Tibetan
་འདེབས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་ པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏེ། རང་གི་སྟོབས་སམ་རྒྱུའི་སྟོབས་སམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་གྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་སྟོབས་དང་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་སོ། །གལ་ཏེ་ཟབ་མོ་ལ་སེམས་མི་འཇུག་པར་འགྱུར་ན། དེ་ལ་སྒྲུབ་པ་ནི། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་ཏོ། །ལོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་མིག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཆེས་པའི་ལུང་གི་ཚད་མས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གཞན་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པའི་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མོས་པའི་དབང་ཁོ་ནས་སྤོང་བར་མི་བྱེད་ན་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ལ་ལས་ནི་མོས་པ་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཞེས་བརྗོད་དེ། དེ་དང་སྦྱར་ན་ནི་མ་མོས་སུ་ཟིན་ཀྱང་སྤོང་བར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་པ་མེད་ཅེས་བྱའོ། །སྔར་ནི་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་བརྐམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བདག་ལ་བསྟོད་པ་ཕམ་པ་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་བསྟན་ཏོ། །འདིར་ནི་བདག་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྟོད་པར་བྱེད་པའི་ཉེས་པའི་གནས་གཞན་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཟང་ཟིང་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཞེས་སྨོས་སོ། །བསྟན་པའི་དགྲ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་དམོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དགོས་པ་ནི་བསྟན་པ་གནས་པར་བྱ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །བདག་ཉིད་གཅེས་པར་བྱ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བདག་ལ་བསྟོད་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་ཚོར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་སྒྲོགས་པ་ཡོད་པར་མི་ཤེས་པའོ། །གལ་ཏེ་དེར་འགྲོ་ན་ཆོས་སྨྲ་བ་མི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ལན་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་སྔོན་ཤེས་ཟིན་པའི་དོན་གྱི་གཏམ་ཡིན་པར་ཤེས་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཐོས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསམ་གཏན་ལ་བརྩོན་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །ཤེས་རབ་རྟུལ་བ་དང་ལུང་ནོད་པ་ལ་སོགས་པ་བསླབ་པ་ལ་བརྩོན་པ་ལ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཁྱད་དུ་གསོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྟོན་པ་ལ་སོགས་པའི་འདུ་ཤེས་མི་བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཀུར་སྟི་མི་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པའོ། །འཕྱ་བ་ཞེ
Chinese
具有种植等，是指不如理作意等来显示。自己的力量或种姓的力量等，是同义词。随顺他人是指他人的力量和结合的力量。如果内心不投入深奥之处，那么对此的修持是，对此菩萨具有信心等来显示。瞎子是指没有无漏之眼。如来之眼是指以可信的教证为准绳的同义词。深思熟虑后说，是指因为是对于其他意义委婉深思熟虑的词语。如果不是仅仅由于信解的支配而舍弃，那么就没有过失。有些人说，即使已经没有信解。如果与此结合，那么即使已经没有信解，如果不舍弃，也没有过失。之前是由于贪图利养和恭敬，将赞叹自己显示为如同失败之处。这里是显示由于珍爱自己的心而赞叹自己所产生的其他过失之处，因此说了具有杂染之心。为了显示是教法的敌人，所以诅咒外道没有过失。压制外道的需求是为了安住教法等来显示。通过生起珍爱自己的方式，为了生起他人的信心而赞叹自己，就没有过失。如果未察觉，是指不知道有说法者。如果去那里会导致说法者不高兴，并且知道是多次听闻和先前已经了解之义的谈论，就没有过失。听闻究竟是指通过多闻等来显示。不间断地精进于禅定是指通过恒常等来显示。对于智慧迟钝和受持经文等学习精进也没有过失。轻蔑是指内心 不生起善知识的认识，以及导师等的认识的同义词。不恭敬是指身体的行为。嘲笑等
English
Having planting and so on, it is shown by not paying attention in the proper way, etc. One's own power or the power of lineage, etc., are synonyms. Following others refers to the power of others and the power of combination. If the mind does not enter into the profound, then the practice for this is shown by the bodhisattva having faith, etc. Blindness refers to the absence of the uncontaminated eye. The eye of the Tathagata is a synonym for relying on credible teachings as a standard. Speaking after careful consideration means that it is a word that is tactfully considered for other meanings. If one does not abandon it solely due to the influence of faith, then there is no fault. Some say that even if there is no faith. If combined with this, then even if there is no faith, if one does not abandon it, there is no fault. Previously, due to being greedy for gain and respect, praising oneself was shown as a place like failure. Here, another place of fault is shown, which is praising oneself with a mind that cherishes oneself, therefore it is said to have a contaminated mind. In order to show that they are enemies of the teachings, there is no fault in cursing the heretics. The need to suppress the heretics is shown by the need to establish the teachings, etc. Through the way of generating cherishing oneself, there is no fault in praising oneself in order to generate faith in others. If one is unaware, it means not knowing that there is a speaker of the Dharma. If going there would cause the speaker of the Dharma to be unhappy, and if one knows that it is a talk of meaning that has been heard many times and previously understood, there is no fault. Thorough hearing is shown by hearing much, etc. Constantly striving in meditation is shown by constant, etc. There is also no fault in striving to learn for those who are dull in wisdom and receive scriptures, etc. Disparaging means from the heart not generating the recognition of a virtuous friend, and the synonym for not generating the recognition of a teacher, etc. Not respecting refers to the actions of the body. Ridiculing, etc.
Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་སྨ་འབེབས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གོ །བསྟིང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་བླང་པོ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་མ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ལ་མ་གུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚིག་འབྲུ་ལ་རྟོན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་མི་བརྩོན་པའི་ཉེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྟན་པ་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་བྱ་བ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ་གྲོགས་བྱ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རྟེན་ཡོད་པ་ནི་བྱེད་པ་ཡོད་པའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་དག་ལ་ཉེས་པ་མེད་པ་ནི་གནོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བས་བསྟན་ཏོ། །གཞན་ལ་བཅོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་བྱེད་དུ་གཞུག་པའོ། །དེ་བས་ཆོས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་བརྩོན་པ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་ཤེས་རབ་མེད་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་བརྩོན་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཆེས་མང་པོ་དག་གི་སེམས་སྲུང་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་བཅས་པ་སྲུང་བ་ལ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མགོན་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་ནུས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང་རྟེན་ཡོད་པ་སྟེ། རྣམ་པ་གཞན་དུ་ཡང་འཚོལ་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་རྒྱུན་རིངས་ནི་ཡུན་རིང་དུ་ན་བ་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསམ་གཏན་དང་ཁ་ཏོན་ལ་བརྩོན་པ་ནི་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་ནོ། །རིགས་པའི་གདམས་ངག་མི་སྟོན་པའི་ཉེས་པ་བསྟན་ཏེ། རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །མི་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་སྟོན་མི་ཤེས་པའོ། །དེ་ཉིད་མཁས་སམ་སྟོན་པ་གཞན་ཡོད་པ་དང༌། གལ་ཏེ་མི་དགའ་བས་ཉན་པར་མི་འགྱུར་བའམ། བཀའ་བློ་མི་བདེ་བས་ལོག་པར་འཛིན་པ་དང༌། དགའ་ཞིང་གུས་པ་མེད་པས་གདུལ་དཀའ་བའི་ཕྱིར་དམུ་རྒོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དང༌། ལན་དུ་ཕན་འདོགས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་ཀྱང་མི་འདོད་ན་མ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སློང་བ་པོ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པས་ བསྡུས་སོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་བསམ་པས་མ་ཡིན་པ་དང༌། མི་འཕྲོད་པ་སློང་བ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་གནོད་པར་སེམས་ཤིང་རྒྱལ་པོ་ལ་གློ་བ་རིང་བ་ལ་རྒྱལ་པོའི་སེམས་སྲུང་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འཁོར་བསྡུས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་བདག་ཉིད་གྲགས་ཤིང་བསོད་ནམས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་གོས་ལ་སོགས་པ་རྙེད་པའམ། ཡང་ན་བདག་ཉིད་ཚོལ་ནུས་ཀྱང་རུང་སྟེ་དེ་མ་བྱིན་པའོ། །མི་རིགས་པ་ལ་ཞུ
Chinese
所谓“地”是指具有贬损性的言辞。所谓“轻蔑”是指粗俗的言辞，像这样就是对说法者不恭敬。因为不恭敬佛法，所以才说依赖字句。不致力于利益有情众生的过失，用“有情众生的事业”等来表示，应当知道从显示利益有情众生的戒律中产生的有情众生的事业的种种差别开始，就是为了帮助他人。有依靠就是有作为。对于不如法的行为没有过失，用“具有损害”来表示。所谓“委托他人”就是让别人去做。因此，对于佛法特别殊胜，努力行善，以及天生没有智慧，努力学习，守护众多有情众生的心，守护僧团的戒律，也没有过失。因为有怙主，所以有能力。因此也有依靠，因为能够以其他方式寻求。或者因为自己有能力。长期生病是指长期患病，这也是一个同义词。努力于禅定和诵经就像前面一样。显示不传授正理的过失，所谓“正理”是指没有过失。所谓“不了解”是指不善于显示方法。如果他自己有其他精通或传授者，或者如果不喜欢而不听，或者因为不高兴而邪见，或者因为没有欢喜和恭敬而难以调伏，是顽劣的本性，即使努力回报恩情也不愿意，那么不这样做也没有过失。所谓“如实劝请”是指具有正理的劝请者，被痛苦所逼迫等等所包括。不是以如法的想法，劝请不适合的事情，以及认为对国王有害，疏远国王，如果守护国王的心，就没有过失。所谓“聚集眷属”是指完全摄受自己，因为自己有名声且福德大而获得衣服等，或者即使自己能够找到也不给予。对不合理的事物请求。
English
The term "ground" refers to words that are derogatory. The term "contempt" refers to vulgar words; such is disrespectful to the speaker. Because of disrespect for the Dharma, it is said to rely on words and phrases. The fault of not striving to benefit sentient beings is indicated by "the activities of sentient beings," etc. It should be understood that starting from the various distinctions of the activities of sentient beings arising from the precepts that show how to benefit sentient beings, it is to help others. Having a support means having an action. There is no fault in unlawful actions, which is indicated by "having harm." The term "entrusting to others" means having others do it. Therefore, there is no fault in striving for virtue in the Dharma that is particularly excellent, as well as in being naturally without wisdom, striving to learn, protecting the minds of many sentient beings, and protecting the precepts of the Sangha. Because there is a protector, there is ability. Therefore, there is also reliance, because one can seek in other ways. Or because one has the ability oneself. Chronic illness refers to being sick for a long time, which is also a synonym. Striving for meditation and recitation is just like before. Showing the fault of not teaching the correct reasoning, the term "correct reasoning" means without fault. The term "not understanding" means not being good at showing the method. If he himself has other skilled or teaching persons, or if he does not listen because he does not like it, or if he has wrong views because he is not happy, or if he is difficult to subdue because he has no joy and respect, and is of a stubborn nature, even if he tries to repay kindness but is unwilling, then there is no fault in not doing so. The term "truly requesting" refers to a requester with correct reasoning, who is included by being afflicted by suffering, etc. Not with a proper thought, requesting inappropriate things, and thinking that it is harmful to the king and alienating the king, if one protects the king's mind, there is no fault. The term "gathering retinue" refers to completely taking oneself, because one obtains clothes, etc., because one is famous and has great merit, or even if one can find it oneself, it is not given. Requesting unreasonable things.