Tibetan
བསྒྲུབ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དཔེ་བྱས་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ན་སྦྱིན་པ་འདི་ལྟར་བྱིན་ན་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་འདི་ལྟར་བྱིན་ན་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་རིགས་སུ་སྐྱེའོ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སེར་སྣའི་སེམས་ཚར་བཅད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སེམས་འདོར་བར་འདོད་པ་དང༌། གནོད་སེམས་ཀྱི་སེམས་འདོར་བར་འདོད་པ་དང༌། ལེ་ལོའི་སེམས་འདོར་ བར་འདོད་པ་དང༌། རྣམ་པར་གཡེང་བའི་སེམས་འདོར་བར་འདོད་པ་དང༌། འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སེམས་མི་སྤྲོ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྱན་ལྔ་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཤའི་སྤྱན་དང༌། ལྷའི་སྤྱན་དང༌། འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ན་སེམས་ཅན་ལོང་བ་གང་དག་བདག་གི་མཐུས་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་བྱ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །འོན་པ་རྣམས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱ་བ་དང༌། སྨྱོན་པས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང༌། གཅེར་བུ་རྣམས་གོས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་བཀྲེས་པ་རྣམས་འགྲངས་པར་བྱ་བ་དང༌། སྐོམ་པ་རྣམས་ངོམ་པར་བྱ་བ་དང༌། ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ངན་སོང་དག་ནས་ཐར་བར་བྱ་ཞིང་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱ་བ་དང༌། མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པ་དང༌། བདེན་པ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྟན་ཏེ། གལ་ཏེ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་རྣམས་སྒྲ་ཇི་བཞིན་ཁོ་ནའི་དོན་ཡིན་ན། འདི་ཐམས་ཅད་དང་འགལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བླང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཅི་ཡང་མེ་དཔའི་ཕྱིར་རྒྱུ་འདི་ལས་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཡང་དེ་ལྟར་བླང་བ་ནི་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་དེ་ལྟར་བླང་བར་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞིག་བླང་བར་བྱ་བར་ སེམས། དེ་ལྟ་བས་ན་ཚིག་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་གྱི་དོན་དུ་ངེས་པར་གཟུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། མདོ་སྡེ་གཞན་དང་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། དགོངས་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན། ཕ་དང་མ་ནི་བསད་བྱས་ཤིང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དང༌། མ་དང་བྱས་པ་མི་ཤེས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལ་ངེས་པའི་དོན་བཤད་པ་མེད་པར་ཡང་སྒྲ་ཇི་བཞིན་གྱི་དོན་དུ་ངེས་པར་གཟུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། མདོ་སྡེ་གཞན་དང་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། དགོངས་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཡང་འདི་འགལ་དུ་ཟིན་ཡང་འགའ་ཞིག་གིས་དེ་ལྟར་བསླུས་པ་མེད་པར་ལྟ་བ་དེ་ལ་བརྟེན་པར་འགྱུར་རམ་སྙམ་ནས་བློ་ཞན་པ་རྣམས་ཆུད་གསན་པའི་ཕྱིར་གཞུང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པར་དེ་ལྟར་ཅི་སྟེ་མི་འདོད། འདི་ལྟར་དེ་ལྟར་སྨྲས་པ་ཡང་དེ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་ལྟ་བ་དེ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཁ་ཅིག་སྣང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཉེས་པ་ཡིན་པའམ། སྔོན་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་སྩོགས་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཉམས་པ་ཡིན་གྱི། འདི་ནི་ཉམས་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ཤེས་ཤེ་ན། གོང་དུ་འགལ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་སྨོས་པ་ཉིད་དང་སྦྱར་རོ། །མདོ་གཞན་ལས་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་དོན་དང༌། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཟབ་མོ་དག་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད། དགོངས་པ་རྟོགས་པར་བྱེད། རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱེད། མི་མཐུན་པར་མི་བྱེད། སྦྱོར་བར་བྱེད། གནོད་པར་མི་བྱེད། དོན་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་ཀྱི། ཚིག་འབྲུའི་རྗེས་སུ་རྒྱུག་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་བདེ་བས་ལྷག་པ་དག་འབྱུང་བར་རིག་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གང་ཞིག་སྒྲ་ཇི་བཞིན་གྱི་དོན་དུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཆུད་གསན་པར་ཞུག
Chinese
想要成就，就应当学习般若波罗蜜多。想要成就八十种好相和三十二大丈夫相，就应当学习般若波罗蜜多。如是，菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时，如此布施，就能获得大财富的果报。如是布施，就能投生于国王种姓，如同巨大的娑罗树。如是就能投生于他化自在天的诸天之中，乃至如是。如是，想要断除悭吝之心，就应当学习般若波罗蜜多。想要舍弃破戒的戒律之心，想要舍弃害人之心，想要舍弃懈怠之心，想要舍弃散乱之心，想要不喜乐邪慧之心，就应当学习般若波罗蜜多。如是，想要生起五眼，就应当学习般若波罗蜜多。五眼为何？肉眼、天眼、圣慧眼、法眼、佛眼。如是，东方若有众生盲者，我以神力令其以眼见色，就应当学习般若波罗蜜多。令聋者以耳闻声，令狂者得念，令裸者得衣，令饥者饱，令渴者饮，令堕恶道者脱离恶道而得人身，令破戒者安立于戒蕴，令未入定者安立于定蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，令未见真谛者安立于入流果，一来果，不来果，阿罗汉果，独觉菩提，以及
English
Those who wish to accomplish should study the Prajñāpāramitā. Those who wish to accomplish the eighty excellent marks and the thirty-two major marks of a great being should study the Prajñāpāramitā. Thus, when a Bodhisattva-Mahāsattva practices the Prajñāpāramitā, if one gives alms in this way, one will obtain the fruit of great wealth. If one gives alms in this way, one will be born into a royal lineage, like a great Sal tree. Thus, one will be born among the gods of Paranirmita-vaśavartin, and so on. Thus, those who wish to cut off the mind of stinginess should study the Prajñāpāramitā. Those who wish to abandon the mind of immoral discipline, those who wish to abandon the mind of harmful intent, those who wish to abandon the mind of laziness, those who wish to abandon the mind of distraction, those who wish to not delight in the mind of perverse wisdom should study the Prajñāpāramitā. Thus, those who wish to generate the five eyes should study the Prajñāpāramitā. What are the five? The flesh eye, the divine eye, the eye of noble wisdom, the Dharma eye, and the Buddha eye. Thus, if there are blind sentient beings in the east, I shall cause them to see forms with their eyes through my power, then one should study the Prajñāpāramitā. Causing the deaf to hear sounds with their ears, causing the mad to regain their memory, causing the naked to obtain clothing, causing the hungry sentient beings to be satiated, causing the thirsty to be quenched, causing those born in evil destinies to be liberated from those evil destinies and obtain a human body, causing those with immoral discipline to be established in the aggregate of discipline, causing those who are not in meditative equipoise to be established in the aggregate of samādhi, the aggregate of liberation, the aggregate of the knowledge and vision of liberation, causing those who have not seen the truth to be established in the fruit of stream-entry, the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, the state of Arhatship, the Bodhi of a Pratyekabuddha, and
Chinese
如果想要获得无上圆满正等觉，菩萨摩诃萨应当修学般若波罗蜜多等，以及分别忏悔一切罪业等也已阐述。如果诸如“无自性”等词语仅仅是字面意思，那么这将与所有这些相违背。因为没有什么需要接受的，所以“从这个因会变成这样”那样接受是不允许的。或者，那样接受的话，应该接受什么呢？因此，不应将这些词语确定为字面意思，因为这与其他的经部相违背。那么是什么呢？是有密意的。例如，“父亲和母亲被杀”这句偈颂，以及“不知道母亲和所作”这句偈颂，即使没有解释确定的意义，也不应确定为字面意思，因为这与其他的经部相违背。那么是什么呢？是有密意的。如果有人认为，即使这互相矛盾，但有些人会依赖于没有被如此欺骗的观点，因此为了让智慧低下的人们不被误导而将其作为论典，为什么不这样认为呢？像这样说，有些人执着于一切皆空的观点，认为一切仅仅是显现，这是那些人的智慧的过失，或者是因为过去缺乏佛法的业力等原因而导致他们如此堕落，而不是这导致了堕落。如何知道这一点呢？与上面所说的“因为相违背”结合起来理解。其他的经部中也说到：那些能够理解如来所说的意义、词语和文字的深奥之处，能够理解密意，随顺，不违背，结合，不损害，理解意义，而不追逐字句的人们，要知道他们会获得这些功德和更大的安乐。因此，如果有人执着于字面意思，那本身就会导致众生被误导。
English
If one wishes to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, Bodhisattva Mahasattvas should train in the Prajnaparamita, and things like separately confessing all sins have also been explained. If words such as "without inherent existence" are only literal meanings, then this will contradict all of these. Because there is nothing to be accepted, it is not permissible to accept it in that way, saying, "From this cause, it will become like this." Or, if one is to accept it in that way, what should one accept? Therefore, one should not definitively take those words as their literal meaning, because it contradicts other Sutras. What is it then? It is with hidden meaning. For example, the verse, "Father and mother were killed," and the verse, "Not knowing mother and what was done," even without explaining the definitive meaning, should not be definitively taken as the literal meaning, because it contradicts other Sutras. What is it then? It is with hidden meaning. Even if this is contradictory, if someone thinks that some people will rely on the view that they have not been deceived in this way, and therefore it is made into a treatise so that those with weak minds will not be misled, why not think so? Like this, even saying that, if some are attached to the view that everything is empty, thinking that everything is only appearance, that is the fault of those people's wisdom, or because of past karma of lacking Dharma, etc., that causes them to degenerate in that way, but this is not what causes degeneration. How is this known? Combine it with what was said above, "because it contradicts." Other Sutras also say: Those who understand the meaning, words, and letters of the profound things spoken by the Tathagatas, understand the hidden meaning, accord, do not contradict, combine, do not harm, understand the meaning, and do not chase after the words, know that they will receive these qualities and greater happiness. Therefore, if someone clings to the literal meaning, that itself will cause beings to be misled.