Back to the library

dtg133 0001.yogacarabhumi bodhisattvabhumi commentary.haiyun.g2.0f

Tibetan

དང་བཅས་དན་རྟགས་དང་བཅས་པར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་ཐ་སྙད་ཀྱི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ནི་གཞན་དུ་ཡང་འཆད་དེ་བདག་གི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བདག་དེ་ནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། གནས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་འདི་སྐད་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། ཁྱོད་གནས་གང་ནས་འོངས་ཞེས་འདྲི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ལྷའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་མེའི་ལས་འདས་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་འཆི་འཕོ་བ་རྣམས་དང༌། སྐྱེ་བ་རྣམས་དང་ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྣམས་དང་ཁ་དོག་ངན་པ་རྣམས་དང༌། དམན་བ་རྣམས་དང༌། གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་དང༌། བདེ་ འགྲོར་འགྲོ་བ་རྣམས་དང༌། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་ཏོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་དང་ལྡན་པ། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ། ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས་པའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱིས་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྷུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ལུས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱོད་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྔ་མ་ལས་བཟློག་པས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་སུ་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཏེ། འདི་ནི་སྟོབས་དགུ་པའོ། །དེ་ལ་ལྷའི་མིག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ལྷའི་གནས་པས་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱང་ལྷའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཡང་ལྷའི་མིག་ཅེས་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་མིག་གིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེའི་འབྲས་བུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་དག་གིས་ནི་མིག་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དད་པའི་མིག་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གོ །ཡོངས་སུ་དག་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་མིག་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་ལྷའི་མིག་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་ཡང་མི་ལས་འདས་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མིང་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་དེའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལ། །དེ་དག་དང་འདྲ་བ

Chinese

为了显示包含和带有标志的意义的差别,因此有了“词的基”等等说法。其他方面也会另行解释,例如“我的名字是这个”,以及“我从某个地方出生”,这些都是在说明以前的处所。处所的差别就是形态。因此,世间的人们会这样说:“你从哪里来?”这样询问。其他也和之前一样。由于他的清净天眼超越了火的界限并完全具备,因此能够如实地了知众生的死亡和转生,以及美好的颜色和丑陋的颜色,低劣的和殊胜的,前往善趣的和前往恶趣的业。这些众生因为身体造作恶业乃至意造作恶业,诽谤圣者,采取邪见的业道并安住其中,以这些因缘,身体坏灭死亡之后,堕入恶道恶趣,转生到众生地狱中。还有,这些众生从身体行善开始,与前者相反,将转生到善趣天界的天人之中,到此为止,这是第九种力量。为了显示天眼,因为禅定也包含在天人的处所中,所以也称为天。因为依赖于它,所以也称为天眼,为了显示这一点,就像眼睛能够识别的色法一样。为了显示这一点,以及它的果实,这些说明了两种眼睛,即信仰之眼和智慧之眼。因为是完全清净的禅定的果实,所以是为了显示是神通的自性,并且为了排除欲界中使用的天眼。那些也不是真正的天眼,因为是生来就获得的。为了显示两种都是超越人类的,仅仅是名称相同,以及力量本身属于同类。

English

In order to show the difference in meaning between "including" and "with signs," therefore, there are terms such as "the basis of words," and so on. Other aspects will also be explained separately, such as "My name is this," and "I was born from such and such a place," which are all explaining previous abodes. The difference in abodes is form. Therefore, worldly people will say, "Where did you come from?" asking in this way. Others are also the same as before. Because his pure divine eye transcends the realm of fire and is fully equipped, he can truly know the death and rebirth of sentient beings, as well as beautiful colors and ugly colors, the inferior and the superior, the deeds of those who go to good realms and those who go to bad realms. These sentient beings, because they commit evil deeds with their bodies, even with their minds, slander the noble ones, take up the path of wrong views and abide in it, with these causes and conditions, after the body is destroyed and death occurs, they fall into bad realms and evil destinies, and are born into the hells of sentient beings. Also, these sentient beings, starting from doing good deeds with their bodies, contrary to the previous ones, will be reborn into the heavens of the good realms, among the gods, up to this point, this is the ninth power. In order to show the divine eye, because meditation is also included in the abodes of the gods, it is also called divine. Because it relies on it, it is also called the divine eye, in order to show this, just like the form that can be recognized by the eye. In order to show this, and its fruit, these explain two kinds of eyes, namely the eye of faith and the eye of wisdom. Because it is the fruit of completely pure meditation, it is in order to show that it is the nature of supernormal powers, and in order to exclude the divine eye used in the desire realm. Those are not true divine eyes either, because they are obtained by birth. In order to show that both are beyond human, it is merely the same name, and the power itself belongs to the same category.