Tibetan
ར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མིང་དུ་ཆགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་གནས་འཇོག་དང་བ་ར་དྷྭ་ཛ་ལུང་བསྟན་པ་ལས་འདི་སྐད་དུ། གནས་འཇོག་ཅིའི་རྒྱུ་དང་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོ་རིགས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་འདི་འཇིག་ཅིང་འཇིག་པའི་ཚེ་འཇིག་ན་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་ལ་དེའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་དེར་གཟུགས་བཟང་ཞིང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། མ་ཉམས་ཤིང་དབང་པོ་ཚང་བ་དང༌། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང༌། བཟང་ཞིང་མདོག་སྡུག་པ་དང༌། རང་ལས་འོད་འབྱུང་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། དགའ་བའི་བཟའ་བ་དང༌། དགའ་བའི་ཟས་ཟ་བ་དང༌། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་ལ་དེའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ཆགས་ཤིང་འཆགས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཆུ་གཅིག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་ལ་དེའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་དེ། ཆུ་གཅིག་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ས་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་རླུང་གིས་སྤྲིས་མ་ཀུན་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འཐས་བར་བྱས་པ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བཀུར་བ་ཞེས་མིང་དུ་ཆགས་པ་དང༌། ཞིང་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་དང༌། ཕོངས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་རིགས་ཞེས་བྱ་བར་མིང་ དུ་ཆགས་པ་དང༌། ཆོས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པས་འཁོར་མགུ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་མིང་དུ་ཆགས་པའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གནས་འཇོག་འདི་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཆོ་རིགས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བའི་གཏན་ཚིགས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ་དེ་ཡང་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །གང་གི་ཚེ་མང་པོས་བཀུར་བ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །མང་པོས་བཀུར་བའི་བུ་ནི་འོད་མཛེས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་འོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་ནི་ཆུ་སྟོང་ཆུ་སྟོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །འོད་མཛེས་ཀྱི་བུ་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཏིལ་ལས་སྐྱེས་ཏིལ་ལས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་བའི་བུ་ནི་དགེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དགེ་མཆོག་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་སྤྲིན་མགྲིན་སྤྲིན་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་མཆོག་གི་བུ་ནི་གསོ་སྤྱོང་འཕགས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་གསོ་སྦྱོང་འཕགས་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཏ་ལའི་རྗེ་ངར་ཏ་ལའི་རྗེ་ངར་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་གསོ་སྦྱོང་འཕགས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕོལ་མིག་ཅིག་བྱུང་སྟེ། འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བ་འམ། རས་བལ་གྱི་འདའ་བ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་དེ། དེ་སྨིན་ཏེ་རྡོལ་བ་ལས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཅིག་བྱུང་སྟེ། མིང་སྤྱི་བོ་སྐྱེས་སྤྱི་བོ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ང་ལས་ནུ་ང་ལས་ནུ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། གཞོན་ནུ་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་གླིང་བཞི་ཆར་དུ་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་གཞུང་ལུགས་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེའོ་ཅོག་དཔྱད་ཅིང་བསམས་ཏེ། སློབ་ཅིང་ཉེ་བར་བརྟགས་ནས་བྱས་པས་ན་དེ་ཕྱིན་ཆད་ནས་ད་ལྟར་གྱི་ བར་དུ་མི་རྣམས་ཀྱི་མིང་དཔྱོད་བ་ཅན་དང༌། སེམས་པ་ཅན་དང༌། ཉེ་བར་རྟོགས་པ་ཅན་དང༌། ཤེད་ལས་སྐྱེས་པ་ཤེད་ལས་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུའི་བརླ་གཡས་པ་ནས་ཕོལ་མིག་ཅིག་བྱུང་སྟེ། འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བ་འམ། རས་བལ་གྱི་འདའ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་དེ། དེ་སྨིན་ཅིང་རྡོལ་བ་ལས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རྐང་པ་གཡས་པ་ནས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་དེའི་མིང་མཛེས་པ་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་སྟེ། དེས་ཀྱང་གླིང་གསུམ་དུ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མཛེས་པའི་བརླ་གཡོན་བ་ནས་ཕོལ་མིག་ཅིག་བྱུང་སྟེ། འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་བལ་གྱི་འདའ་བའམ། རས་བལ་གྱི་འདའ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་དོ། །དེ་སྨིན་ཏེ་རྡོལ་བ་ལས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་
Chinese
因此，被称为国王。世尊也从安立和婆罗堕遮的授记中这样说道：安立以何因何缘，刹帝利种姓在世间出现？当这个世界坏灭时，如果坏灭，大多数众生会转生到光明显耀的天人种姓中，那个时候也有，那个时候也有。他们在那里形貌美好，意生，不衰败，根 पूर्ण, 肢体和细肢全部具足，美好且颜色悦意，自身发光，在虚空中行走，喜欢的食物，吃喜欢的食物，长寿且长久住留，那个时候也有，那个时候也有。当这个世界形成和建立时，世间这个大地上变成一片水，一片大海，那个时候也有，那个时候也有。变成一片水，一片大海的大地上，风将精华全部聚集，并且全部凝结，然后像以前一样增长，因此被称为受到众人尊敬，成为田地的所有者，为了从贫困中拯救出来，因此被称为刹帝利刹帝利，普遍实行正法和戒律之行，普遍实行智慧之行，为了使眷属喜悦，因此被称为国王国王，直到这些都要讲述。这个安立是刹帝利种姓在世间出现的最佳理由，这也是如法行事，不如法就不是这样。因此，这是国王中 श्रेष्ठ者的法。当受到众人尊敬者成为大国王时，那时人们的名字就变成了众生。受到众人尊敬者的儿子变成了光辉灿烂。当光辉灿烂者成为大国王时，那时人们的名字就变成了千水水头。光辉灿烂者的儿子变成了善。当善被称为国王时，那时人们的名字就变成了从芝麻中生，从芝麻中生
English
Therefore, it is called king. The Blessed One also said this from the establishment and the prophecy of Bharadvaja: By what cause and what reason does the Kshatriya lineage appear in the world? When this world is destroyed, if it is destroyed, most sentient beings will be born into the race of radiant gods, that time also exists, that time also exists. There, they are beautiful in form, mind-born, not decaying, with complete senses, possessing all limbs and minor limbs, beautiful and pleasing in color, emitting light from themselves, walking in the sky, enjoying pleasant food, eating pleasant food, long-lived and staying for a long time, that time also exists, that time also exists. When this world is formed and established, this great earth in the world becomes one water, one ocean, that time also exists, that time also exists. On the great earth that has become one water, one ocean, the wind gathers all the essence and condenses it all, and then grows as before, so it is called respected by many people, becomes the owner of the fields, and is called Kshatriya Kshatriya in order to save from poverty, universally practicing the conduct of Dharma and discipline, universally practicing the conduct of wisdom, in order to please the retinue, therefore it is called king king, until all these must be told. This establishment is the best reason for the appearance of the Kshatriya lineage in the world, and this is also acting according to the Dharma, it is not so if it is not according to the Dharma. Therefore, this is the Dharma of the best of kings. When the one respected by many becomes a great king, then the names of the people become sentient beings. The son of the one respected by many becomes radiant. When the radiant one becomes a great king, then the names of the people become a thousand waters, the head of the water. The son of the radiant one becomes virtue. When virtue is called king, then the names of the people become born from sesame, born from sesame
Chinese
被稱為「耶」了。善良之子被稱為「善妙」。當善妙成為國王時，人們的名字被稱為「雲喉雲喉」。善妙之子被稱為「齋戒增上」。當齋戒增上成為國王時，人們的名字被稱為「塔拉之主傲慢塔拉之主傲慢」。齋戒增上國王的頭頂上出現了一個胞眼，柔軟且極其柔軟，就像木棉的棉絮或棉花的棉絮一樣。它沒有受到任何損害。它成熟並裂開，從中誕生了一個相貌英俊、令人愉悅且美麗的男孩，具備大丈夫相三十二相。他的名字被稱為「頂生頂生」和「我生我生」。那個年輕人變得神通廣大且威力強大。他甚至統治了四大部洲的王權。當我生王出現時，人們仔細研究、思考、學習、仔細檢查並實踐了偉大的法規。從那時起直到現在，人們的名字被稱為「具慧者」、「具心者」、「具近取者」和「力生力生」。我生國王的右大腿上出現了一個胞眼，柔軟且極其柔軟，就像木棉的棉絮或棉花的棉絮一樣。它沒有受到任何損害。它成熟並裂開，從中誕生了一個相貌英俊、令人愉悅且美麗的男孩，具備大丈夫相三十二相。由於他從右腿出生，因此他的名字被稱為「美者美者」。那個年輕人神通廣大且威力強大。他也統治了三大部洲的王權。美者國王的左大腿上出現了一個胞眼，柔軟且極其柔軟，就像木棉的棉絮或棉花的棉絮一樣。它沒有受到任何損害。它成熟並裂開，從中誕生了一個相貌英俊、令人愉悅且美麗的男孩，具備大丈夫相三十二相和
English
He became known as 'Yes'. The son of virtue became known as 'Excellent Virtue'. When Excellent Virtue became king, the names of the people became known as 'Cloud Throat Cloud Throat'. The son of Excellent Virtue became known as 'Fasting Increase'. When Fasting Increase became king, the names of the people became known as 'Lord of Tala Arrogant Lord of Tala Arrogant'. A cyst appeared on the head of King Fasting Increase, soft and extremely soft, like the down of a silk-cotton tree or the down of cotton. It was not harmed in any way. It matured and burst open, and from it was born a handsome, pleasing, and beautiful boy, endowed with the thirty-two major marks of a great man. His name was called 'Born from the Head Born from the Head' and 'Born from Me Born from Me'. That youth became very powerful and mighty. He even ruled the royal power of all four continents. When King Born from Me appeared, people carefully studied, contemplated, learned, closely examined, and practiced the great regulations. From then until now, the names of the people have been called 'Possessing Wisdom', 'Possessing Mind', 'Possessing Near Attainment', and 'Born from Strength Born from Strength'. A cyst appeared on the right thigh of King Born from Me, soft and extremely soft, like the down of a silk-cotton tree or the down of cotton. It was not harmed in any way. It matured and burst open, and from it was born a handsome, pleasing, and beautiful boy, endowed with the thirty-two major marks of a great man. Because he was born from the right leg, his name was called 'Beautiful One Beautiful One'. That youth was very powerful and mighty. He also ruled the royal power of the three continents. A cyst appeared on the left thigh of King Beautiful One, soft and extremely soft, like the down of a silk-cotton tree or the down of cotton. It was not harmed in any way. It matured and burst open, and from it was born a handsome, pleasing, and beautiful boy, endowed with the thirty-two major marks of a great man and