Tibetan
་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་ནན་ཏན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚོལ་གྱི། ཚིག་འབའ་ཞིག་རྣམ་པར་དག་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ཏེ། དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་གཙོར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་བྱ་བ་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ནི་ཉེས་པ་མང་པོའི་སྐྱོན་ཆགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་འབྱུང་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པར་བཤད་པ་ཉིད་དེ། དེ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ཏེ། ཆོས་རྣམས་ཐོས་ན་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཤེས་ཀྱི། མ་ཐོས་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པས་སོ། །རྩོད་པ་ལ་མཁས་པར་མ་བྱས་ན་རིགས་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་ན་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་རྩོད་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་འདྲི་བར་འགྱུར་བ་དང་ ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་རྣམས་ཚར་བཅད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་གཞན་གྱི་ཕྱོགས་སུན་དབྱུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་གི་གཏན་ཚིགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གཞན་དག་གཟུ་བོར་བཞག་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་སྨྲས་པ། བསྟན་པ་འདི་ལ་མ་དད་པ་རྣམས་དད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཞུགས་པ་རྣམས་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། དད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་རང་གི་ཕྱོགས་གནས་པར་བྱ་བར་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱར་བའི་སྐད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་བདག་གི་ཡོན་ཏན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚིག་དང་ཡི་གེ་ངེས་པའི་ཚིག་བཟང་པོ་སྤྱོད་པས་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་གིས་ནི་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་དོན་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ངེས་པའི་ཚིག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ལ་ངོན་དུ་མ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས་དེ་ལ་འཇུག་པའི་ཡི་གེ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་གིས་ནི་མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་ཞི
Chinese
之后以相应的佛法精进寻求佛法。为了圆满成就“并非仅仅依靠清净的言辞”之说，应完全寻求佛法，因为这是以实修为主的。为了向其他人广泛而正确地展示，这便是为了劝勉正确地见证。同样，为了使自己的佛法完全成熟，以及为了使众生在三乘中完全成熟，将会被展示。辩论的论著是充满众多过失的，因为它是烦恼的根源，所以本身就被认为是过失。为了完全了解这一点，应完全寻求，因为听闻佛法才能了解什么是过失和功德的容器，不听闻则不能，这是所要展示的。如果不精通辩论，即使是善于论理的人，也会被喜欢颠倒辩论的人询问佛法，并且为了击败外道，应该精通辩论的运用，这是确定的。这些将会展示如何驳倒他人的观点。为了公正地运用这些论证，并了解其真实含义，所说的是：“为了使不信仰此教法的人产生信仰”。所说的是为了使已进入的人增长和发展：“为了使信仰者也增长和发展”。这些将会展示如何确立自己的立场。对于那些特别喜欢组合语言的人，为了使他们对自己（上师）的功德产生信任，通过运用词语和字母，以及确定的美好词句来巧妙地组合，这意味着通过巧妙地组合声音的运用。这些将会展示精通组合的意义。所谓“通过各种各样的确定词句”，是指精通进入各种声音，因为它们会变得不清晰，因此精通进入其中的字母。这些将会展示精通特征。各种各样的疾病得以平息
English
Afterwards, diligently seek the Buddha's teachings with corresponding Dharma. In order to fully accomplish the saying "not solely relying on pure words," one should completely seek the Buddha's teachings, as it is primarily focused on practice. In order to extensively and correctly demonstrate to others, this is to encourage correct witnessing. Similarly, in order to fully mature one's own Buddha-dharma, and to fully mature sentient beings in the three vehicles, it will be shown. Polemical treatises are flawed with many faults, because they are the source of afflictions, so they are considered faults in themselves. In order to fully understand this, one should completely seek, because hearing the Dharma allows one to know what is a vessel of faults and virtues, and not hearing it does not, this is what is to be shown. If one is not skilled in debate, even if one is good at reasoning, one will be questioned about the Dharma by those who like inverted debates, and in order to defeat outsiders, one should be skilled in the application of debate, this is certain. These will show how to refute the views of others. In order to impartially apply these arguments and understand their true meaning, what is said is: "In order to make those who do not believe in this doctrine have faith." What is said is to make those who have entered grow and develop: "In order to make believers also grow and develop." These will show how to establish one's own position. For those who particularly like combining languages, in order to make them have faith in their (teacher's) merits, by using words and letters, and definite good phrases to skillfully combine, this means through the application of skillfully combining sounds. These will show the meaning of being skilled in combination. The so-called "through various kinds of definite phrases" refers to being skilled in entering various sounds, because they will become unclear, therefore being skilled in the letters that enter into them. These will show being skilled in characteristics. Various kinds of diseases are pacified
Tibetan
་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་བསྐྱེད་པའི་ནད་རྣམས་གསོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་གཏན་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབུལ་པོར་གྱུར་ན་ཡང་ཚོགས་ཆུང་དུས་ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་བྱ་བས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། གཅེས་པར་བྱ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟོའི་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གྲགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བར་མཁོ་བས་ཕོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་མན་ངག་བསླབས་ཤིང་བསྟན་པས་ནི་ཕན་འདོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་པོ་འདི་དག་བསྡུས་པའི་འབྲས་བུ་ གཅིག་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། རིག་པའི་གནས་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཚོལ་བ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིག་པའི་གནས་ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་སྦྱོར་བ་གོམས་པར་མ་བྱས་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་ནས་རིག་པའི་གནས་ལྔས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཚོལ་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་ནས་དེ་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་གང་བཙལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དེ་གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ལ་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་གཏམ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་མདོའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྟན་པ་དེ་དག་ཉིད་བསྟན་པར་འདོད་པས་དེ་དག་གི་བསྡུས་པའི་དོན་ངེས་པར་བསྟན་པ་ནི། རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཞན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ན་མཐུན་པའི་གཏམ་བརྗོད་པས་སོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པས་ན་ཡོངས་སུ་དག་པས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །དུས་སུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཡང་དུས་གང་ཞེ་ན། སྤྱོད་ལམ་གྱི་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་གནས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚུལ་དང་མཐུན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྟན་ཏེ། སྟན་ཆེས་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་མ་ཡིན། མགོ་གཡོགས་པ་ལ་མ་
Chinese
“为了息灭”的意思，就是为了息灭病人诸病的意思。“为了利益”的意思，就是为了使之无病。此外，已经生起的疾病，凡是医治的，那就是令其完全寂灭。没有生起的疾病，令其永远不生起，那就是“为了利益”的意思。菩萨即使变得贫穷，为了聚集少许财物，并且为了以财物利益众生，考虑到通过这样的行为能够获得圆满，所以说“为了生起珍爱”。通过工艺之业，将会变得非常有名。通过教导和展示为那些因缺乏所需而贫困的众生积聚财富的方法和诀窍，就能带来利益。为了展示这五种明处所包含的唯一结果，所以说“也要寻觅这五种明处”等等。如果不熟练地运用这五种明处，就无法获得遍知一切的智慧，无法对一切所知无碍，因此要寻觅五明所包含的佛法，然后将其展示给其他人。如此一来，所寻觅到的佛陀之语，为了让其他人也努力修持与佛法相符的法，所以要展示，并且也要让其他人去展示。同样，也要让其他人去理解。要以二十种方式讲述，为了想要展示遵循经部的教义，所以要明确地展示那些教义的总结含义，即“以两种方式展示”等等。因为与所有他人的利益相符，所以是通过相符的言语讲述。因为不是完全的烦恼，所以是完全清净的。关于“在适当的时候”等等，为了展示意义，那么什么是适当的时候呢？就是在符合行为规范的情况下。符合规范的行为规范也遵循别解脱经的教义来展示，即不是坐在过高的座位上，不是蒙着头。
English
"The meaning of 'in order to pacify' is to pacify the diseases of the sick. The meaning of 'for the sake of benefit' is to make them free from disease. Furthermore, whatever heals the diseases that have already arisen is what completely pacifies them. Preventing those that have not arisen from ever arising is what is meant by 'for the sake of benefit.' Even if a Bodhisattva becomes poor, in order to accumulate a small amount of wealth and to benefit sentient beings with wealth, considering that one can attain perfection through such actions, it is said, 'for the sake of generating preciousness.' Through the work of crafts, one will become very famous. By teaching and showing the methods and secrets of accumulating wealth to those sentient beings who are impoverished due to lack of necessities, one will bring benefit. In order to show the single result that encompasses these five sciences, it is said, 'also seek all these five sciences,' and so on. Without becoming accustomed to applying these five sciences, one will not attain the wisdom of omniscience, and one will not become unobstructed in all that is knowable. Therefore, one should seek the Dharma that is encompassed by the five sciences, and then show it to others. In this way, the words of the Buddha that have been sought, in order to make others also diligently practice the Dharma that is in accordance with the Dharma, one should show them, and one should also cause others to show them. Likewise, others should also understand. One should speak in twenty ways. In order to show the teachings that follow the Sutra, one wants to clearly show the summarized meaning of those teachings, which is 'to show in two ways,' and so on. Because it is in accordance with all the benefits of others, it is through speaking in accordance. Because it is not completely afflicted, it is completely pure. Regarding 'at the proper time,' and so on, in order to show the meaning, what is the proper time? It is when one abides in accordance with the conduct. The conduct that is in accordance with the rules is also shown following the teachings of the Pratimoksha Sutra, that is, not sitting on a seat that is too high, not covering the head.