Tibetan
དག་སྦྲུལ་བཟུང་ནས་རྩེ་བས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་སོ། །ཉན་རྣ་བ་ནི་གང་དག་གཞན་དག་ལ་ཕྲ་མས་གནོད་པར་བྱས་ནས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་ལས་སྐྱེས་པས་སམ། ཡང་དག་པར་བླངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རིགས་སམ་གཞན་གྱི་རིགས་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་གི་ལས་སྤྱོད་པར་ངེས་པར་བྱས་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་སྦྱོར་བ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་དག་གི་ལས་སྤྱད་པར་ངེས་པར་བྱས་པ་ནི། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་གང༌། སྡོམ་པའང་མ་ཡིན། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་པའི་ལས་དགེ་བའམ་མི་དགེ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སྡོམ་པ་དང་སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་སྦྱིན་པ་དང༌། ངག་སྙན་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁུ་ཚུར་དང༌། ཐལ་ ལྕག་ལ་སོགས་པའི་ལས་ནི་སྡོམ་པ་ཡང་མ་ཡིན། སྡོམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་གང༌། འདོད་པའི་ཁམས་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པོ་དག་གི་དགེ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་གང༌། གང་མི་དགེ་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཡང་མ་ཡིན་བདེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་གང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པོ་ལས་གོང་མའི་དགེ་བའོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་གང༌། གང་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་པ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། གནོད་པར་བྱེད་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ཇི་ལྟ་བར། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ལས་ལངས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་བསམ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོས་སྦྱར་བས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་སྤྱོད་པའོ། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ནི། ཚེ་གང་ལ་བྱས་པ་དེ་ཉིད་ལ་གང་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའོ། །སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་གང༌། གང་ཚེ་ཕྱི་མ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་རྣམས་སོ། །ཡང་ན་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་གཞན་ཡང་ཡིན་ནོ། སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ནི། གང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཚེ་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ལྟར་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་རྣམས་སོ། །གང་གིས་མཚམས་མེད་པ་གཅིག་དེའི་རྣ
Chinese
那些捕捉蛇并以嬉戏为生的人们。 倾听者是那些通过诽谤伤害他人而为生的人们。 那些行为是天生的吗？或者说是完全接受的？所谓的天生，是指其种类或他种种类，按顺序排列。 那些行为被确定为实践，是先进行身语的结合。 那些行为被确定为实践，被称为非戒律。 什么既不是戒律，也不是非戒律？什么既不是戒律，也不是非戒律的行为是善或非善？ 如前所述，与戒律和非戒律无关的布施，以及悦耳的言语等等，拳头和耳光等等的行为，被称为既不是戒律，也不是非戒律。 什么行为会导致体验快乐？欲界和三个禅定的善行是什么？ 什么行为会导致体验痛苦？什么是不善？ 什么行为会导致体验既非痛苦也非快乐？高于三个禅定的善行是什么？ 什么是在可见法中体验的？什么是在可见法中成熟的？例如，从慈爱的禅定中起身，利益他人和伤害他人所产生的，以及从慈爱的禅定中如何？从无烦恼的禅定和灭尽定，以及从入流果和阿罗汉果中起身，对于佛陀等僧侣的僧团也是如此。 或者，以非常强烈的意愿结合，从而实践善与非善。 在可见法中体验的行为是，在所作的那一生中成熟的行为。 什么行为会导致出生后体验？什么是在来世成熟的行为？例如，五无间罪的行为。 或者，其他的善与非善。导致出生后体验的行为是，在紧随其后的一生中体验的行为。例如，五无间罪的行为。 谁犯下其中一个无间罪，其
English
Those who catch snakes and live by playing with them. The listeners are those who harm others through slander and live by that. Are those actions born or are they completely accepted? What is called born refers to its kind or another kind, arranged in order. Those actions that are determined to be practiced are those that prioritize the combination of body and speech. Those actions that are determined to be practiced are called non-discipline. What is neither discipline nor non-discipline? What actions that are neither discipline nor non-discipline are good or non-good? As mentioned before, giving that is unrelated to discipline and non-discipline, and pleasant speech and so on, and actions like fists and slaps are called neither discipline nor non-discipline. What action will cause the experience of happiness? What is the virtue of the desire realm and the three dhyanas? What action will cause the experience of suffering? What is non-virtue? What action will cause the experience of neither suffering nor happiness? What is the virtue above the three dhyanas? What is experienced from the visible dharma? What will ripen in the visible dharma? For example, what arises from benefiting and harming others after rising from the samadhi of loving-kindness, and how is it from the samadhi of loving-kindness? From the samadhi without afflictions and the cessation attainment, and from rising from the fruit of stream-enterer and the fruit of arhat, it is the same for the sangha of monks such as the Buddha. Or, combining with a very strong intention, practicing virtue and non-virtue. The action to be experienced in the visible dharma is that which ripens in the very life in which it was done. What action will cause experience after birth? What action will ripen in the next life? For example, the actions of the five boundless crimes. Or, other virtues and non-virtues. The action to be experienced after birth is the action to be experienced in the immediately following life. For example, the actions of the five boundless crimes. Whoever commits one of the boundless crimes, his
Tibetan
མ་པར་སྨིན་པ་དེ་མ་ཐག་པར་རིགས་ན། དེ་གང་གི་མང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེའི་དེ་དག་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཇི་ལྟར་མྱོང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཅིག་ཅར་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་མཚམས་མེད་པ་དུ་མ་བྱེད་པའི་ལུས་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནོན་པར་མངོན་པར་འགྲུབ་ལ་ཆད་པ་མང་ཞིང༌། མི་བཟད་པ་སྣ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དབང་གིས་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྩོམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་རྣམ་པར་ གཞག་གི །དེ་ཙམ་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དེ་ཉིད་ལ་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་བ་རྩོམ་པ་དེ་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །གང་དེ་མ་ཐག་པའི་ཚེ་ལ་རྩོམ་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བའོ། །གང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚེ་ཐལ་ནས་རྩོམ་པ་དེ་ནི་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ནི་ཀྱི་ཧུད་སེམས་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པ་བརྗོད་པ་ལས་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཡང་དང་ཡང་འཆི་འཕོ་ཞིང་སྐྱེ་བར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མྱོང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་གང༌། གང་དེ་ཕན་ཆད་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའོ། །གནག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལས་གང༌། གང་མི་དགེ་བའོ། །གནག་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གནག་པའི་ལས་ནི་མི་དགེ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཀར་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དཀར་བའི་ལས་གང༌། ཁམས་གསུམ་པའི་དགེ་བའོ། །གང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའོ། །དཀར་གནག་ཏུ་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དཀར་གནག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། གང་འདོད་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་འདྲེན་མ་སྟེ། དེའི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། གཅིག་ཇི་ལྟར་ན་དགེ་བར་ཡང་འགྱུར་ལ་མི་དགེ་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལ་འཇུག་པའི་སྐད་ཅིག་ངེས་པར་དེ་གཉི་ག་བརྗོད་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་བསམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་གཅིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འདི་ལྟར་དགོངས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་གཉི་ག་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་འདྲ་བར་གྱུར་བས་དེ་ལྟར་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་གོ །བསམ་པས་གནག་ལ་སྦྱོར་བས་དཀར་བའམ་སྦྱོར་བས་གནག་ལ་བསམ་པས་དཀར་བའོ། །དེ་ལ་བསམ་པས་གནག་ལ་སྦྱོར་བས་དཀར་བ་ནི། དཔེར་ན་འགའ་ཞིག་གཞན་དག་ལ་སླུ་བར་འདོད་ན་དེ་དག་ཡིད་
Chinese
如果成熟的果报是立即产生的，那么对于那些众多的果报，将如何体验它们的成熟呢？会同时体验所有的成熟果报。例如，造作诸多无间罪的身体，会显现出极度的压迫，会有许多的断罚，会变成各种各样无法忍受的痛苦。由于这些原因，会产生非常多的感受。从造作的角度来说，会体验到现世报等等，这些都要分别安立。但不仅仅是体验到这些。在当世造作的成熟果报，会在现世体验到。在紧随其后的来世造作的成熟果报，会在出生后体验到。在紧随其后的生命结束后造作的成熟果报，会在其他的次数中体验到。如果这样做，就与《俱舍论》中所说的，造作五无间罪的众生，在地狱中反复死亡、转生，体验成熟果报相符。在其他的次数中体验到的业是什么？就是那些在未来成熟的业。黑色的成熟果报的业是什么？就是那些不善业。黑色的成熟果报的黑色业就是不善业，因为它们是烦恼性的和成熟性的。白色的成熟果报的白色业是什么？是三界中的善业。那些不是烦恼性的。变成黑白的，成熟果报变成黑白的，就是那些与欲望充分结合的引诱，这是善与不善的同义词。一个如何既变成善又变成不善呢？进入其中的瞬间，肯定不是同时说这两者，但是，与意乐相结合的行为被称为一个。应该理解这是这样认为的。这两者都同样变成黑色和白色，因此这样安立为黑色和白色。意乐是黑色，行为是白色，或者行为是黑色，意乐是白色。其中，意乐是黑色，行为是白色，例如，如果有人想欺骗其他人，那么那些人
English
If the ripening result arises immediately, then how will those many results experience their maturation? All the ripening results will be experienced simultaneously. For example, a body that commits many unpardonable sins will manifest extreme oppression, there will be many punishments, and it will become various unbearable sufferings. Because of these reasons, many feelings will arise. From the perspective of creation, one will experience immediate retribution, etc., and these must be established separately. But it is not just experiencing these. The ripening result created in that very life will be experienced in the present life. The ripening result created in the immediately following life will be experienced after birth. The ripening result created after the immediately following life has passed will be experienced in other instances. If this is done, it is in accordance with what is said in the Abhidharmakosha, that beings who commit the five unpardonable sins repeatedly die and are reborn in hell, experiencing the ripening result. What is the karma that will be experienced in other instances? It is the karma that will ripen in the future. What is the karma of black ripening result? It is the non-virtuous karma. The black karma of black ripening result is non-virtuous, because they are afflictive and ripening. What is the white karma of white ripening result? It is the virtuous karma of the three realms. Those that are not afflictive. Becoming black and white, the ripening result becoming black and white, are those enticements that are fully combined with desire, which are synonyms for good and non-good. How can one become both good and non-good? The moment of entering into it, it is certainly not saying both of these at the same time, but rather, the action combined with intention is called one. It should be understood that this is how it is thought of. Both of these become equally black and white, therefore they are established as black and white. Intention is black and action is white, or action is black and intention is white. Among them, intention is black and action is white, for example, if someone wants to deceive others, then those people