Tibetan
་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འབྲེལ་བས་མི་དགའ་གང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཆོས་རྣམས་སོ། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་མི་དགེ་བ་གང༌། དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་བག་ཆགས་སོ། །སློང་བས་མི་དགེ་བ་གང༌། དེས་ཀུན་ནས་སློང་བའི་ལུས་དང༌། ངག་གི་ལས་སོ། །དོན་དམ་པས་མི་དགེ་བ་གང༌། འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དོ། །སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་མི་དགེ་བ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་དགེ་བ་གོམས་པར་བྱས་པས་དེའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། དེས་མི་དགེ་བ་ཉིད་ལ་འདོད་པས་ཀུན་ནས་གནས་པའོ། །སྦྱོར་བས་མི་དགེ་བ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཉན་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དང༌། ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའོ། །མདུན་དུ་བྱས་པས་མི་དགེ་བ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་རིས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་བརྟེན་པ་མདུན་དུ་བྱས་ནས་འཚེ་བ་སྔོན་དུ་བཏང་བའམ། ལྟ་བ་ངན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་ལྷ་རྟེན་བྱེད་པ་དང༌། གང་དུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པར་སྦྱོར་བ་དེ་མཆོད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ལ་འཚེ་བ་སྔོན་དུ་ཞེས་པ་ནི། གང་ལུག་དང༌། མ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་གསོད་པའོ། །ལྟ་བ་ངན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་བསོད་ནམས་འདོད་པ་དང༌། མཆོག་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་དུ་ཟས་མི་ཟ་བ་ལ་ སོགས་པས་ཉོན་མོངས་པས་དེར་ལྷ་རྟེན་བྱེད་པའོ། །གནོད་པར་བྱེད་པས་མི་དགེ་བ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ལོག་པར་བྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་མི་དགེ་བ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའམ། ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡང༌། ངན་འགྲོ་འམ་བདེ་འགྲོར་འབྲས་བུ་མི་འདོད་པས་འཕེན་པའམ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་འཛིན་པའོ། །འཕེན་པའམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། ངན་འགྲོའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འཕེན་པའོ། །བདེ་འགྲོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དེ། གང་གིས་དེར་སྐྱེས་ནས་དབུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ནི། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་མི་དགེ་བ་གང༌། གཉེན་པོའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དག་གོ །བར་དུ་གཅོད་པས་མི་དགེ་བ་གང༌། དགེ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དག་གོ །དེ་ནི་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་རྣམས་ནི་དུ། ཅིའི་ཕྱིར་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པར་བརྟག །ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། འབྲལ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་དང༌། སློང་བ་དང༌། དོན་དམ་པ་དང༌། སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། མདུན་དུ་བྱས་པ་དང༌། ཕན་འདོགས་པ་དང༌། ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། གཉེན་པོ་དང༌། ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། རྒྱུ་མཐུན་པས་ཀྱང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཁམས་བརྒྱད་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་བརྒྱད་དང༌། ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་གོ །དེ་ལ་ཁམས་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མིག་དང༌། རྣ་བ་དང༌། སྣ་དང༌། ལྕེ་དང༌། ལུས་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་བརྒྱད་ནི། དེ་རྣམས་ཉིད་དོ། །བདག་ལ་ཆོས་དང༌། ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང་བྲལ་བས་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་གཟུགས་ཅན་བརྒྱད་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་དང་བཅས་པའི་ཡིད་དང༌། སྲོག་གི་དབང་ པོ་དང༌། རིས་མཐུན་པ་དང༌། མིང་གི་ཚོགས་དང༌། ཚིག་གི་ཚོགས་དང༌། གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །འབྲེལ་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། སྡང་བ་ཡང་མ་ཡིན། དང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་པའི་མིང་དང༌། ཚིག་དང༌། གསལ་བྱེད་དང༌། དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་སོ། །སྡང་པ་ཡང་མ་ཡིན་དང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ལས་བཟློག་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་རྣམ་པར་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་བས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། དེ་དག་ཉིད་བརྗོད་པའི་བག་ཆགས་སོ། །མིང་གི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་མ་ལ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ལ་བག་ཆགས་བསྒོས་པའོ། །སློང་བས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཀུན་ནས་སློང་བའི་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་སོ། །སྡང་བ་ཡང་མ་ཡིན་དང་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱི་མིང་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྣམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའོ། །དོན་དམ་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། ནམ་མཁའ་དང་སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་འགོག་པའོ། །སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་དང༌། དགེ་བ་
Chinese
应当不通过教证而了知。以关联而成为不善的是什么？与烦恼和近烦恼相应的诸法。以随后的关联而成为不善的是什么？那些烦恼和近烦恼的习气。以引发而成为不善的是什么？由其引发的身和语的业。以究竟真实而成为不善的是什么？一切轮回。以生而获得的不善是什么？例如，串习不善，由此其自性的异熟果显现成立，由此以欲求不善而完全安住。以加行而成为不善的是什么？例如，依赖非圣士夫，听闻非圣法，以及依赖不如理作意，从而以身体造作恶行，以语言和意造作恶行。以现前而成为不善的是什么？例如，依赖任何天众，现前以损害为先导，或者以恶见为先导而进行神祇崇拜，以及在任何地方，众多凡夫将非福德之事与供养之业相结合。其中，以损害为先导是指，宰杀绵羊和水牛等。以恶见为先导而希求福德和殊胜。在任何地方，通过不食等烦恼，在那里进行神祇崇拜。以损害而成为不善的是什么？例如，以身语意对有情进行邪行。以完全执持而成为不善的是什么？例如，以身体造作恶行，或者以语言和意造作恶行，并且不希望以恶趣或善趣为果而投掷，或者执持使其完全圆满。投掷或者使其完全圆满是指，在恶趣的控制下进行投掷。在善趣中使其完全圆满，即，通过何者在那里出生后，将经历贫困等痛苦，这被称为使其完全圆满。以相违品而成为不善的是什么？作为对治的相违品的诸法。以阻碍而成为不善的是什么？阻碍善法的诸法。那也是在僧团之中。
English
It should be understood without relying on scriptural authority. What is unwholesome through association? The dharmas that correspond to afflictions and near afflictions. What is unwholesome through subsequent association? The predispositions of those afflictions and near afflictions themselves. What is unwholesome through instigation? The actions of body and speech that are instigated by them. What is unwholesome in ultimate truth? All of samsara. What is unwholesome that is obtained by birth? For example, by becoming accustomed to unwholesomeness, its nature of ripening is manifestly established, and thereby one dwells completely with desire for unwholesomeness itself. What is unwholesome through application? For example, relying on non-noble individuals, listening to non-noble teachings, and relying on inappropriate attention, thereby engaging in misconduct with the body, and engaging in misconduct with speech and mind. What is unwholesome through making it foremost? For example, relying on any class of deities, making harm the priority, or making wrong views the priority and engaging in deity worship, and in any place where many ordinary people combine non-virtuous deeds with the activity of offering. Among these, making harm the priority means killing sheep and buffalo, and so forth. Making wrong views the priority and desiring merit and excellence. In any place, through afflictions such as not eating, one engages in deity worship there. What is unwholesome through harming? For example, harming sentient beings with body, speech, and mind. What is unwholesome through complete grasping? For example, engaging in misconduct with the body, or engaging in misconduct with speech and mind, and not wishing to cast the result into a bad or good destination, or grasping to make it completely perfect. Casting or making it completely perfect means casting under the control of a bad destination. Making it completely perfect in a good destination is that by which, having been born there, one will experience suffering such as poverty, which is called making it completely perfect. What is unwholesome through opposition? The dharmas that are the opponents of the antidote. What is unwholesome through interruption? The dharmas that interrupt virtuous dharmas. That is also within the Sangha.
Chinese
以及其他等等。如果是不作表述的不作表述，那么是什么呢？为何要考察不作表述呢？本体，分离，随顺，策发，胜义，生得，结合，现前，饶益，亲近，摄持，对治，寂静，以及因相同，也应当视作不作表述。八界，八处，蕴，界，以及剩余的处，都是其中的一部分。所谓八界，即是眼，耳，鼻，舌，身，香，味，触之界。八处也就是这些。为了舍弃对自我的显着执着，因为其与法和非法相分离。什么是本体上的不作表述呢？与八种有色界和处相同且具有的心，命根，同类，名聚，句聚，以及语表聚。什么是关联上的不作表述呢？既非嗔恨也非喜悦的心所转变的名，句，语表，以及被这些所完全包含的心和心所法。所谓既非嗔恨也非喜悦的心所转变，是指从善与非善中转化。所谓被这些所完全包含，是指通过以意的形式来表达而进入。什么是随顺上的不作表述呢？就是表达这些的习气。为了使名聚等在未来显现表达，所以在心中熏染习气。什么是策发上的不作表述呢？就是被这些所完全包含的心和心所法所策发的，身和语的业。是被既非嗔恨也非喜悦的心之名等显现表达的形式所策发的。什么是胜义上的不作表述呢？就是虚空和未分别的灭尽。什么是生得的不作表述呢？就是不善法和善法
English
and so on. If what is unstated is unstated, then what is it? Why examine what is unstated? Essence, separation, accordance, instigation, ultimate truth, innate, combination, presence, benefit, intimacy, holding, antidote, pacification, and also by similar cause, one should regard as unstated. The eight realms, eight sources, aggregates, realms, and the remaining sources are one part of these. The so-called eight realms are the realms of eye, ear, nose, tongue, body, smell, taste, and touch. The eight sources are these themselves. In order to abandon manifest attachment to self, because it is separate from dharma and non-dharma. What is unstated in essence? The mind, life force, homogeneity, collection of names, collection of sentences, and collection of expressions, which are similar to and possess the eight form realms and sources. What is unstated in relation? Names, sentences, and expressions that have become minds that are neither hatred nor joy, and the mind and mental phenomena that are completely contained by these. The so-called transformation into a mind that is neither hatred nor joy refers to the transformation from virtue and non-virtue. The so-called completely contained by these means entering through the expression in the form of mind. What is unstated in accordance? The habits of expressing these themselves. In order to make the collection of names, etc., manifest expression in the future, habits are cultivated in the mind. What is unstated in instigation? The actions of body and speech that are instigated by the mind and mental phenomena that are completely contained by these. It is instigated by the forms of manifest expression such as the name of the mind that is neither hatred nor joy. What is unstated in ultimate truth? Cessation that is emptiness and undifferentiated. What is unstated by birth? Non-virtuous dharmas and virtuous dharmas
Tibetan
ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །སྦྱོར་བས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དགེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྤྱོད་ལམ་མམ་བཟོའི་གནས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཡང་མ་ཡིན། དགེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྤྱོད་ལམ་མམ། བཟོའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དགེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ན། དེ་ལ་སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་པ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་དགེ་བ་འམ་མི་དགེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཅི་རིགས་སུ་སྦྱར་རོ། །མདུན་དུ་བྱས་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་རིགས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་བརྟེན་པ་མདུན་དུ་བྱས་ནས་འཚེ་བའམ་ལྟ་བ་ངན་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། ལྷ་རྟེན་བྱེད་པ་དང༌། གང་དུ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་ཀྱང་མི་སྐྱེད་ལ། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མི་སྐྱེད་པར་ལྷ་རྟེན་འཛུགས་པའོ། །ཕན་འདོགས་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། བྲན་དང༌། གླ་མི་དང༌། ལས་བྱེད་པ་རྣམས་སམ། བུ་དང་ཆུང་མ་རྣམས་ལ་སྡང་བ་སྤང་པ་ཡིན་ནོ། །དད་པ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པའོ། །ཉེ་བར་སྤྱད་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་སོར་བརྟགས་པ་མ་ཡིན་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་སྤྱད་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་སོར་བརྟགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་ལས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱེད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་དགེ་བ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། བཟོའི་གནས་ལ་གོམས་པའི་ཕྱིར་མ་འོངས་པ་ན་དེའི་ངོ་བོའི་ལུས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་བཟོའི་གནས་དེ་ཉིད་ལ་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བཟོའི་གནས་ལ་གོམས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉེན་པོས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། འདི་ལྟ་སྟེ། སོ་སོར་མ་བརྟགས་པས་སྨན་བསྟེན་པའོ། །ནད་ཀྱི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་རོ། །ཉེ་བར་ཞེ་བས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྟེ། ཞི་གནས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་མཐུན་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་གང༌། སྤྲུལ་པའི་སེམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །རྒྱུ་མཐུན་པས་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་སྤྲུལ་པའི་སེམས་ད
Chinese
是有漏法的异熟果报。以加行而无记的是什么？不是烦恼性，也不是善性的，与心相应的行为或工巧处。不是烦恼性，也不是善性的，与心相应的行为或工巧处，名为如果不是烦恼性，也不是善性的心，那么，对此行为等将成为无记。否则，将成为善或不善，应按情况而定。以现前而无记的是什么？例如，依于任何一种天神，现前而断除损害或邪见，即是供奉天神，以及在多数人既不造作福德，也不造作非福德之处，建立天神像。以饶益而无记的是什么？例如，断除对奴仆、雇工、佣人，或儿子和妻子的嗔恨。以非信心的心布施。以近行而无记的是什么？例如，以非分别且非烦恼性的心受用诸享受。例如，所谓非分别，就是从善法中区分开来。所谓非烦恼性的心，就是从不善法中区分开来。以摄持而无记的是什么？例如，为了熟练工巧处，未来将摄持其自性的身体，因此，他将迅速地彻底学会那门工巧处。名为以摄持而无记。因为以熟练工巧处的习气，而摄持那样的身体。以对治而无记的是什么？例如，不作分别而服用药物。为了对治疾病。以亲近寂止而无记的是什么？在色界和无色界中行持的烦恼，因为具有寂止。以等起因无记的是什么？与化生心同时生起。以等起因无记的是化生心。