Tibetan
མས་ལ་ཡང་ལངས་ནས་མདུན་དུ་བསུ་བས་སྟན་སྟོབས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིག་པར་གོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡོད་ཅིང་བདོག་པའི་རྫས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སྦྱིན་པའི་རྟགས་དང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྦྱིན་པའི་རྟགས་བསྟན་ནས། རྫས་ལ་མི་ལྟོས་པའི་སྦྱིན་པའི་རྟགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྫས་ལ་མི་ལྟོས་པའི་ སྦྱིན་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། མན་ངག་ཉེ་བར་བསྟན་པས་ལུས་ཉེ་བར་བརྟན་པར་བྱེད་པ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་སྲོག་ཉེ་བར་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསུངས་པ། དྲིས་ཀྱང་རུང་མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་རུང་མ་བཏབ་ཀྱང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དོན་དུ་གཉེར་བའམ་མི་གཉེར་བ་དག་ལ་ཡང་རུང་བའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་བྱ་བ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བྱ་བར་འོས་པ་སྐབས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་མི་ཤེས་པ་དག་ལ་ཡང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། མི་སླུ་བ་དང༌། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིགས་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་མན་ངག་སྟེ། དེ་དག་ལ་ཡང་བྱ་བར་འོས་པ་དང༌། བྱ་བར་འོས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་ནི་འདི་དག་གོ་ཞེས་མན་ངག་ཉེ་བར་བསྟན་པའོ། །མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། རྟེན་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པ་དེ་དག་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཐར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒོ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་མང་པོ་ནས་ཞུགས་པ་སྟེ་འཇིགས་པ་དེ་དང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །མང་པོ་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་དུས་རིང་པོར་འབྱུང་བའོ། །དྲག་པོ་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞན་དེ་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་མཆན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྫས་སྦྱིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། གཞན་གྱི་ནོར་གཏམས་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལ་གནས་པ་དག་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་ནམ་ཡང་གཞན་གྱི་ནོར་གཏམས་པ་འཕྲོག་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དོར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྲོག་པར་མི་བྱེད་ཅིང་ཅོ་འདྲི་བར་མི་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བུ་ལོན་ཆགས་ན་ཡང་བླུ་བར་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་ཇི་ཙམ་འཕེལ་དང་བཅས་པར་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །དོར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོད་པ་བྱས་ནས་ལངས་ནས་མི་འགྲོ་བའོ། །རིགས་རྒྱུད་ཀྱི་ནོར་ཡོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་བགོ་བ་ཤ་འབྱེད་ཅིང་གཡོ་མི་བྱེད་ ལ་བླུ་བར་མི་བྱེད་དེ། ཆུང་ངུ་ཙམ་སྟོན་པའམ། ངན་པ་སྟོན་པའམ། ཡེ་མི་སྟེར་བ་མ་ཡིན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་ལ་མི་མཁས་ཤིང༌། རིན་པོ་ཆེ་མི་ཤེས་པ་དག་དང༌། ཉོ་ཚོང་བྱེད་པ་ན་རྫས་ཀྱི་བདག་པོས་རིན་ཆུང་ངུ་བཏབ་པ་ལས། བདག་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པས་དེས་ཕབ་པའི་རིན་དེས་དེ་ཉོ་བར་མི་བྱེད་ཅིང༌། ཇི་ཙམ་རི་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས། །གལ་ཏེ་བདག་ལ་རྫས་བདོག་ན་ཇི་ཙམ་རི་བས་དེ་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །མེད་ན་དེ་ལ་ཇི་ཙམ་རི་བ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས། དེ་ཅི་ནས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བླུ་བར་མི་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་དོ། །ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཕན་གདགས་པའི་སྦྱིན་པས་ཡང་དག་པར་ནན་ཏན་བྱ་བའི་རྟགས་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ནི། ཕན་གདགས་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་ཞེས་བརྗོད་དེ། གཏང་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱས་ནས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ་མདོ་གཞན་དག་ལས། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་སྦྱིན་བ་དག་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོད་ཅིང་བདོག་པར་གྱུར་ན་དེ་ལ་བགོ་བཤའ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་འབྱུང་བའི་སྒོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཡང་དག་པའི་ནན་ཏན་གྱིས་སྦྱིན་པའི་རྟགས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ནུས་པ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྦྱོར་གྱི། ལས་ཀྱི་མཐའ་ཆུང་ངུ་ལ་ནི་མ་ཡིན། དེ་ལྟ་བུ་ལ་བསམ་པ་ཡང་མི་འཇུག་གོ །འདུ་བའི་སྒོ་ཆུང་ངུ་དག་ལ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོས་པ་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བའི་སྒོ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་དབང་དུ་བས་ནས་སྨྲས་པ། ཞུགས་པ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འདོད་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སྐྱོན་མཐོང་བ་དང་མི་མཐུན་པར་མཐོང་བས་རབ་ཏུ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། ། སྔོན་བསྟེན་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཚ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འགྱོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལོང
Chinese
又起身迎接并说“请坐”的意思，就是让人坐在座位上的意思。像这样，在显示了布施所有存在和拥有的财物的象征，以及完全享用的布施的象征之后，为了显示不依赖于财物的布施的象征。不依赖于财物的布施有两种：通过近距离地指示诀窍来使身体近距离地稳固，以及通过完全施予无畏来使生命近距离地稳固。其中，就第一种情况来说，说了“问也好，不问也好”的意思是，请求也好，不请求也好，对于寻求或不寻求的人们也是可以的。“对于有情众生的行为”的意思是，在应该做的事情、时机成熟的时候，对于不了解优点和缺点的人们也不会有过失，是不欺骗和不颠倒的意思。所谓“理性的诀窍”是没有过失的诀窍，对于那些应该做的事情和不应该做的事情，优点和缺点是这些啊，这样近距离地指示诀窍。“施予无畏”的意思是呼气和给予依靠。“完全救护”的意思是从那些恐惧中解脱出来，是解脱的意思。“各种门”的意思是从许多门进入，是指从这个和那个恐惧中产生。“众多强烈”的意思是持续不断且长时间发生。强烈就是非常大。为了不给他人带来损害，就将完全施予他人的、具有特殊意义的财物布施的情况来说，说了“即使贪图他人的财物”的意思是，安住于种姓的菩萨们，由于烦恼和近取烦恼的力量，无论何时都不会抢夺贪图他人的财物。为了显示这一点，“不舍弃”的意思是不抢夺，也不责骂的意思。所谓“即使欠债也不赎回”的意思是，连同利息一起给予。所谓“不舍弃”的意思是
English
Also, getting up to greet and saying "please sit" means to make someone sit on the seat. Like this, after showing the symbol of giving away all existing and possessed wealth, and the symbol of fully enjoying giving, in order to show the symbol of giving that does not depend on wealth. There are two types of giving that do not depend on wealth: making the body closely stable by closely instructing the key points, and making life closely stable by fully bestowing fearlessness. Among them, in the case of the first, it is said that "whether you ask or not" means that whether you request or not, it is also possible for those who seek or do not seek. "For the actions of sentient beings" means that when it is time to do what should be done, there will be no fault for those who do not understand the merits and demerits, it means not deceiving and not reversing. The so-called "rational key point" is a key point without fault, and for those things that should be done and should not be done, the merits and demerits are these, thus closely instructing the key points. "Giving fearlessness" means exhaling and giving reliance. "Completely protecting" means liberating from those fears, it means liberation. "Various doors" means entering from many doors, it refers to arising from this and that fear. "Numerous intense" means continuous and long-lasting occurrence. Intense means very large. In order not to cause harm to others, in the case of giving away wealth with special meaning to others, it is said that "even if coveting the wealth of others" means that Bodhisattvas who abide in lineage, due to the power of afflictions and near afflictions, will never plunder and covet the wealth of others. In order to show this, "not abandoning" means not plundering and not scolding. The so-called "even if in debt, not redeeming" means giving together with interest. The so-called "not abandoning" means
Chinese
不争吵，起身不离开。对于拥有家族财产的人，要公平分配，不欺骗， 不赎回，不要只展示一点点，或者展示不好的，或者根本不给。不擅长鉴别珍宝， 不认识珍宝的人，在买卖时，如果物品的主人开价很低，自己虽然非常擅长鉴别珍宝，也不要用他开的价格买下，而是要如实地说明价值多少。 如果自己有物品，就按实际价值买下。如果没有，也要如实地告诉他价值多少。 这样如实地说明，不颠倒是非，让他人也无法赎回，才能真正理解。通过近距离享用的差别，以利益他人的布施来如实地强调，正确地显示其标志，利益他人的各种差别也被称为布施，因为是要给予的。 正如其他经文中广泛提到的那样，食物和饮料的布施会变得非常丰盛，如果拥有大量的食物和饮料，就会进行分配。对于那些成为享受之源的事物，要以真正的精进来显示布施的标志。 如果具有能力，享受就会大大增加，要将精力投入到这样的事业中，而不是小的事业。甚至不要对那样的事业产生想法。不要与小的聚集之门相关联，这意味着不要有欲望。对于那些不是享受之源的事物，要背过身去，这被称为对享受的精进。 考虑到这一点而说，加入的就是这些等等。获得无欲，意味着想要从不和谐的一面摆脱欲望，因为看到那些的缺点和不和谐，就会彻底放弃。 对于以前依赖的事物也会感到羞耻。因此，要展示知耻和有愧，因为会感到后悔。享
English
Not arguing, getting up and not leaving. For those who have family property, it should be distributed fairly, without cheating, Not redeeming, do not only show a little, or show bad, or not give at all. Not good at identifying gems, Those who do not know gems, when buying and selling, if the owner of the item offers a low price, even if you are very good at identifying gems, do not buy it at the price he offered, but truthfully state how much it is worth. If you have the item yourself, buy it at the actual value. If not, you should also truthfully tell him how much it is worth. In this way, truthfully explain without reversing right and wrong, so that others cannot redeem it, and can truly understand it. Through the difference of close enjoyment, to emphasize truthfully with the charity of benefiting others, to correctly show its signs, the various differences of benefiting others are also called charity, because it is to be given. As widely mentioned in other sutras, the charity of food and drink will become very abundant, and if there is a large amount of food and drink, it will be distributed. For those things that become the source of enjoyment, the sign of charity should be shown with true diligence. If you have the ability, enjoyment will greatly increase, and you should put your energy into such a career, not a small one. Do not even have thoughts about such a career. Do not associate with small gathering doors, which means do not have desires. For those things that are not the source of enjoyment, turn your back on them, which is called diligence in enjoyment. Considering this and saying, joining is these and so on. To obtain desirelessness means wanting to get rid of desire from the inharmonious side, because seeing the shortcomings and disharmony of those, you will completely abandon them. You will also feel ashamed of things you used to rely on. Therefore, show shame and guilt, because you will feel regret. Enjoy