Tibetan
པྱད་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་སེམས་ཁོ་ནས་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་པར་ནུས་ལ། ཉེས་པ་གཞན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅས་ པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡང་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྨན་པའི་མན་ངག་ལས་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་ཆང་འཐུང་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཡོད་དམ་འོན་ཏེ་མེད། འདི་ལས་ཅིར་འགྱུར། གལ་ཏེ་ཡོད་ན་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཉེས་པར་སྤྱོད་པར་རུང༌། འོན་ཏེ་མེད་ན་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འཐུང་བ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སེམས་སུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ངེས་ཆང་གི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པས་འཐུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པའི་ཆང་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་པ་དེ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། རན་པར་འཐུངས་པས་ར་རོ་བར་མི་ནུས་ལ། དེ་ལྟར་ཡང་ཤེས་བཞིན་དུ་འཐུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། དུག་ཚོད་ཟིན་པར་སྦྱར་ཏེ་ཟོས་ན་དུག་གི་ཉེས་པ་སྐྱེད་པའི་མཐུ་མེད་དེ། ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཆང་འཐུངས་སོ་ཅོག་ཀྱང་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆང་འཐུང་བ་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེ་བར་ར་རོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆང་འཐུང་བར་བྱེད་དེ། ཅི་ནས་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཡང་ན་ར་རོ་བར་འགྱུར་བར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་པ་དེ་དག་གི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལུས་ཀྱི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བར་འདིར་དགོངས་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་དམིགས་མང་བས་ན་བག་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་གཞི་ཡིན་ནོ། །འཐུང་བ་ན་ཚོད་རིག་པར་མི་ནུས་པ་ནས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་མ་གནང་དོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆང་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བས་ཀྱང་འཐུང་སྟེ། དེ་བས་ན་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །གཞན་དག་གི་སེམས་སྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་དག་གི་སེམས་བསྲུང་བས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག
Chinese
如果说，仅仅是由具有烦恼的众生的心所造作的，那才是自性具有罪过的。不具有烦恼的心也能行持，为了守护其他的过失，世尊所制定的，那是制定的罪过。这也要进行考察：是否即使是不愿意，不具有烦恼的心也能从医药的诀窍中分别观察而饮酒？或者没有？这会变成什么？如果存在，那么不具有烦恼的心怎么能造作罪业呢？如果不存在，那么同样地，饮酒怎么会变成不具有烦恼的心呢？因为明明知道酒是具有罪过的，却因为不知羞耻而饮用。对于具有罪过的酒，执着为没有罪过，那怎么会变成没有罪过呢？适量饮用不能使人醉酒，即使如此，明明知道还饮用，那为什么会变成具有罪过呢？例如，如果配制适量的毒药来食用，就没有产生毒药过患的力量，就像不会变成过失一样。因此，所有饮酒都不是造作罪业。饮酒的人大多数是为了使自己醉酒而饮酒，心想：无论如何都要快乐啊。或者明明知道会醉酒，那些人的心是具有烦恼的，因此要知道，那是身体的造作罪业。那些本身就是前往恶趣的原因。因为过患很多，所以是不放逸之处的基础。从饮用到不能辨别时节为止，绝对不允许。因为远离贪欲者也会行持，远离贪欲者所行持的，那不是不善。酒也是远离贪欲者所饮用的，因此不是自性具有罪过的。等等的词语表示了非时的食物等等。守护其他的心，是指用守护其他的心这个词语。
English
If it is said that only the mind of sentient beings with afflictions creates it, then that is inherently sinful. A mind without afflictions can also practice it, and whatever the Bhagavan has prescribed in order to protect against other faults is a prescribed fault. This should also be examined: Is it possible or not that even unwillingly, a mind without afflictions can separately examine and drink alcohol from the secret instructions of medicine? What will become of this? If it exists, then how can a mind without afflictions commit sinful deeds? If it does not exist, then in the same way, how can drinking become a mind without afflictions? Because one knowingly drinks alcohol, which is known to be sinful, without shame. How can holding onto sinful alcohol as not sinful become not sinful? Moderate drinking cannot make one drunk, and even so, knowingly drinking, why would it become sinful? For example, if one mixes a measured amount of poison and eats it, it does not have the power to produce the fault of poison, just as it does not become a fault. Therefore, all drinking is not committing sinful deeds. Most people who drink alcohol drink alcohol in order to get drunk, thinking, "I must be happy no matter what." Or, knowing that they will get drunk, those people's minds are afflicted, so it should be understood here that it becomes a physical sinful deed. Those themselves are the cause of going to bad destinies. Because there are many faults, it is the basis of the place of non-vigilance. From drinking to not being able to distinguish the time, it is absolutely not allowed. Because those who are free from desire also practice it, whatever is practiced by those who are free from desire is not unwholesome. Alcohol is also drunk by those who are free from desire, therefore it is not inherently sinful. The word "etc." indicates untimely food, etc. "Protecting the minds of others" means the term "protecting the minds of others."