Tibetan
ས་པ་འདིས་གཉེན་འདུན་ཟད་ཅིང་ནོར་ཟད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པར་གྱུར་གྱི། བདག་ཅག་གིས་དགེ་བའི་ཆོས་འགའ་ཞིག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཁོད་པར་བྱ་ན། དགེ་བའི་ཆོས་གང་ཞིག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཁོད་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ཡིན་གྱི། བདག་ཅག་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བར་བྱའོ་ཞེས་ནས་དེ་དག་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་ངོ༌། །ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་མི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤང་བ་དེ་དག་གི་བུ་དང་བུ་མོ་བཙས་པ་རྣམས་ཚེ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཐུབ་པར་གྱུར་པ་ནས་རྒྱས་པར་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བའི་མི་རྣམས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ན་འབྱོར་པ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང༌། བུ་མོ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལོན་པའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ནད་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་པ་ནས་འབྲུ་རྣམས་ཆེ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་ཆེ་སྟེ། དཔེར་ན་ཨིནྡྲ་བེ་ནུའི་འབྲས་བུ་བཞིན་ཏེ། རྒྱལ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་ལ་སྙེ་མ་གཅིག་པུ་ལས་ཀྱང་བྲེ་བོ་བཞི་འབྱུང་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་མུ་གེའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་འོང་དུ་ཆ་ཞིང་འབྱུང་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བཅུ་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གང་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བ་དེས་ལོ་བཅུ་ཐུབ་པ་ན། ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་མི་རྣམས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་ཅིང་མི་རིགས་པ་བྱེད་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་ཅིང་མི་རིགས་པར་བྱེད་པས་ལྷས་དུས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་མི་འབེབས་ཏེ། མུ་གེ་དང༌། ཚེགས་ཆེན་པོ་དང༌། དགོན་པ་དང༌། ཐུར་མས་འཚོ་བ་དང༌། རྗུད་པ་དང༌། རུས་པ་དཀར་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མུ་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་སློང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སློང་མོ་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ། དེ་བས་ན་མུ་གེ་ཞེས་བྱའོ། །ཚེགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་རྩོལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། འབད་པ་ཆེན་པོ་དང༌། བཤམ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ལུས་གཟེར་བ་ཆེན་པོས་ཟས་དང་གོས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན་ཚེགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དགོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་འབྲོག་ཆེན་པོའི་དགོན་པ་དང༌། ཆུའི་དགོན་པ་དང༌། ཆོམ་རྐུན་གྱི་དགོན་པ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེའི་ཚེ་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། བགོ་བའི་དགོན་པ་ཆེན་པོ་ཡོད་དེ། དེ་བས་ན་དགོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྗུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ད་ལྟར་གྱི་འགྱེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པ་དེའི་དུས་ན་རྗུད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་མི་དེ་དག་བཀྲེས་པ་དང༌། ཉམ་ཆུང་བ་དང་ལྡན་པས་ས་ལ་འགྱེལ་ཏོ། །འགྱེལ་ནས་ཀྱང་ལྡང་མི་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་སུ་ཡང་སློང་ནུས་པ་མེད་པ་དེ་དག་དེ་ཉིད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རྗུད་པ་དེས་མི་དེ་ཤི་བས་ན་མིང་རྗུད་པ་རྗུད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་རྗུད་པའི་མིང་ནི་གབ་ཙེ་བ་ལ་ཡང་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་མི་དེ་དག་གིས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང༌། འབྲས་རྣམས་གབ་ཙེའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། འདི་སྐྱེ་བོ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་འབྲུའི་ས་བོན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རྗུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཐུར་མས་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་ན་མི་རྣམས་ཀྱི་ས་ལས་ས་བོན་གང་སྐྱེད་པ་དེ་དག་འབྲུ་ཆུང་བ་འམ། འབྲས་བུ་གཅིག་པུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། གཞན་ཡང་ཚེ་ཐུང་བའི་མི་རྣམས་བཟའ་མི་རིམ་གྱིས་ཐུར་མ་འདྲི་མ་སྟེ་དེ་རིང་ནི་ཇོ་བོས་གསོལ་གྱི་སང་ནི་ཇོ་མོས་གསོལ་ལོ། །དེ་རིང་ནི་ཇོ་ཅོས་གསོལ་གྱི་སང་ནི་ཇོ་ཅོ་ལྕམ་གསོལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་འབྲས་ཀྱི་བང་བ་དང༌། འབྲུའི་བང་བ་དག་ནས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འབྲུ་ཐུར་མས་བྲུས་ཏེ། ཆུ་མང་པོ་དང་རྫ་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་བསྐོལ་ཏེ། འཐུང་བས་དེའི་ཕྱིར་ཐུར་མས་འཚོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །རུས་པ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་བཀྲེས་ཤིང་ཉམ་ཆུང་བ་དང་ལྡན་བཞིན་དུ་འཆི་བ་དེ་དག་གི་རུས་པ་དེ་དག་རྩུབ་ཅིང་སྣུམ་བག་མེད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་ཀྱིས་རུས་པ་དེ་དག་བསྡུས་ཏེ། ཆུ་མང་པོ་དང་རྫ་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་རུས་པའི་ཁུ་བ་བསྐོལ་ཏེ་འཐུང་བས་དེའི་ཕྱིར་རུས་པ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་མུ་གེ་ཆེན་པོའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དེ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་གང་སུ་ཡང་རུང་སྟེ་ཤི་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མུ་གེའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དེ་ཡང་ལོ་བདུན་དང༌། ཟླ་བ་བདུན་དང༌། ཉིན་ཞག་བདུན་ཁོ་ནར་ཟད་དེ། ལོ་བདུན་དང༌། ཟླ་བ་བདུན་དང་ཉིན་ཞག་བདུན་འདས་ནས་མཐར་ཐུག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེར་མི་གང་མུ་གེའི་ བར་གྱི་བསྐལ་པས་འདོག་ཅིང་འཛེམ་པར་གྱུར་ལ་སྨོད་ཅིང་རྣམ་པར་སྨོད་པ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དང༌། མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། རྫིང་ཆེན་པོ་དག་དང༌། ལུ་མ་ཆེན་པོ་དག་དང༌། ལྟེང་ཀ་དག་ཏུ་སོང་ནས་ཁྲེ་རྒོད་དང༌། ཨུཏྤ་ལའི་རྩ་བ་དག་གིས་འཚོ་ཞིང་འདུག་སྟེ། ལོ་བདུན་དང༌། ཟླ་བ་བདུན་དང༌།
Chinese
此地亲眷耗尽，资财耗尽，受用耗尽。我等若能如法受持一些善法而安住，当受持何种善法而安住呢？他们心中如是想：唉，我等是杀生者，我等当断除杀生。如是他们断除杀生。寿命十岁之人断除杀生，彼等所生的儿子和女儿，寿命增至二十岁，进而寿命八万岁之人，在此赡部洲变得富饶、兴盛、安乐、丰收，充满众生和人民，女儿直至五百岁之前都如先前一样。从有三种疾病开始，谷物变得巨大且极其巨大，譬如因陀罗贝努的果实一般，兴盛且极其兴盛，甚至仅从一株穗上也能产出四蒲式（容量单位）的谷物。当饥荒之间的劫降临且临近发生之时，那时人们的寿命将变为十岁。在寿命十岁的人们之中，寿命最长者也只能活到十岁。寿命十岁之人行持非法，做出不合道理之事，进而增长。由于他们行持非法，做出不合道理之事，天神不会按时降下良好的雨水，因此会出现饥荒、大劳累、空虚、以勺子为生、衰败和白骨。所谓饥荒，即是那时乞讨者难以获得乞讨之物，因此称为饥荒。所谓大劳累，即是那时人们以巨大的努力、巨大的勤奋、巨大的操劳和巨大的身体折磨来获取食物和衣服，因此称为大劳累。所谓空虚，即是如同那时有大牧场的空虚、水的空虚和盗贼的空虚一样，那时会有食物、饮料和衣物的巨大空虚，因此称为空虚。所谓衰败，即是现在所说的倒塌，在那个时候称为衰败，那
English
In this place, relatives are exhausted, wealth is exhausted, and enjoyment is exhausted. If we could properly adopt and abide by some virtuous Dharma, what virtuous Dharma should we adopt and abide by? They thought to themselves, "Alas, we are killers, we should abandon killing." Thus, they abandoned killing. When people with a lifespan of ten years abandon killing, the sons and daughters born to them will have a lifespan of twenty years, and gradually people with a lifespan of eighty thousand years will become prosperous, flourishing, happy, and have good harvests in this Jambudvipa, filled with beings and people, and daughters will be like before until they are five hundred years old. From the beginning of having three kinds of diseases, grains become large and extremely large, like the fruits of Indra's benu, flourishing and extremely flourishing, even from a single ear of grain, four brevo (units of capacity) of grain can be produced. When the kalpa between famines is about to come and is approaching, then the lifespan of people will become ten years. Among the people with a lifespan of ten years, the one who lives the longest can only live to ten years. People with a lifespan of ten years will practice non-Dharma and do unreasonable things, and will gradually increase. Because they practice non-Dharma and do unreasonable things, the gods will not send down good rain at the right time, so there will be famine, great toil, emptiness, living by spoons, decay, and white bones. The so-called famine is that beggars will find it difficult to obtain alms at that time, so it is called famine. The so-called great toil is that people will use great effort, great diligence, great labor, and great physical torment to obtain food and clothing, so it is called great toil. The so-called emptiness is that just as there is the emptiness of a large pasture, the emptiness of water, and the emptiness of thieves, there will be a great emptiness of food, drink, and clothing at that time, so it is called emptiness. The so-called decay is what is now called collapse, and at that time it is called decay, that
Chinese
那时，那些人因饥饿和虚弱而倒在地上。倒下后也无法站起来。此外，那些无力乞讨的人，就会在那里死去。由于饥馑，那些人死了，所以名字就叫饥馑、饥馑。此外，饥馑的名字也叫“嘎布泽瓦”，那时，那些人将各种谷物和稻米装入“嘎布泽”中，说道：“这要作为后代人的谷物种子。”然后死去。因此，称为饥馑。所谓“用勺子生活”，那时，人们从土地里生长出的种子，会变成小谷物或只有一个果实。此外，短命的人们，一家人轮流用勺子，今天丈夫吃，明天妻子吃。今天哥哥吃，明天嫂子吃。此外，那时人们从稻米仓和谷物仓中，用勺子挖出各种谷物，倒入大量的水和陶罐中煮沸后饮用，因此称为“用勺子生活”。所谓“白骨”，那时，人们饥饿且虚弱地死去，那些骨头粗糙且没有油性。此外，那时人们收集那些骨头，倒入大量的水和陶罐中，煮沸骨头汤饮用，因此称为“白骨”。诸如此类的众多名称都应讲述。那时，大饥荒时期的时代就是那样。那时，无论谁死去，都会转生为饿鬼。饥荒时期也只有七年、七个月、七天。七年、七个月、七天过去后，最终才结束。在那里，那些因饥荒时期的时代而感到厌恶和恐惧，并诅咒和谩骂的人中，有些人会进入大河流、大湖泊、大池塘、大水坑和水洼中，靠野生稻米和莲藕的根茎为生，生活七年、七个月。
English
At that time, those people, being hungry and weak, would fall to the ground. Even after falling, they would not be able to rise. Moreover, those who were unable to beg would die right there. Because of the famine, those people died, so the name became Famine, Famine. Furthermore, the name of Famine is also called "Gabtsewa." At that time, those people would put various grains and rice into "Gabtse," saying, "This shall be the seed of grain for future generations." And then they would die. Therefore, it is called Famine. The so-called "living by spoons," at that time, whatever seeds people grew from the land would become small grains or have only one fruit. Moreover, short-lived people, the family would take turns using spoons, today the husband eats, tomorrow the wife eats. Today the elder brother eats, tomorrow the sister-in-law eats. Furthermore, at that time, people would dig out various grains from the rice granaries and grain granaries with spoons, pour them into a lot of water and earthenware pots, boil them, and drink them, therefore it is called "living by spoons." The so-called "white bones," at that time, people would die hungry and weak, and those bones would be rough and without oil. Moreover, at that time, people would collect those bones, pour them into a lot of water and earthenware pots, boil bone broth, and drink it, therefore it is called "white bones." Many such names should be spoken. At that time, the era of the great famine would be like that. At that time, whoever died would be reborn as a hungry ghost. The era of famine would only last for seven years, seven months, and seven days. After seven years, seven months, and seven days, it would finally end. There, some of those who were disgusted and fearful of the era of famine, and who cursed and reviled, would go into great rivers, great lakes, great ponds, great puddles, and pools, and live by wild rice and lotus roots, living for seven years, seven months.
Tibetan
ཉིན་ཞག་བདུན་ལོན་ནས་གྲོང་དང་གྲོང་རྡལ་དང༌། ཡུལ་འཁོར་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དག་ཏུ་ཕྱིར་ལྡོག་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་ནས་ཤས་ཆེར་བྱམས་པ་དང༌། སྡུག་པ་དང༌། གུས་པ་དང༌། སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་ཉེ་བར་གནས་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གསོན་པོ་མཐོང་ངོ༌། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གསོན་པོ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཀྱང་འཛེར་ཏོ། །དཔེར་ན་ད་ལྟར་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་མ་ལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་མི་རྣམས་ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གསོན་པོ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤྱོད་པ་འདི་དང༌། མི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ལ་ཞུགས་པ་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བདག་ཅག་གིས་དགེ་བའི་ཆོས་འགའ་ཞིག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཁོད་པར་བྱ་ན་དགེ་བའི་ཆོས་གང་ཞིག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཁོད་པར་བྱ་སྙམ་ནས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་ཀྱེ་བདག་ཅག་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ཡིན་གྱི། བདག་ཅག་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤང་ངོ་ཞེས་ནས་དེ་དག་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་ངོ༌། །ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་མི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་དེ་དག་གི་བུ་དང་བུ་མོ་བཙས་པ་རྣམས་ཚེ་ལོ་ཉི་ཤུ་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བའི་མི་རྣམས་ཀྱི་འབྲུ་རྣམས་ཆེ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་ནི་དཔེར་ན། ཨིནྡྲ་བེ་ནུའི་འབྲས་བུ་བཞིན་ཏེ། རྒྱལ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་སྙེ་མ་གཅིག་པུ་ལས་ཀྱང་བྲེ་བོ་བཞི་འབྱུང་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་མེས་འཇིག་པ་འོང་དུ་ཆ་ཞིང་འབྱུང་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་པའི་མི་རྣམས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ན་འབྱོར་བ་དང༌། ལེགས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་ངོ༌། །ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བའི་མི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྙེ་མ་ གཅིག་པུ་ལས་བྲེ་བོ་བཞི་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཆི་འཕོ་ལ་སྐྱེ་བ་ནི་མེད་པ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་ལ་དེའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་དེ། གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཆི་འཕོ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ན་འཇིག་རྟེན་འདི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་ཆགས་པར་གནས་པ་དེ་མཐར་ཐུག་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སེམས་ཅན་འགའ་ཡང་མ་ལུས་པར་འགྱུར་བ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡོད་ལ་དེའི་སྐབས་ཀྱ
Chinese
過了七天，他們回到城鎮和城市，鄉村和王宮周圍。那些眾生互相看見，大多產生慈愛、悲憫、恭敬和親切的心，他們會說：「看啊，我看到了活著的眾生！」他們也會這樣叫喊。例如，就像現在的人們稱呼母親為「兒子」一樣，直到壽命十歲的人們說「看啊，我看到了活著的眾生！」這和以前一樣。他們會想：「我們所做的這些不合佛法的行為，以及不合理的行為，以及陷入痛苦之中」，這和以前一樣。如果我們能正確地接受並安住於一些善法，那麼我們應該接受並安住於哪種善法呢？他們會想：「唉，我們是殺生者，我們應該捨棄殺生」，然後他們捨棄殺生。那些壽命十歲的人捨棄殺生，他們所生的兒子和女兒能夠活到二十歲。就像以前一樣，壽命八萬歲的人們的穀物非常大，就像因陀羅貝奴的果實一樣，非常茂盛，僅僅一個穗就能產出四 bre 的穀物。當火災毀滅即將到來並臨近時，那時人們的壽命將達到八萬歲。壽命八萬歲的人們在這個閻浮提變得富裕和美好，並且充滿了人和眾生。壽命八萬歲的人們，就像以前一樣，直到僅僅一個穗就能產出四 bre 的穀物。從地獄道的眾生到眾生死亡和轉生，沒有這種情況的時候和機會也是有的。當從地獄道的眾生到眾生死亡和轉生不存在時，僅僅在那時，這個世界在中間的二十個中劫中形成的狀態，可以說是最終結束了。地獄道中沒有任何眾生 оставаться 的時候和機會也是有的。
English
After seven days, they returned to the towns and cities, the countryside and around the royal palace. Those beings, seeing each other, would mostly develop feelings of love, compassion, respect, and affection, and they would say, "Oh, I see living beings!" They would also exclaim like that. For example, just as people nowadays call their mothers "son," similarly, up to the point where people with a lifespan of ten years say, "Oh, I see living beings!" it is the same as before. They would think, "These non-dharmic actions we are doing, and the unreasonable actions, and falling into suffering," it is the same as before. If we could properly take up and abide in some virtuous dharma, then what virtuous dharma should we take up and abide in? They would think, "Alas, we are killers, we should abandon killing," and then they would abandon killing. Those people with a lifespan of ten years who abandon killing, their sons and daughters who are born are able to live to twenty years. Just like before, the grains of people with a lifespan of eighty thousand years are very large, like the fruit of Indra's staff, and very lush, with a single ear of grain yielding four bre of grain. When the fire destruction is about to come and is near, at that time people's lifespan will reach eighty thousand years. People with a lifespan of eighty thousand years in this Jambudvipa become prosperous and beautiful, and are filled with people and beings. People with a lifespan of eighty thousand years, just like before, up to the point where a single ear of grain yields four bre of grain. There is also a time and opportunity when there is no death and rebirth of beings from the hell realms. When there is no death and rebirth of beings from the hell realms, only then can it be said that the state of this world, formed in the twenty intermediate kalpas in between, has finally come to an end. There is also a time and opportunity when there are no beings left in the hell realms.