Tibetan
་བའི་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བག་ ཆགས་ལེགས་པར་བཅོམ་པ་གང་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་པའི་གཡོ་བ་ཀུན་ཏུ་མི་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་ཞེ་ན། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྡུག་བསྔལ་ལ་དམིགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་གནས་པ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་གང་ཞེ་ན། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་པོ་གནས་དང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་མ་ཐོབ་པའི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བ་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ལ་གནས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡིན་པ་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གང་ཞེ་ན། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་འབྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དང། དེ་དག་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་སོ། །ཡོན་ཏན་འདི་རྣམས་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་ཅེ་ན། ཕྱི་རོལ་པའམ། ཉན་ཐོས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་རུང་སྟེ། དག་པའི་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས། ཚད་མེད་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཉན་ཐོས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའམ། དེ་བཞིན་གཤེས་པ་ཡང་རུང་སྟེ། རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པའི་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བསམ་གཏན་ལ་བརྟེན་ནས་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་གཞག་པ་བཞིན་དུ་ལན་མང་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོན་ཏན་འདི་དག་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རང་གི་བྱ་བ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། གནས་ པ་ལས་གྱུར་བའོ། །རང་གི་བྱ་བ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྗེས་ལ་ཐོབ་པ་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བལྟའོ། །གནས་པ་ལས་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བལྟའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སྤོང་ངོ༌། །ཐུགས་བརྩེ་བར་གནས་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་ལ་མི་སྐྱེའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། སྤྲུལ་པའི་ལས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་བོ། །དགེ་བ་སྤྲུལ་པ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་མི་ཆགས་སོ། །མོས་པའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་གནས་པ་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་གནས་པས་གནས་སོ། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། དམིགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་པོ་དག་གི་དམིགས་པ་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་མཛད་དོ། །ཟད་པར་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། ཟད་པར་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་མཛད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། གཟུང་བའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བསམས་ནས་ཤེས་པས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། བྱུང་བ་དང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་ལུང་སྟོན་པ་དང༌། འཇི་རྟེན་ན་མང་པོས་བཀུར་བར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། བཤད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཚིམ་པར་མཛད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ་འདུན་པར་མཛད་དོ། །ངག་གི་ལས་ཀྱིས་འདུན་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཀུན་བརྗོད་པས་ཀྱང་འདུན་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་དང༌། འོང་བ་དང༌། འགྲོ་བ་མཁྱེན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདོམས་སོ། །མཚན་ཉིད་དཔེ་བྱེད་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་ཡིད་ཅེས་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཀྱང་མངོན་པར་དང་བར་མཛད་དོ། །ཡོངས་སུ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། བསམས་བཞིན་དུ་སྲིད་པར་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །བཞེད་ནས་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བཞུགས་སོ། །ཚེའི་འདུ་བྱེད་ཀྱང་འདོར་རོ། །ཆོས་ལ་དབང་སྒྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་སྒྱུར་རོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། རྒྱུ་མེད་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་རྒྱུར་སྨྲ་བ་དང༌། མ་བྱས་པ་དང༌། ཕྲད་པར་སྨྲ་བ་བསལ་ནས་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ལས་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང༌། བཤད་པའི་སྣོད་དང། བསམ་པ་དང༌། བག་ལ་ཉལ་དང༌། དམིགས་པ་དང༌། ཚོགས་དང༌། འོས་སུ་འགྱུར་པ་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡང་རྗེས་སུ་རྟོགས་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལམ་སྟོན་ཏོ། །བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚར་ག
Chinese
……的说法如前。什么是善于断除习气呢？因为已经成为一切智者，所以不再产生非一切智者的动摇，这是如前所说的真正获得。什么是大悲呢？不间断地安住于缘苦的大悲，这是如前所说的真正获得。什么是佛的不共之法呢？身语意的无与伦比的清净事业，这是真正获得；以及如来的一切自在，包括处所和果位，未获得的完全不退失，这是真正获得；以及行持无与伦比的事业，这是真正获得；以及安住于智慧，成为无与伦比的禅定和智慧，如前所说。什么是遍知一切相呢？对于蕴、界、处，遍知一切相的真正获得的禅定和智慧，以及与它们相应的具有的心和心所法。如何现前成就这些功德呢？无论是外道，还是声闻，还是菩萨，都依靠清净的四禅，现前成就无量。如何现前了知无量，五种神通也是如此。其余的功德，无论是声闻，还是菩萨，还是如来，都依靠达到究竟的第四禅而现前成就。为什么呢？因为像依靠禅定如何安立那样，多次作意。这些功德有两种：安住于自己的作用，以及从安住中转变。安住于自己的作用的是什么呢？那些应当看作是获得世间出世间之后的世俗智的自性。从安住中转变的是什么呢？那些应当看作是世间出世间智慧的自性。无量作什么事业呢？断除不顺品。安住于慈悲，圆满福德资粮。令一切众生……
English
The saying "..." is as before. What is it to have well destroyed the predispositions? Because one has become omniscient, the agitation of non-omniscience does not occur at all, which is the true attainment as before. What is great compassion? To abide in compassion that constantly focuses on suffering, which is the true attainment as before. What are the unmixed dharmas of the Buddha? The unique and completely pure activities of body, speech, and mind, which is the true attainment; and the powers of the Tathagata, together with their bases and results, without any loss of what has not been attained, which is the true attainment; and performing unique activities, which is the true attainment; and abiding in wisdom, being unique, which is the samadhi and wisdom that is the true attainment, as before. What is the knowledge of all aspects? For the aggregates, elements, and sense bases, the samadhi and wisdom that is the true attainment of the knowledge of all aspects; and the mind and mental factors that are in accordance with them. How are these qualities manifestly accomplished? Whether it is a non-Buddhist, a Hearer, or a Bodhisattva, they manifestly accomplish the immeasurables by relying on the four pure concentrations. The five kinds of manifest knowledge of the immeasurables are also the same. The remaining qualities, whether it is a Hearer, a Bodhisattva, or a Tathagata, are manifestly accomplished by relying on the fourth concentration that has reached the ultimate perfection. Why is that? Because one repeatedly focuses on it, just as it is established by relying on concentration. These qualities are of two kinds: abiding close to one's own activity, and transforming from abiding. What is it to abide close to one's own activity? Those should be regarded as the nature of conventional knowledge that is obtained after transcendence of the world. What is it to transform from abiding? Those should be regarded as the nature of wisdom that transcends the world. What actions do the immeasurables perform? They abandon opposing factors. By abiding in compassion, they completely perfect the accumulation of merit. They completely...
Chinese
不使其成熟。解脱诸法作何事业？示现化身之事业。善化身不会被一切烦恼所染污。不执着于寂静的解脱。因信解之故，以圣者之住处，最极寂静之住处而住。胜伏生处作何事业？为胜伏所缘之故，于三种解脱之所缘而作自在。尽灭生处作何事业？为增长尽灭之故，圆满成办解脱之所缘。无烦恼作何事业？成为可执取之语。思已而知作何事业？示现已生、将生、现在之授记，于世间为众人所恭敬。各别正知作何事业？以说法使众生之心满足。神通作何事业？于身之业所显示者而作意乐。于语之业而作意乐。亦以一切心之言说而作意乐。知众生之行、来、去，如实教诫众生决定出离。妙相好作何事业？才一见到，便使人认为是大丈夫。亦使心生欢喜。清净者作何事业？随其所愿而受生于有。随其所愿而住一劫或超过一劫。亦舍弃寿行。于法自在。于三摩地自在。亦如实执持正法。力作何事业？遮止无因，及说不和合为因，及未造作，及相遇之说，而示现真实显现增上之业。亦随念众生之心之行，及说法之器，及思，及随眠，及所缘，及聚，及应理，及决定出离，如实示现决定善妙之道。亦降伏一切魔。
English
They do not cause it to ripen. What do the various liberations do? They accomplish the manifestation of emanations. A virtuous emanation is not completely afflicted by all defilements. They are not attached to peaceful liberations. Because of faith, they abide in the abode of the noble ones, the most supremely peaceful abode. What do the spheres of dominance accomplish? For the sake of dominating the object, they exercise power over the objects of the three liberations. What do the spheres of exhaustion accomplish? For the sake of increasing exhaustion, they completely accomplish the objects of liberation. What does the absence of defilement accomplish? It becomes a word to be grasped. What does knowing after thinking accomplish? It demonstrates the prophecies of what has arisen, what will arise, and what is present, and it will be honored by many in the world. What do the individual correct knowledges accomplish? They satisfy the minds of sentient beings through teaching. What do the superknowledges accomplish? They inspire desire for what is shown by the actions of the body. They inspire desire by the actions of speech. They also inspire desire by all expressions of mind. Knowing the conduct, coming, and going of sentient beings, they instruct sentient beings in definitive liberation as it is. What do the excellent marks and signs accomplish? As soon as they are seen, they make one think that he is a great person. They also make the mind rejoice. What do the completely pure ones accomplish? They completely take birth in existence as they wish. They remain for an eon or more than an eon as they desire. They also abandon the formation of life. They have power over the Dharma. They have power over samadhi. They also correctly hold the true Dharma. What do the powers accomplish? They eliminate the absence of cause, and speaking of disharmony as a cause, and the uncreated, and speaking of encounter, and they show the activity of truly manifesting excellence. Also, recollecting the conduct of sentient beings' minds, and the vessel of speech, and thought, and predispositions, and object, and assembly, and appropriateness, and definitive liberation, they truly show the path of definitive goodness as it is. They also subdue all the maras.