Tibetan
བ་ཡངས་པ། ཤེས་རབ་ཟབ་པ། ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ། ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེའི་དུམ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་གོ་རིམས་བཞིན་ཞེ་ན། དོན་ལ་མྱུར་བར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་མྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དོན་མང་པོ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་རྣོ་བ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་བ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ལ། འཁོར་བ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྟེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འདི་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དེའི་ཤེས་རབ་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར་ངེས་བར་འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །དེ་ཁོ་ན་ངེས་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཁོ་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ངེས་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱེད་པས་ན་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡོད་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་གོ་རིམས་བཞིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡོད་དེ། འདྲི་བ་དང་ལན་གདབ་པ་དག་ལ་ཕུགས་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་བ་རྣམས་དང་ལན་འདེབས་པ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ནི་ཡངས་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཞེན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཆར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཡངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་དེ་དག་གི་ཡུལ་ཐག་རིང་བ་དང༌། ཕྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་ནི་གཅིག་མ་ཡིན་ལ་བཞིའི་བར་མ་ཡིན་གྱིའོ་ན་ཅི་ཞེ་ན་ལྔ་ཆར་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་དེ་ནི་ཟབ་པ་དང་ཡངས་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དག་གིས་རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཟབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་དེ་ནི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཡིན་ཏེ། རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་དང༌། དོན་ཆེ་བ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང༌། དོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པར་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་དག་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། དགའ་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྒྲུབ་བར་བྱེད་དོ། །རང་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་དོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་ཉིད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རང་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་དགའ་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་འབྱུང་བ་ནི་མདོ་སྡེའི་དུམ་བུའོ། །འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་དག་ཏུ་སྟེ། ཤེས་རབ་མྱུར་བ་ཉིད་དང༌། ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ་ཉིད་དང༌། ཤེས་རབ་རྣོ་བ་ཉིད་ནི་གཉི་གའི་དོན་གྱི་དབང་དུ་མཛད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ལས་བརྩམས་ནས་རིག་པར་བྱའོ། །གཉི་ག་ནི་བདག་དང་གཞན་གཉིས་ཡིན་ལ། དོན་ནི་ཆེད་ཡིན་པས། གཉིས་ཀའི་དོན་ཏོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་དོན་འདི་ལ་ཡོད་པ་ནི་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གཉི་གའི་དོན་གྱི་དབང་དུ་མཛད་པའི། །གཉིས་ཀའི་དོན་གྱི་དབང་དུ་མཛད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་དེ་ལས་བརྩམས་ནས་ཏེ། ཆེད་དུ་བྱས་ནས་ཡོན་ཏན་གསུམ་པོ་འདི་དག་རིག་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གཉིས་ཏེ། ངེས་པར་འབྱུང་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་ཉིད་དང༌། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །རང་གི་དོན་ལས་བརྩམས་ནས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་གཉིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྷག་མ་རྣམས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་མི་གཞན་གྱི་དོན་ལས་བརྩམས་ནས་རིག་པར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཞན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཡངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཞན་དག་འདུད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཟབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གཞན་ དག་རི་མོའི་ཁྱད་པར་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དོན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཚིག་འདི་དག་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བཙུན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། འདོད་པ་ཆུང་བ། ཆོག་ཤེས་པ། རབ་ཏུ་དབེན་པ། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། ཤེས་རབ་མཉམ་པར་གཞག་པ། ཤེས་རབ་མྱུར་བ་ཞེས་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །ལན་ཅིག་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐོས་པས་དོན་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ་
Chinese
广大的，智慧深奥的，智慧无与伦比的，具有智慧珍宝的，这被称为经部的片段。如果问怎样才是按顺序呢？因为迅速地进入意义，所以智慧是敏捷的。因为进入众多的意义，所以智慧是快速的。因为进入细微的意义，所以智慧是锐利的。从轮回中决定出离，这被广大地阐述。从轮回中决定出离就是决定出离，也就是涅槃。因为这具有决定出离的智慧，所以是具有决定出离智慧的。那仅仅是决定辨别，对于那仅仅是辨别四圣谛的体性，如实地完全了解，因此是决定辨别的智慧。因为具有决定辨别的智慧，所以是具有决定辨别的智慧。如果问怎样做才能按顺序呢？这具有广大的智慧，因为对于提问和回答不会穷尽，这意思是对于所有提问和回答不会穷尽的同义词。智慧是广大的。智慧广大也就是广阔的，因为什么呢？因为五种神通广大且圆满。因为神通广大，并且五种神通全部圆满，所以智慧是广阔的。广大是说，那些的对境是遥远的和细微的。圆满是指不是一个，也不是直到四个，那么是什么呢？是全部五个。那智慧是深奥且广阔的，因为其他人难以理解，这意思是智慧是深奥的。那智慧也是无与伦比的，因为从所有世间中特别超胜。因此智慧是无与伦比的。那智慧也像珍宝一样，因为难以获得，并且真实地成办重大的利益，并且令人喜悦，因此与珍宝的性质相似，珍宝也难以获得，真实地成办重大的利益，并且令人喜悦。
English
Vast, profound wisdom, wisdom without equal, possessing the jewel of wisdom, this is called a section of the Sutra Pitaka. If asked, how is it in order? Because it quickly enters into meaning, wisdom is swift. Because it enters into many meanings, wisdom is quick. Because it enters into subtle meanings, wisdom is sharp. 'Definitely emerging from samsara' is extensively explained. Definitely emerging from samsara is definite emergence, which is nirvana. Because this has the wisdom of definite emergence, therefore it has the wisdom of definite emergence. That is merely definite discernment, for that merely discerns the nature of the four noble truths, truly and completely understanding as it is, therefore it is the wisdom of definite discernment. Because it has the wisdom of definite discernment, therefore it has the wisdom of definite discernment. If asked, how is it done in order? This has great wisdom, because it will not be exhausted by questions and answers, which means it is a synonym for not being exhausted by all questions and answers. Wisdom is great. Great wisdom is also vast, because of what? Because the five superknowledges are vast and complete. Because the superknowledges are vast and because all five superknowledges are complete, wisdom is vast. Vast means that their objects are distant and subtle. Complete means it is not one, nor up to four, then what is it? It is all five. That wisdom is profound and vast, because it is difficult for others to understand, which means wisdom is profound. That wisdom is also incomparable, because it is particularly superior to all worlds. Therefore, wisdom is incomparable. That wisdom is also like a jewel, because it is difficult to obtain, and it truly accomplishes great benefits, and it is pleasing, therefore it is similar in nature to a jewel, a jewel is also difficult to obtain, truly accomplishes great benefits, and is pleasing.
Chinese
因此，为了圆满成就伟大的目标和带来喜悦，是为了在自己和他人的相续中产生解脱和喜悦而努力。为了在自己和他人的相续中产生解脱，应当明白这本身就是圆满成就伟大的目标。为了在自己和他人的相续中产生喜悦，应当明白这本身就是带来喜悦。像这样的人，就是具有珍贵智慧的人。这里所说的广为流传的是经部的片段。这里有三种智慧的功德：智慧敏捷、智慧迅速和智慧锐利，应当从为了自己和他人的利益而开始的佛法意义上来理解。自己和他人是两个，利益是目的，所以是两者的利益。能够掌握这个佛法意义，也就是教法的意义是什么，存在于此的，就是为了自己和他人的利益。从为了自己和他人的利益的佛法意义开始，也就是为了这个目的，应当理解这三种功德。有两种智慧的功德：具有决定出离的智慧和具有决定辨别的智慧。应当从自身的利益开始理解，因为这两种智慧是超越世间的。剩下的智慧功德，也就是智慧广大等五种，应当从他人的利益开始理解。为什么呢？因为智慧广大能够断除他人的疑惑。智慧宽广能够使他人信服。智慧深奥能够使他人产生绘画的特殊性。具有珍贵智慧能够获得最高的利益。此外，这是为了圣者舍利子的缘故而说的这些话。因为具寿尊者舍利弗是具有戒律、少欲、知足、非常寂静、精进、正念、智慧平等、智慧敏捷等等，所以广为宣说。因为仅仅听闻一次偈颂就能领悟其意义。
English
Therefore, in order to perfectly accomplish great goals and bring joy, one strives to generate liberation and joy in the minds of oneself and others. In order to generate liberation in the minds of oneself and others, one should understand that this itself is the perfect accomplishment of great goals. In order to generate joy in the minds of oneself and others, one should understand that this itself is what brings joy. Such a person is one who possesses precious wisdom. What is said here to be widely propagated is a fragment from the Sutra section. Here, there are three qualities of wisdom: swiftness of wisdom, speed of wisdom, and sharpness of wisdom, which should be understood starting from the meaning of the Dharma that is for the benefit of both oneself and others. Oneself and others are two, and benefit is the purpose, so it is the benefit of both. Being able to master this meaning of the Dharma, that is, what the meaning of the teaching is, existing in this, is for the benefit of both oneself and others. Starting from the meaning of the Dharma for the benefit of both oneself and others, that is, for this purpose, these three qualities should be understood. There are two qualities of wisdom: possessing the wisdom of definite renunciation and possessing the wisdom of definite discernment. One should understand starting from one's own benefit, because these two wisdoms are transcendent of the world. The remaining qualities of wisdom, that is, the five beginning with vast wisdom, should be understood starting from the benefit of others. Why? Because vast wisdom can cut off the doubts of others. Broad wisdom can make others believe. Profound wisdom can make others generate the distinctiveness of drawing. Possessing precious wisdom can obtain the supreme benefit. Furthermore, these words were spoken for the sake of the venerable Shariputra. Because the venerable Sharadvatiputra, endowed with life, is endowed with discipline, has few desires, is content, is very secluded, exerts effort, establishes mindfulness, establishes wisdom equally, has swift wisdom, and so on, it is widely proclaimed. Because hearing a verse just once, one enters into its meaning.