Back to the library

DTG139 0001.The Establishment of the World..g2.0f

Tibetan

སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་སའི་ཞག་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་ནི་དཔེར་ན་དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་བཞིན་ནོ། །རོ་ནི་དཔེར་ན་སྦྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་བཟའ་བ་དེ་དང༌། ཁ་ཟས་དེ་ཟ་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་མོར་གནས་སོ། །དེ་དག་གི་ནང་ན་གང་ཁ་ཟས་ཆེས་མང་དུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཁ་ཟས་ཆེས་ཉུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་བཟང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པར་གྱུར་པས། ཀྱེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ ཅན་ལ་བརྙས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དེ་དག་གིས་ཡང་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར་སའི་ཞག་ཀྱང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཡི་ཆད་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་འཛེར་ཏེ། དཔེར་ན་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་ལས་ལ་ལ་ཞིག་ནང་ཡུན་རིང་པོའི་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ན་སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་དང༌། ཚིག་དང་མིང་དེ་དག་རྗེས་སུ་སློབ་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའི་བར་དུ་སྟེ། འོན་ཀྱང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །ས་ཞག་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལྡུམ་བུའི་ཚལ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཁ་དོག་ནི་དཔེར་ན་ཀ་དམ་བུ་ཀའི་མེ་ཏོག་བཞིན་ནོ། །རོ་ནི་དཔེར་ན་སྤྲང་མའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་དག་བཟའ་བ་དེ་དང་ཁ་ཟས་དེ་ཟ་ལ་ཆེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་གི་ནང་ན་ཁ་ཟས་ཆེས་མང་དུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཁ་ཟས་ཆེས་ཉུང་དུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་བཟང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པར་གྱུར་པས། ཀྱེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་བརྙས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་དོག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དེ་དག་གིས་ཡང་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར། ལྡུམ་བུའི་ཚལ་ཡང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། ལྡུམ་བུའི་ཚལ་ནུབ་པར་གྱུར་ནས་དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས། མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཡི་ཆད་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་འཛེར་ཏེ། དཔེར་ན་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་ལ་ལ་ཞིག་ཚིག་དྲག་པོའི་བརྒྱད་བཀག་གིས་སྤྱོ་བར་འདོད་པ་ན་སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་དང་ཚིག་དང་མིང་དེ་ དག་རྗེས་སུ་སློབ་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་ཕར་སོང་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཡི་ཆད་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་འཛེར་ཏོ། །འོན་ཀྱང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །ལྡུམ་བུའི་ཚལ་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། གཟེགས་མ་མེད་ཅིང་ཕུབ་མ་མེད་པ་དག་ཅིང་གཙང་སྟེ། སོར་བཞི་ཙམ་ལ་ཡོངས་སུ་གཡོགས་པ་མེད་པ་དེ་ན། ནང་བརྔས་ན་ནུབ་སྐྱེ་ནུབ་བརྔས་ན་ནང་སྐྱེའོ། །དེ་ལྟར་བརྔས་ཤིང་བརྔས་ཤིང་སྐྱེ་ལ་བརྡས་པར་ཡང་མི་མངོན་ཏེ། དེ་དག་བཟའ་བ་དེ་དང༌། ཁ་ཟས་དེ་ཟ་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་དེ་དག་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་དབང་པོ་ཐ་དད་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་མོའི་དབང་པོ་ཁ་ཅིག་ཕོའི་དབང་པོ་བྱུང་སྟེ། དེ་མོའི་དབང་པོ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དག་དང༌། ཕོའི་དབང་པོ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་མིག་གིས་མིག་ཚུགས་སུ་ལྟའོ། །ཇི་ཙམ་དུ་མིག་གིས་མིག་ཚུགས་སུ་ལྟ་བ་དེ་ཙམ་དུ་ཀུན་དུ་ཆགས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུ་ཀུན་དུ་ཆགས་པ་དེ་ཙམ་དུ་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུ་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་དེ་ཙམ་དུ་ལོག་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལོག་པ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་རྡུལ་གྱིས་འཐོར་ཞིང་བོང་བ་དང་གསེག་མ་དང་གྱོ་མོ་དག་ཀྱང་འཕེན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་ངན་ཅིང་བླུན་པའི་སེམས་ཅན་མི་བྱ་བ་བྱེད་པ། ད་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་སུན་འབྱུང་བ་ག་ལ་སྲིད་ཅེས་འཛེར་ཏེ། དཔེར་ན་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་བག་མ་ལེན་པ་དང་གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གམ། འབྲས་ཡོས་སམ། ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། སྲུ་སྐྱིད་པར་གྱུར་ཅིག །སྲུ་སྐྱིད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་འཛེར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་སེམས་ཅན་ལོག་ པ་ལ་ཞུགས་པ་མཐོང་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་སུན་འབྱུང་བ་ག་ལ་སྲིད་ཅེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་སྔོན་ཆོས་མ་ཡིན་པར་གྲགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སུ་གྲགས་སོ། །སྔོན་ཆོས་མ་ཡིན་པར་གྲགས་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་གྱི་བསྔགས་པར་གྱུར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྡིག་པ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཞེན་ཅིང་འཛུད་པར་བྱེད་དོ། །ངེས་པར་ཞུགས་པ་དེས་ན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་ཁྱིམ་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་ཤིང་རྩོམ་པར་གྱུར་ཏེ། འདིར་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་མི་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལས་ཁྱིམ་ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་བྱུང་ངོ༌། །དེ་དག་ཕྱེམ་རེད་ཟ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ནི་ཕྱེམ་རེད་སཱ་ལུ་ལེན་ཏོ། །ནང་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ནི་ནང་པར་ལེན་ཏོ། །དེ་དག་སེམས་ཅན་ལེ་ལོ་ཅན་གཞན་དག་གིས། སེམས་ཅན་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཚུར་ཤོག །བདག་ཅག་གཉིས་སཱ་ལུ་ལེན་དུ་འདོང་ངོ༌།། ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེས་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་སེམས་ཅན་ཁྱོད་བདག་ཅག་སཱ་ལུ་བླང་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་བྱོས་ཤིག །ངས་ནི་ནང་པར་གྱི་སཱ་ལུ་ནུབ་མོ་བླངས་ཟིན་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ནང་པར་གྱི་སཱ་ལུ་ཕྱེམ་རེད་ལེན་པ་འདི་ནི་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཡིན་གྱི། བདག་ཅག་གིས་ཡང་ཞག་གཉིས་དང་ཞག་གསུམ་དང་བདུན་གྱི་བར་གྱི་སཱ་ལུ་བླང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་སཱ་ལུ་བླངས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་གིས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཀུན་དུ་བསགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལོངས་སྤྱད་པས། ལོངས་སྤྱད་པ་དེས་ན་སཱ་ལུ་དེ་ལས་གཟེགས་མ་དང་ཕུབ་མ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར། བརྔས་སོ་ཅོག་ཀྱང་མི་སྐྱེ་ལ་བརྔས་པར་ཡང་མངོན་བར་གྱུར་ཏེ། སཱ་ལུ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཕུང་པོར་བཞག་གོ །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཤིང་ཚོགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཡི་ཆད་ལ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། ཀྱེ་བདག་ཅག་སྔོན་གྱི་གཟུགས་བཟང་ཞིང་ཡིད་ལ་སྐྱེས་པ་དང༌། མ་ཉམས་ཤིང་དབང་པོ་ཚང་བ་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཏེ། རང་ལས་འོད་འབྱུང་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། བཟང་ཞིང་མདོག་སྡུག་པ་དང༌། དགའ་བའི་བཟའ་བ་རྣམས་དང་དགའ་བའི་ཟས་རྣ

Chinese

那些众生享用了大地精华,它具有圆满的色彩、圆满的香味和圆满的滋味。它的颜色就像董嘎花一样,味道就像未熬制的蜂蜜一样。他们食用它,以它为食,寿命长久。在他们之中,谁吃得食物最多,谁的颜色就变得难看。谁吃得食物最少,谁的颜色就变得好看。就这样,由于各种食物的缘故,就有了各种颜色。有了各种颜色之后,众生之间互相轻蔑,说:‘喂,众生,我是颜色好看的,你是颜色难看的。’那些具有颜色傲慢的人,又彻底地接受了罪恶和不善之法,因此大地精华也消失了。然后,那些众生聚集在一起,悲伤、沮丧地哀嚎,发出这样的声音:‘哎呀,可怜啊!哎呀,可怜啊!’就像现在的人们,有些人患了长期疾病,然后学习以前的文字、词语和名称,说:‘哎呀,可怜啊!哎呀,可怜啊!’一样。那些众生聚集在一起,从‘聚集’到‘哀嚎’之间,虽然说了,但也不知道所说之话的含义。大地精华消失后,那些众生享用了丛林,它具有圆满的色彩、圆满的香味和圆满的滋味。它的颜色就像卡丹布嘎花一样,味道就像未熬制的蜂蜜一样。他们食用它,以它为食,寿命长久。在他们之中,谁吃得食物最多,谁的颜色就变得难看。谁吃得食物最少,谁的颜色就变得好看。就这样,由于各种食物的缘故,就有了各种颜色。有了各种颜色之后,众生之间互相轻蔑,说:‘喂,众生,我是颜色好看的,你是颜色难看的。’众生之间互相轻蔑。

English

Those beings enjoyed the essence of the earth, which had perfect color, perfect fragrance, and perfect taste. Its color was like the Dongga flower, and its taste was like unboiled honey. They consumed it, lived on it, and lived long lives. Among them, whoever ate the most food, their color became ugly. Whoever ate the least food, their color became beautiful. Thus, due to various foods, there were various colors. Having various colors, beings despised each other, saying, 'Hey, beings, I am beautiful in color, and you are ugly in color.' Those who had pride in their color, again thoroughly accepted sinful and unwholesome dharmas, and therefore the essence of the earth also disappeared. Then, those beings gathered together, grieved, despaired, and wailed, uttering such sounds as, 'Alas, how wretched! Alas, how wretched!' Just like people nowadays, some of whom, when afflicted with a long-term illness, then learn former letters, words, and names, saying, 'Alas, how wretched! Alas, how wretched!' In the same way, those beings gathered together, from 'gathering' to 'wailing,' although they spoke, they did not know the meaning of what they said. After the essence of the earth disappeared, those beings enjoyed the thickets, which had perfect color, perfect fragrance, and perfect taste. Its color was like the Kadambuka flower, and its taste was like unboiled honey. They consumed it, lived on it, and lived long lives. Among them, whoever ate the most food, their color became ugly. Whoever ate the least food, their color became beautiful. Thus, due to various foods, there were various colors. Having various colors, beings despised each other, saying, 'Hey, beings, I am beautiful in color, and you are ugly in color.' Beings despised each other.

Chinese

ūr to(呜尔托)。那些具有颜色显现的傲慢者,又完全接受了罪恶不善之法,因此,园林也毁灭了。园林毁灭后,那些众生聚集在一起,悲伤、沮丧地哀号,发出这样的声音:滚开,滚开!例如,现在有些人想要用严厉的八禁来斥责,就学习以前的文字、词语和名称,就像说“滚开”一样。那些众生聚集在一起,悲伤、沮丧地哀号,发出“滚开,滚开”的声音。然而,所说之话的意义是这个,所说之话的意义是这个。这样说,却也不明白那所说之话的意义。园林毁灭后,那些众生获得了未经耕耘播种的稻米,萨鲁米的谷物,颜色圆满,气味圆满,味道圆满。没有糠秕,干净纯洁,大约四指宽,没有完全覆盖。里面煮熟了,外面生长;外面煮熟了,里面生长。就这样收割、收割,生长,但也不显现减少。那些吃的人,吃那些食物,长寿且长久居住。因为那些众生逐渐享用未经耕耘播种的稻米,萨鲁米的谷物,因此,他们的根基变得不同。有些是女性的根基,有些是男性的根基。那些具有女性根基的和具有男性根基的,互相用眼睛盯着对方。用眼睛盯着对方多久,就贪恋多久。贪恋多久,就不知道羞耻多久。不知道羞耻多久,就陷入邪行多久。其他的众生也看到了陷入邪行的众生。看到后,也用尘土撒向他们,也投掷土块、瓦砾和碎石,发出这样的声音:恶劣愚蠢的众生,做不该做的事!现在众生怎么可能厌恶众生呢?例如现在的

English

Ur to. Those who are proud of the manifestation of color, again fully embraced the sinful and unwholesome dharmas, therefore, the garden was also destroyed. After the garden was destroyed, those beings gathered together, lamenting and despairing, uttering such sounds: Get away, get away! For example, now some people want to rebuke with severe eight prohibitions, they learn the previous letters, words and names, just like saying "Get away." Those beings gathered together, lamenting and despairing, uttering the sound of "Get away, get away." However, the meaning of what is said is this, the meaning of what is said is this. Saying this, they do not understand the meaning of what is said. After the garden was destroyed, those beings obtained uncultivated rice, the grains of Salu, with perfect color, perfect smell, and perfect taste. Without chaff, clean and pure, about four fingers wide, not completely covered. If cooked inside, it grows outside; if cooked outside, it grows inside. Thus, it is harvested and harvested, growing, but it does not appear to decrease. Those who eat them, eat those foods, live long and dwell for a long time. Because those beings gradually enjoy the uncultivated rice, the grains of Salu, therefore, their faculties became different. Some had female faculties, some had male faculties. Those who had female faculties and those who had male faculties stared at each other with their eyes. The longer they stared at each other with their eyes, the longer they were attached. The longer they were attached, the longer they did not know shame. The longer they did not know shame, the longer they engaged in misconduct. Other beings also saw the beings engaged in misconduct. After seeing them, they also scattered dust on them, and also threw clods, gravel and pebbles, uttering such sounds: Evil and foolish beings, doing what should not be done! How can beings now厌恶beings? For example, the current

Chinese

新娘们举行婚礼时,亲友们会用鲜花、谷物或檀香粉撒向他们,并高呼:“祝你幸福!祝你幸福!”同样,当众生看到彼此陷入邪淫时,也会像以前一样高呼:“众生怎么会堕落到如此地步!”因此,过去被认为是不合法的行为,现在却被人们视为习俗。过去被认为是不合法的行为,现在却受到了赞扬。因为众生执着并沉迷于罪恶和不合乎正法的事情。一旦他们确定下来,就会一起去建立家庭,并开始说:“这是我们两个人的家。”因此,就有了“家家”这个名字。他们想要吃米饭,所以就去取米饭。他们想要早上吃,所以就早上取。其他懒惰的众生会对他们说:“喂,众生,过来!我们一起去取米饭吧。”他们会说:“喂,众生,你们要努力为我们取米饭啊!我已经把早上要吃的米饭晚上就取好了。”然后,这些众生心想:“早上取米饭真是太好了!这真是太好了!我们应该取两天、三天甚至七天的米饭。”于是,他们就取了七天的米饭。因为他们以囤积的方式享用着未经耕种的稻米,所以稻米中也出现了谷壳和糠秕。收割过的稻米不再生长,收割也变得明显,稻米被堆积成堆。然后,这些众生聚集在一起,悲伤、失望地哀叹道:“唉,我们过去拥有美好的外貌,令人愉悦,没有衰退,感官完整,拥有所有的肢体和身体部分,自身散发着光芒,可以在天空中飞行,美好而美丽,喜欢美味的食物和令人愉悦的食物

English

When brides get married, relatives and friends would scatter flowers, grains, or sandalwood powder on them, and shout, "May you be happy! May you be happy!" Similarly, when beings saw each other engaging in illicit sexual conduct, they would shout as before, "How could beings fall to such a state!" Therefore, what was previously considered unlawful is now regarded as custom by people. What was previously considered unlawful is now praised. Because those beings are attached to and indulge in evil and what is not in accordance with the Dharma. Once they are determined, they go together to establish a household and begin to say, "This is the home of the two of us." Thus, the name "home home" came to be. They want to eat rice, so they go to get rice. They want to eat in the morning, so they get it in the morning. Other lazy beings would say to them, "Hey, beings, come here! Let's go get rice together." They would say, "Hey, beings, you must work hard to get rice for us! I have already taken the rice for the morning in the evening." Then, those beings thought, "It is so good to get rice in the morning! This is so good! We should take rice for two days, three days, or even seven days." So, they took rice for seven days. Because they enjoyed the uncultivated rice by accumulating it everywhere, chaff and husks also appeared in the rice. The harvested rice no longer grew, and harvesting became evident, and the rice was piled up in heaps. Then, those beings gathered together and lamented with sadness and disappointment, saying, "Alas, we used to have beautiful appearances, pleasing to the mind, without decay, with complete senses, possessing all limbs and body parts, emitting light from ourselves, able to travel in the sky, beautiful and handsome, enjoying delicious foods and pleasing foods.