业中，以何种业的成熟，能获得极无诤天之位，这是最好的。在那些经历兜率天的业中，以何种业的成熟，能使兜率天完全获得兜率天之位，这是最好的。在那些经历乐变化天的业中，以何种业的成熟，能获得极变化天之位，这是最好的。在那些经历他化自在天的业中，以何种业的成熟，能获得自在天的权力，这是最好的。正如阎浮提的人们有饥饿和口渴一样，东方的胜身洲的人们，西方的牛货洲的人们，北方的俱卢洲的人们，四大天王众的天神们，三十三天（指忉利天）的天神们，无诤天的天神们，兜率天的天神们，乐变化天的天神们，他化自在天的天神们也有饥饿和口渴。在那之后就没有饥饿和口渴了。正如阎浮提的人们有这样的食物，比如米饭、糌粑、面粉、肉和馅饼一样，东方的胜身洲和西方的牛货洲也有。北方的俱卢洲的人们则食用不耕种不播种的自然生长的稻米。四大天王众的天神们则食用乾闼婆的食物和甘露的食物。四大天王的天神们是怎样的，三十三天（指忉利天）的天神们，无诤天的天神们，兜率天的天神们，乐变化天的天神们，和他化自在天的天神们也是如此。在那之上就没有段食了。四大天王的天神们的甘露有四种颜色，分别是蓝色、黄色、红色和白色。四大天王的天神们是怎样的，三十三天（指忉利天）的天神们，无诤天的天神们，兜率天的天神们，乐变化天的天神们，和他化自在
English
Having power over the kingdom is the best. Among the karmas that lead to experiencing the Thirty-three (Trayastrimsa heaven), which karma's maturation allows Indra to attain the very state of Indra, that is the best. Among the karmas that lead to experiencing the No-Conflict heaven, which karma's maturation allows one to attain the very state of Utterly No-Conflict, that is the best. Among the karmas that lead to experiencing the Joyful heaven (Tushita), which karma's maturation allows the Joyful heaven to fully attain the very state of the Joyful heaven, that is the best. Among the karmas that lead to experiencing the Delightful Transformation heaven, which karma's maturation allows one to attain the very state of Utter Transformation, that is the best. Among the karmas that lead to experiencing the Controlling Others' Emanations heaven, which karma's maturation allows one to attain the very power of the Controlling, that is the best. Just as the people of Jambudvipa have hunger and thirst, so too do the beings of the Eastern Continent of Superior Body, the Western Continent of Cattle-Use, the Northern Continent of Unpleasant Sound, the gods of the Four Great Kings' retinue, the Thirty-three, the No-Conflict ones, the Joyful ones, the Delightful Transformation ones, and the Controlling Others' Emanations ones. Beyond that, there is no hunger or thirst. Just as the people of Jambudvipa have foods such as rice gruel, tsampa, flour, meat, and dumplings, so too do the Eastern Continent of Superior Body and the Western Continent of Cattle-Use. The people of the Northern Continent of Unpleasant Sound eat the grains of self-grown rice that is neither plowed nor sown. The gods of the Four Great Kings' retinue eat the food of gandharvas and the food of nectar. Just as the gods of the Four Great Kings are, so too are the Thirty-three, the No-Conflict ones, the Joyful ones, the Delightful Transformation ones, and the gods of the Controlling Others' Emanations. Beyond that, there is no food that is consumed in morsels. The nectar of the gods of the Four Great Kings has four forms: blue, yellow, red, and white. Just as the gods of the Four Great Kings are, so too are the Thirty-three, the No-Conflict ones, the Joyful ones, the Delightful Transformation ones, and the Controlling Others'
Tibetan
བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཚངས་རིས་པ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་རྣམས་ལ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་རྣམས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ཆར་འབབ་མཁས་པ་དང༌། ཆར་འབབ་མི་མཁས་པ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པ་རྣམས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ལོ་ལེགས་པ་དང༌། མུ་གེ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་དང༌། བདེ་བ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་རྣམས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མི་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་དང༌། འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་དང༌། དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་བ་རྣམས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཡོད་དོ། །ཚངས་རིས་པ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གཞག་པ་ལས་ཚིགས་གསུམ་པའོ། །མདོ་ལ། ཉོ་ཚོང་ མདོག་དང་ཁང་པ་དང༌། །གདིང་བ་དང་ནི་གཞག་གོས་དང༌། །ཡང་བ་རྡུལ་རབ་བསྒྲེ་བ་དང༌། །ཐ་དད་བག་མ་ལེན་དང་བཅུ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ནོར་རམ། འབྲུ་འམ། གསེར་རམ་དངུལ་ཉོ་ཚོང་བྱ་བ་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པ་རྣམས་དང་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མི་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །འདི་སྙམ་དུ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ནོར་དང་འབྲུ་རྣམས་ཀྱི་ཉོ་ཚོང་བྱེད་དོ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་རྣམས་ནི་རས་དང་བེའུ་རས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་བ་ལང་དང་ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་མདོག་ནག
Chinese
那些行为也是如此。色界天人没有，其以上也没有。如同阎浮提的人们有排泄大小便一样，东胜身洲的人们、西牛货洲的人们、北俱卢洲的人们也有。四大天王没有，其以上也没有。如同阎浮提的人们有善于降雨和不善于降雨一样，东胜身洲的人们、西牛货洲的人们也有。北俱卢洲的人们、四大天王没有，其以上也没有。如同阎浮提的人们有好年景和饥荒一样，东胜身洲、西牛货洲的人们也有。北俱卢洲的人们、四大天王没有，其以上也没有。如同阎浮提的人们有恐惧和安乐一样，东胜身洲的人们、西牛货洲的人们也有。北俱卢洲的人们没有。四大天王、三十三天、离诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天有。色界天人没有，其以上也没有。《世界安立》第三品。经中说：买卖，颜色和房屋，垫子和铺盖衣物，轻重灰尘详细比较，不同妻子迎娶等十事。如同阎浮提的人们有财物或者粮食或者黄金或者白银买卖的事情一样，东胜身洲的人们和西牛货洲的人们也有。北俱卢洲的人们、四大天王没有，其以上也没有。这样想，阎浮提的人们用财物和粮食进行买卖。东胜身洲的人们用棉布和细棉布。西牛货洲的人们用牛和宝物进行买卖，也有这样说的。如同阎浮提的人们的肤色是黑色。
English
Those actions are also the same. The Brahma-class beings do not have it, nor do those above them. Just as the people of Jambudvipa have excretion of feces and urine, so do the people of Purvavideha in the east, the people of Aparagodaniya in the west, and the people of Uttarakuru in the north. The Four Great Kings do not have it, nor do those above them. Just as the people of Jambudvipa have those who are skilled at raining and those who are not skilled at raining, so do the people of Purvavideha in the east and the people of Aparagodaniya in the west. The people of Uttarakuru and the Four Great Kings do not have it, nor do those above them. Just as the people of Jambudvipa have good years and famines, so do the people of Purvavideha in the east and the people of Aparagodaniya in the west. The people of Uttarakuru and the Four Great Kings do not have it, nor do those above them. Just as the people of Jambudvipa have fear and happiness, so do the people of Purvavideha in the east and the people of Aparagodaniya in the west. The people of Uttarakuru do not have it. The Four Great Kings, the Thirty-three Gods, the Yama Gods, the Tushita Gods, the Nirmanarati Gods, and the Paranirmitavasavartin Gods have it. The Brahma-class beings do not have it, nor do those above them. The third chapter of "Establishment of the World". In the Sutra: Trading, color and houses, cushions and bedding clothes, comparing light and heavy dust in detail, different wives marrying and ten things. Just as the people of Jambudvipa have the business of buying and selling wealth, grain, gold, or silver, so do the people of Purvavideha in the east and the people of Aparagodaniya in the west. The people of Uttarakuru and the Four Great Kings do not have it, nor do those above them. Thinking thus, the people of Jambudvipa trade with wealth and grain. The people of Purvavideha in the east do so with cotton and fine cotton. The people of Aparagodaniya in the west do so with cattle and jewels, so it is also said. Just as the skin color of the people of Jambudvipa is black.