Tibetan
ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་ པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་གི་བུ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་པོ་ཆེ་དང༌། སྲང་དང༌། བཞི་མདོ་དང༌། སུམ་མདོ་དང༌། དྲི་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། ཟོང་དགྲམ་པའི་གནས་རྣམས་དང༌། བཏུང་བ་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། རྟག་ཏུ་མྱོས་པའི་གནས་རྣམས་དང༌། གསོད་བྱེད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ན་སུ་ཞིག་འདུག་ཅེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་བྱུལ་ཏེ། ཅི་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྐྱེན་པར་ཚོར་ན་ནི། དེ་དག་གནས་མཐོན་པོ་ལ་འགོད་དོ། །ཅི་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྐྱེན་པར་མཚོར་ན་ནི་དེ་དག་གནས་དམའ་བ་ལ་འགོད་དོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེ་བཅྭ་ལྔ་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ལམ་པོ་ཆེ་དང༌། སྲང་དང༌། བཞི་མདོ་དང༌། སུམ་མདོ་དང༌། དྲི་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། ཟོང་དགྲམ་པའི་གནས་རྣམས་དང༌། བཏུང་བ་འཚོང་བའི་གནས་རྣམས་དང༌། རྟག་ཏུ་མྱོས་པའི་གནས་རྣམས་དང༌། གསོད་བྱེད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ན་སུ་ཞིག་འདུག་ཅེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་བྱུལ་ཏེ། ཅི་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྐྱེན་པར་ཚོར་ན་ནི། དེ་དག་གནས་མཐོན་པོ་ལ་འགོད་དོ། །ཅི་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྐྱེན་པར་མཚོར་ན་ནི་དེ་དག་གནས་དམའ་བ་ལ་འགོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག་གི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ནི་ཅི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང༌། དོན་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་འདུག་པ་དག་མང་ངམ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་དུ་ཉུལ་ལོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག་གི་བུ་རྣམས་ཅི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང༌། དོན་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང༌། བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་འདུག་པ་དག་མང་ངམ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཉུལ་ལོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་ནི་རྒྱལ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཅི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང༌། དོན་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་འདུག་པ་དག་མང་ངམ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་ཉུལ་ལོ། །ཅི་སྟེ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་མི་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་མི་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང༌། དོན་མི་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་དག་མི་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་མི་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་མི་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་མི་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། མི་འདུག་པ་དག་མང་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟངས་སུ་འདུས་ཤིང་འཁོད་པའི་ནང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་གྲོགས་པོ་དག་འདི་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་མི་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་མི་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང༌། དོན་མི་བྱེད་བ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་ པ་དག་མི་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁན་མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་མི་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་མི་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་མི་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མི་འདུག་པ་དག་མང་ངོ་ཞེས་བསྙད་དོ། །དེ་དག་ལས་ཐོས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཡི་མ་རངས་ཤིང་མི་མགུ་བར་
Chinese
在半月十四日，四大天王的王子们巡视于大街、小巷、十字路口、三岔路口、香料店、花环店、商品陈列处、饮料店、常醉之处和屠宰场，查看是否有人在那里。如果他们迅速察觉，就将他们安置在高位。如果他们没有迅速察觉，就将他们安置在低位。在半月十五日，四大天王亲自巡视于大街、小巷、十字路口、三岔路口、香料店、花环店、商品陈列处、饮料店、常醉之处和屠宰场，查看是否有人在那里。如果他们迅速察觉，就将他们安置在高位。如果他们没有迅速察觉，就将他们安置在低位。世尊也这样说：比丘们，在半月初八，四大天王的使者们巡视于人与非人的世界，查看是否有尊敬父母者、尊敬师长者、尊敬沙门者、尊敬婆罗门者、在家族中侍奉长辈者、行义者、行正理者、行善者、对今生和来世的过失感到恐惧者、布施者、行善者、斋戒者、守持戒律者。在半月十四日，四大天王的王子们巡视于人与非人的世界，查看是否有尊敬父母者、尊敬师长者、尊敬沙门者、尊敬婆罗门者、在家族中 侍奉长辈者、行义者、行正理者、行善者、对今生和来世的过
English
On the fourteenth day of the half-month, the princes of the four great kings patrol the main roads, alleys, crossroads, triple junctions, spice shops, garland shops, merchandise displays, beverage shops, places of constant intoxication, and slaughterhouses, checking to see if anyone is there. If they quickly perceive, they will place them in high positions. If they do not quickly perceive, they will place them in low positions. On the fifteenth day of the half-month, the four great kings themselves patrol the main roads, alleys, crossroads, triple junctions, spice shops, garland shops, merchandise displays, beverage shops, places of constant intoxication, and slaughterhouses, checking to see if anyone is there. If they quickly perceive, they will place them in high positions. If they do not quickly perceive, they will place them in low positions. The Blessed One also said this: Monks, on the eighth day of the half-month, the messengers of the four great kings patrol the world of humans and non-humans, checking to see if there are those who respect their parents, respect their teachers, respect ascetics, respect Brahmins, serve their elders in their families, act righteously, act according to reason, do good deeds, fear the faults of this life and the next, give alms, do good deeds, observe the fast, and abide by the precepts. On the fourteenth day of the half-month, the princes of the four great kings patrol the world of humans and non-humans, checking to see if there are those who respect their parents, respect their teachers, respect ascetics, respect Brahmins, serve their elders in their families, act righteously, act according to reason, do good deeds, fear the of this life and the next
Chinese
那些对罪过感到恐惧，行布施，做功德，安住于斋戒，并受持清净戒律的人多吗？他们巡视所有这些世界。每月十五日，四大天王亲自巡视人与非人的世界，看是否有尊敬父母的人，尊敬沙门的人，尊敬婆罗门的人，尊敬长辈的人，做有意义的事，做正当的事，做功德，对今生和来世的罪过感到恐惧，行布施，做功德，安住于斋戒，并受持清净戒律的人多吗？他们巡视所有这些世界。如果人与非人的世界中，没有尊敬父母的人，没有尊敬沙门的人，没有尊敬婆罗门的人，没有尊敬长辈的人，不做有意义的事，不做正当的事，不做功德，不对今生和来世的罪过感到恐惧，不行布施，不做功德，不安住于斋戒，不受持清净戒律的人多，那么四大天王就会前往三十三天众神的善法堂，在聚集和安坐的众神中说：“朋友们，要知道，在人与非人的世界中，没有尊敬父母的人，没有尊敬沙门的人，没有尊敬婆罗门的人，没有尊敬长辈的人，不做有意义的事，不做正当的事，不做功德，不对今生和来世的罪过感到恐惧，不行布施，不做功德，不安住于斋戒，不受持清净戒律的人很多。”听到这些话后，三十三天众神会感到不悦和不高兴。
English
Do those who fear wrongdoing, give alms, perform meritorious deeds, abide in fasting, and uphold pure morality live in large numbers? They patrol all these worlds. On the fifteenth day of each half-month, the four great kings themselves patrol the worlds of humans and non-humans to see if there are those who respect their parents, respect ascetics, respect Brahmins, respect elders, do meaningful things, do what is right, do meritorious deeds, fear wrongdoing in this life and the next, give alms, perform meritorious deeds, abide in fasting, and uphold pure morality live in large numbers? They patrol all these worlds. If in the worlds of humans and non-humans, there are not those who respect their parents, do not respect ascetics, do not respect Brahmins, do not respect elders, do not do meaningful things, do not do what is right, do not do meritorious deeds, do not fear wrongdoing in this life and the next, do not give alms, do not perform meritorious deeds, do not abide in fasting, and do not uphold pure morality live in large numbers, then the four great kings will go to the Good Dharma Hall of the Thirty-Three Gods, and among the assembled and seated gods, they will say: "Friends, know that in the worlds of humans and non-humans, there are not those who respect their parents, do not respect ascetics, do not respect Brahmins, do not respect elders, do not do meaningful things, do not do what is right, do not do meritorious deeds, do not fear wrongdoing in this life and the next, do not give alms, do not perform meritorious deeds, do not abide in fasting, and do not uphold pure morality live in large numbers." Having heard these words, the Thirty-Three Gods will feel displeased and unhappy.
Tibetan
གྱུར་ནས་ཡི་མ་རངས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱིར་ཟློག་པར་བྱེད་དེ། །ཀྱེ་མ་གྲོགས་པོ་དག་འདི་ལྟར་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་མི་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་མི་འཛིན་བ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོར་མི་བྱེད་པ་དང༌། དོན་མི་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་མི་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་མི་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་མི་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་མི་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། མི་འདུག་པ་མང་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྐྱེན་དུ་བབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་ལ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟློས་སོ། །ཇི་སྟེ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་འཛིན་པ་དང༌། ཕར་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང༌། དོན་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་དང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་འདུག་པ་དག་མང་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྣམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་མདུན་ས་ཆོས་བཟངས་དུ་འདུས་ཤིང་འཁོད་པའི་ནང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་གྲོགས་པོ་དག་འདི་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མར་འཛིན་པ་དང་ ཕར་འཛིན་པ་དང༌། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ནང་ན་རྒན་རབས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང༌། དོན་བྱེད་པ་དང༌། བྱ་བའི་རིགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་བྱེད་པ་དང༌། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་དང༌། གསོ་སྦྱོང་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་འདུག་པ་དག་མང་ངོ་ཞེས་བསྙད་ན་ནི་དེ་དག་ལས་ཐོས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཡི་རངས་ཤིང་མགུ་བར་གྱུར་ནས་ཡི་རངས་བ་ཉིད་ཀྱང་ཟློས་པར་བྱེད་དེ། ཀྱེ་མའོ་གྲོགས་པོ་ད
Chinese
既已转变却反而不喜悦，唉呀！朋友们，像这样在人与非人的世间，不敬母，不敬父，不敬沙门，不敬婆罗门，家族中不侍奉长辈，不作利益，不作应作之事，不积功德，不畏惧今生和来世的过失，不布施，不作功德，不近住斋戒，受持戒律却不住者增多，这不是人们的妙法，不是因缘成熟，不是善事，不是功德。这样一来，诸天众就会完全减少，而非天众的队伍就会明显增多，如是宣说。如果人与非人的世间，敬母，敬父，敬沙门，敬婆罗门，家族中侍奉长辈，作利益，作应作之事，积功德，畏惧今生和来世的过失，行布施，积功德，近住斋戒，受持戒律而住者增多，那么四大天王就会前往三十三天诸天聚集于善法堂的集会中，如是说道：朋友们，要知道这件事，人与非人的世间，敬母，敬父，敬沙门，敬婆罗门，家族中侍奉长辈，作利益，作应作之事，积功德，畏惧今生和来世的过失，行布施，积功德，近住斋戒，受持戒律而住者增多。如是禀告后，三十三天诸天听闻此事，心生欢喜而感到满足，并复述喜悦之情，唉呀！朋友们啊！
English
Having transformed, they instead revert to being displeased. Alas, friends! In this way, in the world of humans and non-humans, not respecting mothers, not respecting fathers, not respecting ascetics, not respecting Brahmins, not serving elders in the family, not doing what is beneficial, not doing what should be done, not accumulating merit, not fearing the faults of this life and the next, not giving alms, not doing meritorious deeds, not observing the upavasatha, and many who take vows but do not abide by them—this is not the beautiful Dharma of humans, not the ripening of conditions, not goodness, not merit. Thus, the assembly of gods will completely diminish, and the assembly of non-gods will manifestly increase, so it is said. If, in the world of humans and non-humans, there are those who respect mothers, respect fathers, respect ascetics, respect Brahmins, serve elders in the family, do what is beneficial, do what should be done, accumulate merit, fear the faults of this life and the next, give alms, do meritorious deeds, observe the upavasatha, and many who take vows and abide by them, then the Four Great Kings will go to the assembly of the Thirty-Three Gods gathered in the Sudharma Hall and say: Friends, know this, in the world of humans and non-humans, there are those who respect mothers, respect fathers, respect ascetics, respect Brahmins, serve elders in the family, do what is beneficial, do what should be done, accumulate merit, fear the faults of this life and the next, give alms, do meritorious deeds, observe the upavasatha, and many who take vows and abide by them. Having reported this, the Thirty-Three Gods, hearing this, will rejoice and be satisfied, and will repeat their joy, alas, friends!