Tibetan
་མ་བྱས་པ་དང་ཕྲད་པར་སྨྲ་བ་དེ་སྤོངས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཡང་དག་པར་མ་ནོར་བ་བདེ་འགྲོའི་ལམ་སྟོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་པ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་རྒྱུ་པ་རྣམས་རྟོགས་སོ། །དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བཤད་པའི་སྣོད་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་བསམ་པ་སྟེ། ངན་པ་དང༌། བཟང་པོ་ལ་མོས་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། བག་ལ་ཉལ་སེལ་ནུས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། དམིགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། ཚེ་རབས་སྔ་མ་དག་ལ་ཚོགས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་རྒྱུ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །འཆི་འཕོ་དང༌། སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། ཕྱི་མ་ལ་འོས་སུ་འགྱུར་བ་རྗེས་སུ་རྟོགས་སོ། །ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འབྱུང་བ་རྗེས་སུ་རྟོགས་ཏེ། གང་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཏོ། །སྟོབས་ཉིད་ནི་འདི་དག་གི་ཕུང་ པོ་དང། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ལྷའི་བུ་དང༌། འཆི་བདག་གི་བདུད་ཚར་གཅོད་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱད་པར་ནི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་ནས་བར་ཆད་མི་བྱེད་པ་དང༌། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཟག་པ་ཟད་པའི་བར་ཐམས་ཅད་དུ་དྲི་བ་དྲིས་ན། འདྲི་བ་ལུང་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བདག་སྟོན་པ་ཡང་དག་པ་ཡིན་པར་རྣམ་པར་འཇོག་གོ །རྒོལ་པ་བཞིན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཚར་གཅོང་དོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བདག་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་བདག་དང༌། གཞན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་འཇོག་གོ །མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནས་ལམ་གྱི་བར་རྒོལ་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཆོས་དང་མཐུན་པར་ཚར་གཅོད་དོ། །དྲན་པ་ཉེར་གནས་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །གུས་པར་ཉན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ལ་ཅན་མ་ཡིན་པས་ཚོགས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །བསྲུང་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཚོགས་ལ་ཚོགས་གསུང་ངོ༌། །ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་སྟོན་ཏོ། །རང་གི་ཉེས་པ་བརྗོད་དུ་དོགས་ནས་བསྲུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཚོགས་ལ་ཡོངས་སུ་འདོམས་སོ། །བསྙེལ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མི་འདོར་རོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བག་མེད་པས་འདུལ་བར་མི་མཛད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མི་འདོར། །བག་ཆགས་ལེགས་པར་བཅོམ་པས་ལས་ཅི་མཛད། ཉོན་མོངས་མེད་པས་ཉོན་མོངས་པའི་ཚུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་མི་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་པ་འཁྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་མི་སྟོན་ཏོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལས་ཅི་མཛད། ཉིན་མཚན་ལན་དྲུག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །སུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཕྱིར། ཉིན་མཚན་ལན་དྲུག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། འཐོབ་པ་དང༌། གཤེགས་པ་དང༌། བཞུགས་ པས་ཀྱང་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འབྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད། མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་སྐབས་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་ངོ༌། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་འཇོག་གོ །དེས་སེམས་ཅན་མ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་མིན་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་དོ། །ཐེ་ཚོམ་བཅད་པའི་ཕྱིར་དེ་དང་དེར་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པའི་རིགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པས། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་འཇོག་གོ །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མཛད་དོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་འདི་དག་ལས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཐོབ་ན། ལམ་སྔ་མ་དམན་པ་ནི་འདོར
Chinese
舍弃说与未做之事相遇，像这样正确无误地指示善趣之路。以知晓静虑、解脱、等持、等至之力的力量，了知心的行境，即心的行为，了知心的行境。以知晓上等和非上等根器的力量，了知所说的法器，信等根器完全成熟。以知晓各种意乐的力量，了知想法，即了知对恶和善的意乐。以知晓各种界的力量，了知能消除习气的烦恼。以知晓遍行之路的力量，了知所缘，即声闻乘或大乘所诠释的法所摄持。以知晓宿命随念的力量，了知往昔诸世中圆满积聚的圣道之因。以知晓死殁和出生的力量，了知适合于后世。以知晓烦恼灭尽的力量，了知一切世间必定出离，从而如实指示解脱之道。力量本身是为了断除这些蕴、烦恼、天子和死主的魔军的差别。差别是舍弃所知障后不作障碍，以及从知是处非处到烦恼灭尽，无论何时提问，对于提问者指示经文都没有障碍的缘故。无畏者们做什么事业？在眷属中确立自己是真实的。也摧伏如敌论者般的其他宗派。在眷属中确立自己是真实的，是为了利益自己和他人而进入。从现证菩提到道之间，以符合佛法的方式摧伏论敌的其他宗派。四念住做什么事业？完全摄集非为遍一切烦恼之众。因为对于恭敬听闻等随之生起贪执等遍一切烦恼不存在，所以遍一切烦
English
Abandoning the statement of encountering what has not been done, thus correctly and without error, it indicates the path to a good rebirth. By the power of knowing meditative absorption, liberation, concentration, and attainment, one understands the realm of the mind, that is, the actions of the mind, and understands the realm of the mind. By the power of knowing superior and non-superior faculties, one understands that the vessel for teaching, the faculties such as faith, are fully matured. By the power of knowing various inclinations, one understands thoughts, that is, one understands inclinations towards evil and good. By the power of knowing various realms, one understands the afflictions that can eliminate latent tendencies. By the power of knowing the path that goes everywhere, one understands the object of focus, that is, what is encompassed by the Dharma taught by the Hearer Vehicle or the Great Vehicle. By the power of knowing the recollection of past lives, one understands the cause of the noble path, which is the perfect accumulation of merit in past lives. By the power of knowing death and birth, one understands what is suitable for the future. By the power of knowing the exhaustion of defilements, one understands that all the world will certainly be liberated, and thus truly indicates the path to liberation. Power itself is for the sake of the distinction of subduing the hosts of these aggregates, afflictions, sons of gods, and the Lord of Death. The distinction is that after abandoning the obscuration of knowledge, there is no obstruction, and from knowing what is and is not the case to the exhaustion of defilements, whenever a question is asked, there is no obstruction in indicating the scriptures to the questioner. What actions do the fearless ones perform? In the assembly, they establish that they are true. They also subdue other sects like adversaries. In the assembly, establishing that they are true is for the sake of entering into benefiting oneself and others. From the attainment of perfect enlightenment to the path, they subdue the adversarial other sects in accordance with the Dharma. What actions do the four mindfulnesses perform? They completely gather the assembly that is not entirely afflicted. Because there is no attachment or other all-pervasive afflictions arising from respectfully listening, etc., therefore all-pervasive
Chinese
因为不是放逸者，所以全部聚集。没有守护者们做什么事业？不间断地为僧众宣说佛法。完全地随顺教导。因为害怕说自己的过失而没有守护，所以不间断地对僧众完全教诫。没有忘失的法性做什么事业？不舍弃佛陀的事业。因为对于利益众生的事业安住，即使一刹那也不放逸而不调伏，所以不舍弃佛陀的事业。善妙地摧毁习气做什么事业？因为没有烦恼，所以不示现烦恼的行径。不像比丘阿罗汉示现错乱等，因为没有烦恼，所以不示现像烦恼一样的行为。大悲心做什么事业？日夜六次以各种方式观察世间。因为以“谁增长了”等方式分别观察。所以日夜六次观察世间。不共佛法做什么事业？身语意的事业完全清净，以及获得、逝去、安住，也以这些压倒声闻和独觉。身语意的事业不共，完全清净地获得等相，相的开示场合应如是结合。一切种智做什么事业？断除一切众生的疑惑。佛法的规律也长久安住。由此，没有成熟的众生使之完全成熟，完全成熟的众生使之解脱。一切智慧无碍，所以断除一切众生的疑惑。因为断除疑惑，以彼和彼所教导的法类正确地摄集，以正确摄集，佛法的规律也长久安住。依靠佛法的规律，使没有完全成熟的众生完全成熟。使完全成熟的众生解脱。如果从这些现观中获得越来越殊胜的道，那么就舍弃低劣的先前之道。
English
Because one is not a negligent person, all are gathered together. What actions do those without protectors perform? They continuously preach the Dharma to the Sangha. They perfectly teach in accordance. Because they fear speaking of their own faults and lack protection, they continuously admonish the Sangha completely. What action does the nature of non-forgetfulness perform? It does not abandon the deeds of the Buddha. Because it abides closely in the work of benefiting sentient beings, and does not discipline with even a moment of carelessness, it does not abandon the deeds of the Buddha. What action does the perfect destruction of habitual patterns perform? Because there are no afflictions, it does not demonstrate the behavior of afflictions. It is not like a Bhikshu Arhat demonstrating confusion and so forth; because there are no afflictions, it does not demonstrate behavior like afflictions. What action does great compassion perform? It observes the world six times during the day and night. Because it individually examines with aspects such as "Who has increased?" Therefore, it observes the world six times during the day and night. What action do the unmixed Dharmas of the Buddha perform? The actions of body, speech, and mind are completely pure, and by attainment, departure, and abiding, they also overwhelm all Shravakas and Pratyekabuddhas. The actions of body, speech, and mind are uncommon, and the characteristics such as completely pure attainment should be combined as in the occasion of demonstrating characteristics. What action does the all-knowingness perform? It cuts off the doubts of all sentient beings. The principles of Dharma also abide for a long time. By this, it causes sentient beings who are not mature to become completely mature, and those who are completely mature will become liberated. All wisdom is unobstructed, therefore it cuts off the doubts of all sentient beings. Because it cuts off doubts, it correctly gathers the categories of Dharma taught in this and that, and by correctly gathering, the principles of Dharma also abide for a long time. Relying on the principles of Dharma, it causes sentient beings who are not completely mature to become completely mature. It causes sentient beings who are completely mature to become liberated. If one obtains a path that is increasingly superior from these Abhisamayas, then one abandons the inferior, earlier path.