Tibetan
་ཕྱུག་གོ་སྙམ་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་བདག་ཁེངས་ཤིང་གཞན་དག་ལས་ལྷག་པར་རློམ་སེམས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ང་རྒྱལ་ནི་འཇིག་ཚོགས་ལ་གནས་ཞེས་བྱའོ། །འདིའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནི་མི་གུས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། འདིའི་ལས་ནི་མི་གུས་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྟེན་བྱེད་པའོ།། མི་གུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྙམ་པ་ལ། མི་གུས་པ་ནི་བླ་མ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། །སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་བླ་མ་རྣམས་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པ་གང་ཟག་ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ལ་འགྱེད་ཞིང༌། ལུས་དང་ངག་གིས་སྲིད་ཞུ་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་གུས་པའོ། །འགྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདུད་པའོ། །སྲིད་ཞུ་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་མི་ལྡང་བ་དང༌། ཚིག་གིས་ལེགས་པར་འོངས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མི་ཟེར་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བ་ཞས་བྱ་བ་འདི་གང་ཡིན་སྙམ་ལ། སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། ཚེ་གཞན་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིར་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བར་འདོད་དོ། །འདིའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནི་སེམས་ཁེངས་པའི་རང་གི་ངོ་བོར་བྱེ་བྲག་མེད་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། སེམས་ཁེངས་པའི་རང་གི་ངོ་བོར་བྱེ་བྲག་མེད་ཀྱང༌། དེའི་རྒྱུའི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་བདུན་དུ་ཐ་དད་དེ། ང་རྒྱལ་དང་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེའི་དབྱེ་བ་སྟོན་ཏོ། །ང་རྒྱལ་གང་ཡིན་པ་ལ། རིགས་དང་ཤེས་རྒྱ་དང་ནོར་ལ་སོགས་པས་དམའ་བ་བས་ ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། རིགས་ལ་སོགས་པས་དམའ་བ་བས་བདག་ཆེའི་སྙམ་པའམ། རིགས་ལ་སོགས་པས་མཚུངས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཁེངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་རྒྱལ་ལོ། །རིགས་ལ་སོགས་པས་མཚུངས་པ་བས། གཏོང་བའམ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པས་བདག་ཆེའོ་སྙམ་པའམ། རིགས་ལ་སོགས་པས་ཆེ་བ་ལ་ཤེས་རྒྱ་དང་ནོར་ལ་སོགས་པ་བདག་དང་མཚུངས་སོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་སེམས་ཁེངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་ལོ། །རིགས་ལ་སོགས་པས་ཆེ་བ་བས་ཀྱང༌། ཤེས་རྒྱ་དང་ནོར་ལ་སོགས་པས་བདག་ཆེའོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་སེམས་ཁེངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་ལོ། །གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་དངོས་པོ་བཅས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་དེ་དག་ནི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ་རྣམས་ལས་འབྱུང་ངེ༌། །གཞན་དུ་ན་ནི་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དང་པོ་ནི་ཆུང་དུ་ལས་ལྟོས། གཉིས་པ་ནི་མཚུངས་པ་ལས་ལྟོས། གསུམ
Chinese
认为富有等等的差别而自我满足，并傲慢地认为自己比其他人更优秀。因此，我慢被称为安住于坏聚中。为了说明它的作用，说了“那是不恭敬”等等。它的作用是不恭敬，是痛苦产生的根源。什么是“不恭敬”呢？说了“不恭敬是上师们”等等。对于堪布等上师们，以及其他具有功德的人们不敬重，身语不作侍奉，这就是不恭敬。傲慢的意思是不屈服。不作侍奉的意思是身体不站起来，言语不说“您好”等等。什么是“痛苦产生”呢？说了“痛苦产生是”等等。来世的产生，在这里被认为是痛苦的产生。为了说明它的详细分类，说了“那虽然在自满的自性上没有差别”等等。虽然在自满的自性上没有差别，但由于其原因的差别，分为七种不同，用我慢和大的我慢等等来显示它的分类。什么是我慢呢？说了“种姓、知识和财富等等比自己低”等等。认为种姓等等比自己低的人自己更优秀，或者认为种姓等等和自己相等，这种自满就是我慢。和种姓等等相等的人相比，认为布施或戒律等等自己更优秀，或者种姓等等比自己优秀的人，认为知识和财富等等和自己相等，像这样自满，这就是大的我慢。即使种姓等等比自己优秀，也认为知识和财富等等自己更优秀，像这样自满，这就是我慢之上的我慢。这三种是有实物的，像这样，它们肯定是从具有种姓等等的人那里产生的。否则，就和邪慢没有区别了。第一个是看不起比自己低的，第二个是看不起和自己相等的，第三
English
Being self-satisfied with distinctions such as being wealthy, and arrogantly thinking oneself superior to others. Therefore, pride is said to dwell in the assembly of decay. To show its function, it is said, "That is disrespect," and so on. Its function is disrespect and serving as the basis for the arising of suffering. What is "disrespect"? It is said, "Disrespect is towards the lamas," and so on. Towards the Khenpos and other lamas, and those who possess qualities, not showing respect, not serving with body and speech, that is disrespect. Arrogance means not submitting. Not serving means not standing up with the body, and not saying things like "Welcome" with words. What is "the arising of suffering"? It is said, "The arising of suffering is," and so on. The arising of future lives is considered here as the arising of suffering. To show its detailed classification, it is said, "That, although there is no difference in the nature of self-satisfaction," and so on. Although there is no difference in the nature of self-satisfaction, it is divided into seven different types due to the difference in its causes, showing its classification with pride and great pride, and so on. What is pride? It is said, "Compared to those who are lower in caste, knowledge, wealth, etc.," and so on. Thinking oneself superior to those who are lower in caste, etc., or thinking that caste, etc., are equal to oneself, this self-satisfaction is pride. Compared to those who are equal in caste, etc., thinking that generosity or discipline, etc., are superior, or for those who are superior in caste, etc., thinking that knowledge and wealth, etc., are equal to oneself, being self-satisfied in this way, that is great pride. Even if caste, etc., are superior to oneself, thinking that knowledge and wealth, etc., are superior to oneself, being self-satisfied in this way, that is pride above pride. These three are with objects, like this, they definitely arise from those who possess caste, etc. Otherwise, there would be no difference from wrong pride. The first is looking down on those who are lower than oneself, the second is looking down on those who are equal to oneself, the third
Tibetan
་པ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལས་ལྟོས་ནས། བདག་ཁྱད་ཞུགས་པར་སེམས་པ་སྟེ། བྱེ་བྲག་གོ །ཤེས་རྒྱ་ནི་འདིར་རི་མོ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁས་པ་ལ་བྱའོ།། ནོར་གྱི་སྒྲ་ནི་རྫས་ལ་བྱའོ། །ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ངའི་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ཡང་དག་པའི་དོན་དུ་ན། བདག་དང་བདག་གི་མེད་པ་རྣམས་ལ་བདག་དང་བདག་གིར་མངོན་པར་ཞེན་ནས། སེམས་ཁེངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ངའི་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་ལ་སོགས་པ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་མིའི་ཆོས་སོ། །དེའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་གང་བསམ་གཏན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མིའི་ཆོས་དེ་དག་ལས་བླ་མར་གྱུར་པ་དེ་ལས་ཁྱད་པར་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁྱད་པར་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཐོབ་པར་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་ཐོབ་བོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཁེངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པའི་ ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །ཆུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ཆུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། རིགས་ལ་སོགས་པ་ཁྱད་ཆེས་འཕགས་པ་བས་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གིས་བདག་ཆུང་ངོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཁེངས་པ་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཆུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་དང་ལྡན་ལ། བདག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཁེངས་པ་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་སྙམ་པ་ལ། ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་སུ་ལ་ཡོད་པ་དེ་ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་བདག་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་པ་འདིས་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པ་མེད་ཀྱང༌། འདི་ལྟར་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་ཁས་བླངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དངོས་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། །དེ་དག་ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་ལྟོས་ནས། དངོས་པོ་མེད་པ་ཉིད་ཡོད་པ་ཁོ་ནའོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་ན་ཞེས་བྱ་བས་ནི་གཞི་མེད་པས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྟ་བ་གང་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོ
Chinese
是由于观察到卓越之处，心中认为自己具有特殊性，这是差别。知识广博，这里指的是精通绘画等方面。财富的声音指的是物质。什么是“我是”的傲慢？“我的”的傲慢是，对于作为近取蕴的五蕴，为了真正的意义，对无我及我所执着为我和我所，心中产生的骄傲，这被称为“我的”的傲慢。什么是显现的傲慢？显现的傲慢是，贪欲、嗔恨、愚痴等所产生的身语意之业是人的法。作为其对治的禅定和等持等，是超越人的法之上的殊胜之处，如果没有获得这样的殊胜，却认为自己已经真正获得，心中产生的骄傲，这被称为显现的傲慢。什么是稍逊的傲慢？稍逊的傲慢是，与种姓等非常优越的人相比，因为种姓等稍微逊色而认为自己卑微，心中产生的骄傲，这被称为稍逊的傲慢。什么是邪见之傲慢？邪见之傲慢是，明明不具备功德，却认为自己具备功德，心中产生的骄傲，这被称为邪见之傲慢。为什么称为邪见之傲慢？对于不具备功德，例如，破戒等是不具备功德的，谁拥有这些，谁就是不具备功德的。因此，认为自己具备功德，即使没有布施和戒律等，也如此承认自己具备功德，因此，因为没有实物，所以称为邪见之傲慢。即使是过失的根源，但那些不具备功德，相对于功德来说，仅仅是没有实物而已。“没有实物”的意思是，因为没有基础。什么是见？见，被称为...
English
That is because of observing the excellence, thinking in the mind that oneself possesses special qualities, this is the difference. Extensive knowledge here refers to being proficient in painting and other aspects. The sound of wealth refers to material things. What is the arrogance of "I am"? The arrogance of "mine" is, regarding the five aggregates as the aggregates of appropriation, for the sake of the true meaning, clinging to the absence of self and what belongs to self as self and what belongs to self, the pride that arises in the mind, this is called the arrogance of "mine". What is manifest arrogance? Manifest arrogance is, the actions of body, speech, and mind arising from desire, hatred, ignorance, etc., are human dharmas. Whatever becomes the antidote to them, such as meditation and samadhi, are superior to those human dharmas, and are called special qualities. If one has not attained such special qualities, but thinks that one has truly attained them, the pride that arises in the mind is called manifest arrogance. What is the arrogance of being slightly inferior? The arrogance of being slightly inferior is, compared to those who are very superior in terms of lineage, etc., because one's lineage, etc., is slightly inferior, thinking that oneself is humble, the pride that arises in the mind is called the arrogance of being slightly inferior. What is the arrogance of wrong view? The arrogance of wrong view is, clearly not possessing qualities, but thinking that oneself possesses qualities, the pride that arises in the mind is called the arrogance of wrong view. Why is it called the arrogance of wrong view? Regarding not possessing qualities, for example, breaking vows is not possessing qualities, whoever possesses these is not possessing qualities. Therefore, thinking that oneself possesses qualities, even without generosity and discipline, etc., one acknowledges oneself as possessing qualities in this way, therefore, because there is no substance, it is called the arrogance of wrong view. Even though it is the root of faults, but those do not possess qualities, relative to qualities, it is merely the absence of substance. The meaning of "absence of substance" is, because there is no basis. What is view? View, is called...