Tibetan
ན་ནོ། །འཆབ་པ་གང་ཞེ་ན། ལེགས་པར་བསྐུལ་བ་ལ་གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འཁྱུད་པ་སྟེ། འགྱོད་པ་དང༌། རེག་པར་མི་གནས་པའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །འཚིག་པ་གང་ཞེ་ན། ཁོང་ཁྲོ་བའི་ཆར་གཏོགས་པ་ཁྲོ་བ་དང་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མནར་སེམས་པ་སྟེ། ཚིག་རྩུབ་པོ་བླང་ཞིང་དྲག་པོའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་དང༌། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་འཕེལ་བའི་ལས་ཅན་དང༌། རེག་པར་མི་གནས་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །ཕྲག་དོག་གང་ཞེ་ན། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་ནས་གཞན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལ་མི་བཟོད་པར་གྱུར་བ་སེམས་ཁོང་ནས་འཁྲུག་པ་ཞེ་སྡང་གི་ཆར་གཏོགས་པ་སྟེ། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང༌། རེག་པར་མི་གནས་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །སེར་སྣ་གང་ཞེ་ན། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་ནས། ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པ་སྟེ། ཡོ་བྱད་མ་བསྙུངས་པའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །སྒྱུ་གང་ཞེ་ན། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་ནས། འདོད་ཆགས་དང་གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པས་ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་སྟེ། ལོག་པས་འཚོ་བའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །གཡོ་གང་ཞེ་ན། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་ནས། འདོད་ཆགས་དང་གཏི་མུག་ གི་ཆར་གཏོགས་པས་ཉེས་པ་ཡང་དག་པར་སྐྱོང་བ་སྟེ། ཡང་དག་པའི་གདམས་ངག་རྙེད་པའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །རྒྱགས་པ་གང་ཞེ་ན། ནད་མེད་པ་དང་ལང་ཚོལ་བབ་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་ཚེ་རིང་བའི་མཚན་མ་དང༌། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་མཐོང་ནས། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པའི་དགའ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །རྣམ་པར་འཚེ་བ་གང་ཞེ་ན། ཁོང་ཁྲོ་བའི་ཆར་གཏོགས་པ། སྙིང་བརྩེ་བ་མེད་པ་དང། སྙིང་རྗེ་བ་མེད་པ་དང༌། བརྩེ་བ་མེད་པ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །ངོ་ཚ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་བདག་ལས་མི་འཛེམ་པ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །ཁྲེལ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེས་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་གཞན་ལས་མི་འཛེམ་པ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །རྨུགས་པ་གང་
Chinese
那么，什么是隐瞒呢？对于善意的劝告，由于属于愚痴的范畴，所以掩盖过失，是产生后悔和不适之处的根源。 什么是忿恨呢？属于愤怒的范畴，以愤怒和怀恨在心为先导，内心受到折磨，说出粗暴的言语，是暴力的根源，也是增长非福德和不适之处的根源。 什么是嫉妒呢？对于利养和恭敬特别执着，无法忍受他人圆满的殊胜之处，内心烦乱，属于嗔恨的范畴，是内心不安和不适之处的根源。 什么是悭吝呢？对于利养和恭敬特别执着，对财物心生执着，属于贪欲的范畴，是不愿布施财物的根源。 什么是虚伪呢？对于利养和恭敬特别执着，属于贪欲和愚痴的范畴，总是显现不真实的功德，是以邪道为生的根源。 什么是狡诈呢？对于利养和恭敬特别执着，属于贪欲和愚痴的范畴，恰当地隐藏过失，是阻碍获得真实教诲的因素。 什么是骄慢呢？依赖于无病和青春焕发，以及长寿的征兆，或者见到任何有漏的圆满，属于贪欲范畴的欢喜和内心愉悦，是所有烦恼和近烦恼的根源。 什么是恼害呢？属于愤怒的范畴，没有慈爱，没有怜悯，没有关爱，是互相伤害的因素。 什么是不知羞耻呢？属于贪欲、嗔恨和愚痴的范畴，对于过失不从自身回避，是所有烦恼和近烦恼的帮凶。 什么是无惭呢？属于贪欲、嗔恨和愚痴的范畴，对于过失不从他人回避，是所有烦恼和近烦恼的帮凶。 什么是昏沉呢？
English
So, what is concealment? Regarding good advice, because it belongs to the category of ignorance, it covers up faults, and is the source of regret and discomfort. What is resentment? Belonging to the category of anger, with anger and holding grudges as the precursor, the mind is tormented, uttering harsh words, it is the source of violence, and also the source of increasing non-virtue and discomfort. What is jealousy? Being particularly attached to gain and respect, unable to bear the excellence of others' perfections, the mind is disturbed, belonging to the category of hatred, it is the source of unease and discomfort. What is stinginess? Being particularly attached to gain and respect, clinging to possessions with the mind, belonging to the category of desire, it is the source of unwillingness to give away possessions. What is deceit? Being particularly attached to gain and respect, belonging to the category of desire and ignorance, always showing unreal qualities, it is the source of living by wrong means. What is cunning? Being particularly attached to gain and respect, belonging to the category of desire and ignorance, properly concealing faults, it is an obstacle to obtaining true teachings. What is pride? Relying on being free from illness and having youthful vigor, as well as signs of longevity, or seeing any contaminated perfections, belonging to the category of desire, joy and inner pleasure, it is the source of all afflictions and near afflictions. What is harming? Belonging to the category of anger, without loving-kindness, without compassion, without care, it is a factor of mutual harm. What is shamelessness? Belonging to the category of desire, hatred, and ignorance, not avoiding faults from oneself, it is an accomplice to all afflictions and near afflictions. What is lack of shame? Belonging to the category of desire, hatred, and ignorance, not avoiding faults from others, it is an accomplice to all afflictions and near afflictions. What is lethargy?
Tibetan
ཞེ་ན། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པ་སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་བ་ཉིད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །རྒོད་པ་གང་ཞེ་ན། སྡུག་པའི་མཚན་མའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པའི་སེམས་རྣམ་པར་མ་ཞི་བ་སྟེ། ཞི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །མ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སེམས་ཀྱི་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དང༌། མ་དང་པ་དང༌། མི་འདོད་པ་སྟེ། ལེ་ལོའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །ལེ་ལོ་གང་ཞེ་ན། ཉལ་བ་དང༌། སྙེས་པ་དང༌། འཕྲེས་པའི་བདེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པའི་སེམས་མི་སྤྲོ་བ་སྟེ། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྦྱོར་བའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །བག་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། ཆགས་པ་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་ལེ་ལོ་དང་བཅས་པ་ལ་ གནས་ནས། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་བསྒོམ་ཞིང་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལས་སེམས་མི་སྲུང་བ་སྟེ། མི་དགེ་བ་འཕེལ་བ་དང༌། དགེ་བ་འགྲིབ་པའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །བརྗོད་ངེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་དྲན་པ་སྟེ། གཡེང་བའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་སྟེ། དེས་ལུས་དང༌། ངག་དང་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། ལྟུང་བའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ལས་ཅན་ནོ། །རྣམ་པར་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གི་ཆར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གཡེང་བ་དང༌། ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཡེང་བ་དང༌། ནང་གི་གཡེང་བ་དང༌། མཚན་མའི་གཡེང་བ་དང༌། གནས་ངན་ལེན་གྱི་གཡེང་བ་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་གཡེང་བའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ལྔའོ། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའོ། །ནང་གི་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བ་ལ་ཞུགས་པ་བྱིང་བ་དང་རྒོད་པ་དང༌། རོ་མྱང་བར་བྱེད་པའོ། །མཚན་མའི་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། གཞན་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །གནས་ངན་ལེན་གྱི་གཡེང་བ་གང་ཞེ་ན། ངར་འཛིན་པ་དང༌། ང་ཡིར་འཛིན་པ་དང༌། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་ལ་བརྟེན་ནས། དགེ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚོར་བ་བྱུང་བ་འབྱུང་བ་རྣམས་ལང་ཞེའམ། ང་ཡི་ཞེའམ། ངའོ་སྙམ་དུ་འཛིན་
Chinese
那么，属于愚痴范畴的心是不能容忍的，它是所有烦恼和近烦恼的帮凶。什么是掉举呢？就是追随可憎之相的，属于贪欲范畴的，未调伏的心，它是断绝止观的帮凶。什么是不信呢？就是属于愚痴范畴的，对善法不相信、不喜爱、不希求的心，它是懈怠的所依。什么是懈怠呢？就是依赖睡眠、躺卧、翻滚的安乐，属于愚痴范畴的不乐于精进的心，它是断绝趋入善法的帮凶。什么是放逸呢？就是安住于贪、嗔、痴、懈怠等，不修习善法，不守护有漏法的心，它是增长不善、损减善法的所依。什么是忘失呢？就是与烦恼相应的忆念，它是散乱的所依。什么是非正知呢？就是与烦恼相应的智慧，它使身体、语言、意念的行为不如理作意，它是堕落的所依。什么是散乱呢？就是属于贪、嗔、痴范畴的心识的散乱，它又分为自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、恶趣散乱和作意散乱。什么是自性散乱呢？就是五种识聚。什么是外散乱呢？就是趋入善法的心识散乱于五种妙欲。什么是内散乱呢？就是趋入善法时，沉没、掉举和品尝滋味。什么是相散乱呢？就是先信任他人，然后再趋入善法。什么是恶趣散乱呢？就是依赖于我执、我所执和我慢之方的恶趣，对于趋入善法时所生起的感受，会执着于这是我的吗？或者这是我所吗？或者这是我。
English
Then, the mind belonging to the category of ignorance is intolerable, as it is an accomplice to all afflictions and near afflictions. What is excitement? It is the untamed mind belonging to the category of desire that follows after undesirable signs, and it is an accomplice in cutting off calm abiding. What is lack of faith? It is the mind belonging to the category of ignorance that does not believe in, does not like, and does not desire virtuous dharmas, and it is the basis for laziness. What is laziness? It is the mind that does not delight in relying on the pleasure of sleeping, lying down, and rolling around, belonging to the category of ignorance, and it is an accomplice in cutting off engagement in virtuous activities. What is carelessness? It is abiding in attachment, anger, ignorance, and laziness, not cultivating virtuous dharmas and not guarding the mind from contaminated dharmas, and it is the basis for increasing non-virtue and decreasing virtue. What is forgetfulness? It is mindfulness associated with afflictions, and it is the basis for distraction. What is non-awareness? It is wisdom associated with afflictions, which causes one to engage in bodily, verbal, and mental actions without awareness, and it is the basis for downfall. What is distraction? It is the scattering of the mind belonging to the category of attachment, anger, and ignorance, and it is divided into distraction by nature, external distraction, internal distraction, sign distraction, bad rebirth distraction, and attention distraction. What is distraction by nature? It is the five aggregates of consciousness. What is external distraction? It is the mind engaged in virtue scattering to the five objects of desire. What is internal distraction? It is sinking, excitement, and savoring when engaged in virtue. What is sign distraction? It is prioritizing trusting others before engaging in virtue. What is bad rebirth distraction? It is relying on the bad rebirth of the side of self-grasping, grasping at what is mine, and the pride of thinking "I am," and when feelings arise from engaging in virtue, one grasps at "Is this mine?" or "Is this what is mine?" or "This is me."