Tibetan
ང་ཡིན་པའོ། །འདི་ཐམས་ཅད་ནི་འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཁོ་ན་དག་ལ་འབྱུང་བས་དགོད་པ་དང་རྩེད་མོ་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་འགོག་པར་བྱེད་དོ། །ལུས་འདི་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། ལུས་འདི་ཁོ་ན་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་འདི་འབའ་ཞིག་གོ །གནས་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསོ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་བསྐུ་བ་བཞིན་ཏེ། ལོངས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་འབྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ཟས་འདོད་པ་ནི་བཀྲེས་པའོ། །དེ་དང་བྲལ་བ་ནི་བཀྲེས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་ན། བཀྲེས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་གནས་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། ལུས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ལུས་གནས་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ནི་ཟས་འདོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ལུང་ཕོག་པ་འདིས་སོ། ། ཟས་ཆུང་དུ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་ནི་བཀྲེས་པས་ཀུན་ནས་སློང་བའི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །ཟས་ལྷག་པར་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་པར་བྱེད་པ་ནི་ཧ་ཅང་བཟའ་བ་དྲགས་པ་ལས་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །དེ་ལྟ་བུས་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུས་ཚོར་བ་རྙིང་ནི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་འཚོ་བ་དང་སྟོབས་དང་བདེ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལུས་ལ་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། ལུས་གནས་པ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བཀྲེས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། རེག་པར་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་སྔར་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱོན་ནི་ལྔ་དག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་ཧ་ཅང་བཟའ་དྲགས་པ་ལས་སྐྱོན་ལྔ་དེ་དག་སྟེ། སེམས་ལས་བྱུང་བ་སྙོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་སྙོམ་པ་ནི་ཧ་ཅང་བཟའ་དྲགས་པ་ལས་གཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་འགའ་ཞིག་འབྱུང་བའོ། །མི་དགའ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྟན་ལ་སོགས་པ་དག་ལའོ། །གླལ་བ་ནི་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་གང་ཞིག་ཡོད་ན་ཧ་ཅང་བཟའ་དྲགས་པ་ལས་ལུས་རྣམ་པར་ཤི
Chinese
我就是这样。所有这些都来自于仅仅享受欲望，因此，通过像欢笑和玩耍等想法，阻止食物的行为。身体仅仅是这个，这被详细地解释为：为了仅仅维持这个身体，这意味着仅仅是这个身体。为了维持，这意味着为了保持生命。为了滋养，这意味着为了拥有力量。如何呢？就像涂抹车轴一样，为了不享受，这被详细地解释为：为了摆脱饥饿，这意味着渴望食物就是饥饿。与此分离就是摆脱饥饿，因此，为了摆脱饥饿。 依靠身体的维持、身体的力量和身体的无烦恼，这意味着这里身体的维持和身体的力量正如刚才所说。身体的无烦恼是为了阻止对食物的渴望的痛苦。通过这个，这被详细地解释为：通过这个预言。 完全避免少量食物，这意味着通过这种由饥饿引起的感受。完全避免过度饮食，这意味着通过这种由过度饮食产生的感受。像这样说，这意味着像这样，旧的感受就是这个。这些，这被详细地解释为：这些生活、力量和幸福，以及先前所说的身体的维持等等，即身体的维持、力量和摆脱饥饿。这些，这被详细地解释为：无罪和安住，以及先前所说的遵循梵行，即成就圣业。对此有五个过失，这意味着对此，由过度饮食产生的五个过失，即心所生的昏沉等等。对此，昏沉是指由过度饮食产生的一些睡眠状态。不悦是指因此而对垫子等等。呕吐是指如果存在任何心所生的法，由于过度饮食，身体会完全
English
That's how I am. All of this arises from merely indulging in desires, therefore, by thoughts such as laughter and play, one prevents the act of eating. The body is merely this, which is explained in detail as: for the sake of merely maintaining this body, which means merely this body. For the sake of maintaining, which means for the sake of keeping alive. For the sake of nourishing, which means for the sake of having strength. How is it? Just like greasing the axle of a chariot, not for the sake of enjoyment, which is explained in detail as: for the sake of being separated from hunger, which means craving for food is hunger. Being separated from that is being separated from hunger, therefore, for the sake of being separated from hunger. Depending on the maintenance of the body, the strength of the body, and the absence of afflictions of the body, which means here the maintenance of the body and the strength of the body are as just mentioned. The absence of afflictions of the body is for the sake of averting the suffering of craving for food. Through this, which is explained in detail as: through this prophecy. Completely abandoning eating little, which means through this feeling that is caused by hunger. Completely abandoning eating excessively, which means through this that arises from eating too much. Saying like this, which means like this, the old feeling is this. These, which is explained in detail as: these life, strength, and happiness, and whatever was previously shown such as the maintenance of the body, namely the maintenance of the body, strength, and being separated from hunger. These, which is explained in detail as: being faultless and abiding, and whatever was previously shown as following the ব্রহ্মચર্যা brahmacarya (brahmacarya,梵行), namely accomplishing the noble work. To this there are five faults, which means to this, the five faults that arise from eating too much, namely mental dullness and so on. To this, dullness refers to some state of sleep that arises from eating too much. Displeasure refers to the cushions and so on because of that. Vomiting refers to if there is any mental dharma, due to eating too much, the body will completely
Tibetan
ག་ཤིག་བོར་གྱིས་པའོ། །ཟས་ཀྱིས་གསུད་པ་ཉིད་ནི་གང་ཞིག་ཡོད་ན་ཧ་ཅང་བཟའ་དྲགས་པ་ལས་སྤོས་ཏེ་འདུག་པའོ། །སེམས་ཞུམ་པ་ཉིད་ནི་གང་ཞིག་ཡོད་ནས་ཧ་ཅང་བཟའ་དྲགས་པ་ལས་སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་ཞིང་སེམས་བླུན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་བསམ་པ་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་ན་བསམ་པ་གང་གིས་ཏེ། ལོངས་པ་ཉིད་ཀྱི་བསམ་པ་ནས་བརྒྱན་པའི་བསམ་པའི་བར་གྱིས་མི་བཟའ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བའི་ཕྱིར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །བསམ་པ་གང་གིས་ཡིན་པ་ནི་ལུས་འདི་ཁོ་ན་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། གསོ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བཀྲིས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བའི་ཕྱིར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །ཚོད་ཇི་ཙམ་དུ་བཟའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུས་ཚོར་བ་རྙིང་ནི་གཞིལ་བར་བྱ་ལ། ཚོར་བ་གསར་ནི་མི་སྐྱེ་བར་ བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བའི་ཕྱིར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟ་བའོ། །ཟས་ལ་ཚོད་ཟིན་པའི་ཕན་ཡོན་གང་ཡིན་པ་སྟེ་བདག་འཚོ་བ་སྟེ། སྟོབས་དང༌། བདེ་བ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང༌། རེག་པ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བའི་ཕྱིར་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བའོ། །གཞན་དག་ན་རེ་སོ་སོར་བརྟགས་པ་བཞི་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་གཞན་དག་ན་རེ་སོ་སོར་བརྟགས་པ་བཞི་དག་གིས་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཟས་ཟ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། སོ་སོར་བརྟགས་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སྤོང་བར་བྱ་བ་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ནི་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་སོ་སོར་བརྟགས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལོངས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པ་དང༌། བརྒྱན་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཚིག་བཞི་དག་གིས་སོ། །ཆེད་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ནི་བྱ་བའི་དོན་སོ་སོར་བརྟགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ལུས་འདི་ཁོ་ན་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཚིག་བཞི་དག་གིས་སོ། །ཚོད་གཟུང་བ་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུས་ཚོར་བ་རྙིད་པ་ནི་གཞིལ་བར་བྱ་ལ། ཚོར་བ་གསར་བ་ནི་མི་སྐྱེ་བར་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །ཚོད་ཟིན་པའི་ཕན་ཡོན་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ནི་བདག་འཚོ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ
Chinese
已经遗忘了。用食物来滋养，如果有什么东西因为吃得太饱而躲开。心灰意冷，如果有什么东西因为吃得太饱而心里不舒服，心里愚蠢。这样的话，以什么想法，这句话详细地出现，就像所显示的那样，以什么想法呢？从享受的想法到装饰的想法之间，不应该吃，因此，分别观察后为了吃食物，所以分别观察后才吃食物。以什么想法呢？为了让这个身体能够存在，为了滋养，为了远离不吉祥，为了守护梵行，应该说这些话。因此，分别观察后为了吃食物，所以分别观察后才吃食物。吃多少才合适呢？像那样，旧的感受应该被摧毁，新的感受不应该产生。因此，分别观察后为了吃食物，所以分别观察后才吃食物。食物有节制有什么好处呢？就是滋养自己，力量，快乐，没有过失，安住于触觉。因此，分别观察后为了吃食物，所以分别观察后才吃食物。其他人说，以四种分别观察，这句话详细地出现，其他人说，以四种分别观察来分别观察后吃食物。像那样就是分别观察后吃食物，他们这样说。那四种分别观察也应该舍弃，分别观察就是这个是无上的，分别观察是什么呢？那就是不是为了享受，不是为了装饰，这四句话之间。特别分别观察就是为了做事情而分别观察，也就是为了让这个身体能够存在，到守护梵行之间，这四句话之间。把握分寸分别观察就是像那样，旧的感受应该被摧毁，新的感受不应该产生，这两句话。了解分寸的利益分别观察就是滋养自己，到安住于触觉
English
It has been forgotten. To nourish with food, if there is something that avoids it because it is too full. Discouraged, if there is something that feels uncomfortable because it is too full, and the mind is foolish. In that case, with what thought, this sentence appears in detail, just as it is shown, with what thought? From the thought of enjoyment to the thought of decoration, one should not eat. Therefore, after observing separately, in order to eat food, one eats food after observing separately. With what thought? In order for this body to exist, to nourish it, to stay away from inauspiciousness, and to protect Brahmacharya, these words should be spoken. Therefore, after observing separately, in order to eat food, one eats food after observing separately. How much is appropriate to eat? Like that, old feelings should be destroyed, and new feelings should not arise. Therefore, after observing separately, in order to eat food, one eats after observing separately. What are the benefits of moderation in food? It is to nourish oneself, strength, happiness, without fault, and to abide in touch. Therefore, after observing separately, in order to eat food, one eats food after observing separately. Others say, with four separate observations, this sentence appears in detail, others say, with four separate observations, one eats food after observing separately. Like that, one eats food after observing separately, they say. Those four separate observations should also be abandoned, separate observation is that this is supreme, what is separate observation? That is, it is not for enjoyment, not for decoration, between these four sentences. Special separate observation is separate observation for doing things, that is, in order for this body to exist, to protecting Brahmacharya, between these four sentences. Grasping the measure, separate observation is like that, old feelings should be destroyed, and new feelings should not arise, these two sentences. Understanding the benefits of moderation, separate observation is nourishing oneself, to abiding in touch.