Tibetan
ས་འདས་པ་དག་བྱེད་བྲག་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། ཤེས་བྱ་ལ་ལེགས་པར་མ་ཞུགས་པ་དང༌། ལེགས་པར་ཞུགས་པ་དང༌། སྒྲིབ་པ་དང༌། བཅས་པ་དང༌། སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ནི་བྱེ་བྲག་གོ །འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པ་ལ་འཇུག་པ་ན་མི་རྟག་པའི་དོན་མཐོང་གི་མི་རྟག་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཇི་ལྟར་མཐུན་མཐུན་དུ་སྦྱར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །བདེན་པ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཀུན་ལས་བཏུས་པ་གཉིས་པའོ།། །།ཆོས་རྣམ་པར་ངེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོའི་སྡེ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་ སྡེ་དང༌། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང༌། གླེང་གཞིའི་སྡེ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་སྡེ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྡེ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དང༌། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེའོ། །མདོའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་སྨོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྐྱང་པར་གསུངས་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་བཅུ་གཟིགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མདོར་སྨོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། རྣམ་པར་གཞག་པར་སླ་བ་དང༌། བཤད་སླ་བ་དང༌། གཟུང་སླ་བ་དང༌། ཆོས་ལ་གུས་པས་མྱུར་དུ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། མྱུར་དུ་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པ་དང༌། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པ་དང༌། མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་མཆོག་ལ་རེག་པ་དང༌། འབྲེལ་བའི་གཏམ་གྱིས་གཏན་ལ་འབེབས་པས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་མགུ་བར་བྱེད་དེ། མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། མདོའི་སྡེ་དེ་ཉིད་དུ་དབུས་དང་མཐའ་མར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའོ། །ཡང་དྲང་བའི་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའོ། །ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། །གང་ལས་ཉན་ཐོས་འདས་ཏེ་ཤི་བའི་འདུས་བྱས་པ་དང་འབྱུང་བ་ལུང་སྟོན་པའོ། །ཡང་ངེས་བའི་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་ནི་ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། ཚིགས་སུ་སྦྱར་ནས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྩ་བ་གཉིས་པ་དང༌། རྩ་བ་གསུམ་པ་དང༌། རྩ་བ་བཞི་པ་དང༌། རྩ་བ་ལྔ་པ་དང༌། རྩ་བ་དྲུག
Chinese
那么，有什么能区分超越世俗（的智慧）呢？因为有对所知未完全通达，有完全通达，有障碍，有包含，有无障碍，有带分别念，有无分别念。这是它们的区别。像这样，当进入超越世俗的境界时，会见到无常的意义，但并非见到所谓的“无常本身”。对于无常本身的意义，以及其余的各种相，也应以同样的方式，根据各自的情况进行理解。这被称为“真理的完全确定”，是《总集论》的第二（部分）。 什么是法的完全确定呢？法，指的是经部、以歌咏表达的部类、授记部类、偈颂部类、自说部类、本生部类、譬喻部类、如是语部类、生起故事部类、广大部类、希有法部类、以及决定义理部类。什么是经部呢？即以所说的方式单独宣讲的（教法）。如来考虑到十种利益，以简要的方式宣说教法，以便容易理解、容易解释、容易掌握，并且由于对法的恭敬，能迅速圆满积聚（功德），迅速证悟法性，通过了解佛陀而获得信仰，通过了解法和僧伽而获得信仰，触及在可见的法中安乐住的殊胜之处，并通过相关的言语来确定，从而使圣者的心欢喜，并被列入智者的行列。什么是以歌咏表达的部类呢？即在经部本身中，在中间和结尾用偈颂来表达。此外，通过理解正直之义的经部，即为以歌咏表达。什么是授记部类呢？即对声闻逝世后的业和来世进行授记。此外，具有确定意义的经部就是授记部类。什么是偈颂部类呢？即以偈颂形式宣说，包括二句偈、三句偈、四句偈、五句偈和六句偈。
English
What, then, are the distinctions that differentiate the transcendent (wisdom)? Because there is incomplete understanding of knowable things, there is complete understanding, there are obscurations, there are inclusions, there are no obscurations, there is with conceptual thought, and there is without conceptual thought. These are the distinctions. Thus, when entering the state beyond the world, one sees the meaning of impermanence, but it is not the case that one sees what is called "impermanence itself." Regarding the meaning of impermanence itself, and the remaining aspects, it should be understood that they are applied in a similar way, according to their respective circumstances. This is called "the complete ascertainment of truth," and is the second (part) of the Compendium. What is the complete ascertainment of the Dharma? Dharma refers to the Sutra section, the section expressed in song, the section of prophecies, the section of verses, the section of self-utterances, the section of birth stories, the section of parables, the section of such-like sayings, the section of arising stories, the extensive section, the section of wondrous dharmas, and the section of teachings on definitive meanings. What is the Sutra section? It is the (teachings) spoken singly in the manner described. The Tathagata, seeing ten benefits, teaches the Dharma in a concise manner, so that it is easy to understand, easy to explain, easy to grasp, and because of reverence for the Dharma, one quickly perfects the accumulation (of merit), quickly realizes the nature of Dharma, gains faith through knowing the Buddha, gains faith through knowing the Dharma and the Sangha, touches the excellence of dwelling happily in the visible Dharma, and by establishing it with related speech, makes the minds of the noble ones rejoice, and is counted among the wise. What is the section expressed in song? It is that in the Sutra section itself, verses are expressed in song in the middle and at the end. Also, by understanding the Sutra section of straightforward meaning, it is expressed in song. What is the section of prophecies? It is the prophecy of the deeds and future lives of the Shravakas who have passed away. Furthermore, the Sutra section with definitive meaning is the section of prophecies. What is the section of verses? It is spoken in verse form, including two-line verses, three-line verses, four-line verses, five-line verses, and six-line verses.
Tibetan
་པའོ། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་ཡིན་རངས་ནས་བརྗོད་པའོ། །གླེང་གཞིའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་གི་ཆེད་དུ་གསུངས་པ་དང༌། བྱུང་བ་དང་བཅས་པའི་བསླབ་པ་བཅས་པ་གསུངས་པའོ། །རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། དཔེ་དང་བཅས་པར་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ བྱུང་བའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་དང་ལྡན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འཐག་པ་དང་མཚུངས་བྲལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་གནས་ཡིན་པ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། ཟབ་བའི་རྣམ་པར་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་འཐག་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་མཚུངས་བྲལ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་ལས་ཉན་ཐོས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བསྟན་པའོ། །གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེ་གང་ཞེ་ན། གང་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྟན་པའོ། །མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། མདོའི་སྡེ་དང༌། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་དང༌། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མདོ་སྡེའི་སྡེ་སྣོད་དོ། །གླེང་གཞིའི་སྡེ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང༌། ད་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་སྡེ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདི་ནི་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་དོ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདོ་སྡེའི་སྡེ་སྣོད་དོ། །གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེ་ནི་གཉི་གའི་ཆོས་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་རྣམ་པར་གཞག་ཅེ་ན། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེའི་སྡེ་སྣོད་རྣམ་པར་གཞག་གོ །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མཐའ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་རྣམ་པར་གཞག་གོ །རང་གི་ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་ ཉེ་བའི་
Chinese
པའོ། །专门讲述品是什么呢？凡是随顺而讲述的。论事品是什么呢？为了什么而宣说，以及发生和包括所学的一切都宣说了。证悟讲述品是什么呢？用譬喻等方式宣说的。如是 发生品是什么呢？凡是具有先前串习的。本生品是什么呢？凡是具有菩萨行持的。极广品是什么呢？凡是具有菩萨藏的。极广如何，如是极善调伏和无等也是如此。为什么叫极广呢？因为是一切有情利益和安乐之处，以及广、广大、甚深的方式宣说法的缘故。为什么叫极善调伏呢？因为调伏一切障碍的缘故。为什么叫无等呢？因为没有等同的缘故。希有法的品是什么呢？凡是声闻、菩萨、佛陀等稀有奇妙之法所宣说的。决择显示品是什么呢？凡是如实显示法之体性的。经部等这些变成三藏，即经部和以歌咏宣说品、授记品、讽诵品、专门讲述品，这些是声闻的经藏。论事品和证悟讲述品、如是发生品、本生品及其眷属，这些是律藏。极广品和希有法的品，这些是菩萨的经藏。决择显示品是二者的法相论藏。为什么如来们安立三藏呢？为了对治近分的烦恼犹豫，所以安立经藏。为了对治具有二边的近分烦恼，所以安立律藏。执持自宗为胜 近分的
English
pa'o. What is the section of special statements? It is what is stated with agreement. What is the section of topics? It is what is spoken for the sake of, and the teachings that include what happened. What is the section of expressing realization? It is what is spoken with examples. Such What is the section of occurrence? It is what possesses previous practice. What is the section of Jataka tales? It is what possesses the conduct of Bodhisattvas. What is the section of extensive teachings? It is what possesses the Bodhisattva's collection. Just as the extensive teachings are, so are the well-tamed and the incomparable. Why is it called extensive teachings? Because it is a place of benefit and happiness for all sentient beings, and because it teaches the Dharma in a broad, vast, and profound manner. Why is it called well-tamed? Because it tames all obscurations. Why is it called incomparable? Because there is nothing equal to it. What is the section of wondrous Dharma? It is what teaches the wondrous and amazing Dharma of the Shravakas, Bodhisattvas, and Buddhas. What is the section of definitive exposition? It is what teaches the characteristics of the Dharma without perversion. These Sutra Pitaka and others become the three pitakas: the Sutra Pitaka, the section of verses, the section of prophecies, the section of stanzas, and the section of special statements, which are the Sutra Pitaka of the Shravakas. The section of topics, the section of expressing realization, the section of such occurrences, and the section of Jataka tales and their retinue are the Vinaya Pitaka. The section of extensive teachings and the section of wondrous Dharma are the Sutra Pitaka of the Bodhisattvas. The section of definitive exposition is the Abhidharma Pitaka of both. Why do the Tathagatas establish the three pitakas? To counteract the near afflictions of doubt, the Sutra Pitaka is established. To counteract the near afflictions that possess the two extremes, the Vinaya Pitaka is established. Holding one's own view as supreme near