Tibetan
གྱི་ཚིག་གི་ཕྲད་དེ། དཔེར་ན་མངོན་པར་དགའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །གང་གིས་གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་ཡོད་པ་དེ་གཟུགས་བཟང་བ་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ལ་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་པས་མཆོད་པ་ཉིད་དེ། དེའི་གཟུགས་དེ་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར་བས། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་གཟུགས་བཟང་བ་ཉིད་དོ། །བལྟ་ ན་སྡུག་པ་ནི་མཐོང་ན་ཕན་པ་སྟེ། མིག་དང་མཐུན་པའོ། །ཡང་ན་མཐོང་བར་བཟོད་པ་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་པ་སྟེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་བལྟ་བར་འདོད་པ་ཉིད་དོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་འདྲེན་པ་ནི་མཛེས་པ་ཉིད་དེ། སེམས་དགའ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་མཛེས་པ་ཉིད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྤྱད་པར་བྱ་བས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ལ། དེ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་ཉིད་དེ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྩ་འཇིང་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཤེས་ཀྱི་ཕྱོགས་མང་ཞིང་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཁོར་ཕལ་ཆེ་བ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བུ་དང་ཆུང་མ་དང་བྲན་ཕོ་དང་བྲན་མོ་དང༌། ལས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རོ། །ཡིད་བརྟན་དུ་རུང་ཞིང་ཡིད་ཆེས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཇི་ལྟར་ཡིད་བརྟན་དུ་རུང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་འབྱུང་ངོ༌། །མཆོག་ཏུ་ཚད་མར་གཞག་པར་འོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡིད་ཆེས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། གཞལ་བླུགས་ལ་གཡོ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཞལ་བླུགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲང་ལའོ། །འཇལ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྲེ་ཕུལ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྲང་དང་བྲེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསླུ་བའོ། །གཡོ་དང་སྒྱུ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ། དེ་དག་གིས་སླུ་བ་མེད་པའོ། །ནོར་གཏམས་པ་ལ་དོར་མི་བྱེད་པ་ནི། ནོར་གཏམས་པ་ལ་མི་བསྙོན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཡིད་ཆེས་པའོ། །གཞི་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡིད་བརྟན་དུ་རུང་བ་ཉིད་དང༌། ཡིད་ཆེས་པ་ཉིད་ཀྱི་གཞི་དེས་ཚིག་གཟུང་བར་འོས་པར་འགྱུར་རོ། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ནི་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དཔའ་བ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གོ །སྙན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་འདིར་གྲགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བཟོ་དང་ལས་ཀྱི་གནས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལྷག་པར་རབ་དང་ཕུལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་པའོ། །གཞི་དེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙན་པས་འཇིག་རྟེན་དུ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་གཞིའོ། །ཕོའི་དངོས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དང་ལྡན་པས་སྐྱེས་པ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ཡང་གང་གིས་འགྱུར་ཞེ་ན། ཕོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པས་ཏེ། དེ་ནི་མི་ཉིད་དོ། ། གནོད་པ་ཆུང་བ་ནི་གློ་བུར་བའི་ནད་ཉུང་བའོ། །ནད་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ནི། ལུས་ལ་གནས་པའི་ནད་མེད་པ་སྟེ། འདི་དག་གིས་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པར་བསྟན་ཏོ། །སྤྲོ་བ་ཆེ་བ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། འདིས་ནི་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །མི་འཚེ་བའི་མཚན་ཉིད་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་འཚེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་འཚེ་བའི་བསམ་པ་ནི། རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་བསམ་པའམ། དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བའི་བསམ་པའོ། །སྣང་བའི་སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ཞེ་ན་ཁ་དོག་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ་གཙོ་བོ་སྣང་བ་ཡིན་པས་སོ། །གོས་གཙང་མ་སྦྱིན་པ་ནི་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཏེ། གོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི་དེའི་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་རོ། །ང་རྒྱལ་ངེས་པར་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ང་རྒྱལ་ངེས་པར་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་ལ་སོགས་པ་བྱ་བར་འོས་པ་རྣམས་ལ། ཕྱག་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པས་དེ་ལ་འོས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །སློང་བ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་གང་སློང་བའོ། །ཡོ་བྱེད་མི་བདོག་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་སློང་ན་ཡང་དེ་ལ་བདག་ཉིད་སོང་ནས་སྟེར་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་སློང་བ་དང་མི་སློང་ན་ཡང་སྦྱིན་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་མ་མཆོད་པས་ཀྱང་སྙན་པར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་མི་དགའ་བ་དང༌། གཞན་དག་ལ་སྐྱེས་པ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གིས་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་མི་དགའ་བ་ནི་འདུན་པ་བཟློག་པའོ། །གང་ལས་འདུན་པ་བཟློག་ཅེ་ན། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཉིད་ལས་སོ། །གང་དག་འདུན་པ་བཟློག་ཅེ་ན། བུད་མེད་རྣམས་སོ། །མཚན་ཉིད་གང་ལས་ཤེ་ན། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ལས་སོ། །གཞན་དག་ལ་སྐྱེས་པ་ཉིད་སྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ངེས་པར་རྣམ་པར་ཐར་པར་བྱེད་པའོ། །གང་ དག་ངེས་པར་རྣམ་པར་ཐར་པར་བྱེད་ཅེ་ན། སྐྱེས་པ་རྣམས་སོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་དག་གི་ཞེ
Chinese
是词的后置成分。例如，像“极为欢喜”等。凭借什么来供养形体，那就是形体美好。因为他的形体具有圆满的相，所以就是供养。因为他的形体将成为供养，所以他的自性就是形体美好。悦意就是看见有益，与眼睛相符。或者说，能够忍受观看的就是悦意，就是想要一次又一次地观看。极其欢喜和引人入胜就是美妙，内心欢喜且没有污垢。它的本体就是美妙。所谓“受用广大”，因为被使用所以是受用，而且它又是广大的，所以是受用广大。它的本体就是受用广大，意思是各种事物圆满具足。所谓“根基广大”，意思是亲友的方面众多且广大。所谓“眷属众多”，就是儿子、妻子、男仆、女仆以及佣人等眷属。所谓“值得信赖且可信”，怎样才值得信赖呢？回答说：众生之间会发生争执，最适合作为衡量标准等等。所谓“可信”是怎样的呢？回答说：在衡量和倾倒时作弊等等。所谓“衡量和倾倒”，就是用秤。所谓“测量”，就是用升斗等。用秤和升斗等外在的工具来欺骗。奸诈和虚伪是内在的自性，不会被它们欺骗。对于充满的财富不舍弃，就是不否认充满的财富，像这样就是可信。所谓“凭借那个基础”，就是凭借值得信赖和可信的基础，言语才值得被采纳。名声广大就是变得有名，是怎样的呢？例如，勇敢等六种。声誉是怎样的呢？就是在世间变得有名。是怎样的呢？从工巧和事业的各种处所特别优秀和杰出等等开始。所谓“凭借那个基础”，就是凭借名声广大和声誉在世间被知晓的基础。男性的本体
English
It is a suffix of words. For example, like "extremely joyful" and so on. What is used to make offerings to the form is that the form is beautiful. Because his form has perfect marks, it is an offering. Because his form will become an offering, his nature is that the form is beautiful. Pleasant to look at is beneficial to see, in accordance with the eyes. Or, being able to endure seeing is pleasant to look at, which is wanting to see again and again. Extremely joyful and attractive is wonderful, the mind is joyful and without defilement. Its entity is wonderful. What is called "great enjoyment" is enjoyment because it is used, and it is also great, so it is great enjoyment. Its entity is great enjoyment, meaning that various things are fully complete. What is called "great foundation" means that the aspects of friends are numerous and great. What is called "many retinues" are retinues such as sons, wives, male servants, female servants, and employees. What is called "trustworthy and credible," how is it trustworthy? The answer is: disputes arise among sentient beings, and it is most appropriate to be used as a measure, and so on. What is called "credible," what is it like? The answer is: cheating when measuring and pouring, and so on. What is called "measuring and pouring" is using scales. What is called "measuring" is using bushels and so on. Deceiving with external tools such as scales and bushels. Deceit and hypocrisy are internal natures, and one is not deceived by them. Not abandoning wealth that is full is not denying wealth that is full, and like this is credible. What is called "by that basis" is that by the basis of being trustworthy and credible, words become worthy of being accepted. Great fame is becoming famous, what is it like? For example, the six, such as bravery. What is reputation like? It is becoming famous in this world. What is it like? It starts from the various places of craftsmanship and work being particularly excellent and outstanding, and so on. What is called "by that basis" is the basis of being known in the world by great fame and reputation. The entity of the male
Chinese
所谓“男”是指，具备何种条件才能被称为“男”呢？ 又是通过什么来决定的呢？ 是因为具备男性的性器官，这才是真正的人。 “小损害”是指突发的疾病很少。“具有无病之自性”是指身体没有疾病，这些说明不会被不利的因素所压倒。“说是兴致勃勃”是指，对于所做的一切事情都具有能力，这意味着具备了圆满的对治品。“不害之相是什么”是指，通过不伤害众生等来表示，不伤害众生的想法是，随之而来的慈爱之心，也就是大慈悲之心。光明的布施如何成为颜色圆满的因呢？ 因为使颜色鲜明的主要因素是光明。布施干净的衣服是颜色圆满，布施衣服是其颜色圆满的因。所谓“必定摧毁我慢”是指，为了必定摧毁我慢，对于应该行礼等行为的人，行礼等行为，从而投生于适合他们的种姓。“对于乞讨者”是指，自己去乞讨。“对于没有用具的人”是指，即使不乞讨，也亲自前去给予。这样，两种布施，无论是乞讨还是不乞讨都给予布施，是财富圆满的因。仅仅供养三宝，就能使名声大增。供养上师也能使名声远扬。所谓“通过两种因”是指，不喜欢女性的事物，以及成办其他男性的两种因，由此而转变。其中，不喜欢女性的事物是指断除欲望。从何处断除欲望呢？ 正是从女性的事物本身。断除对谁的欲望呢？ 是对女性的欲望。从什么特征上断除呢？ 从喜欢女性事物的人那里断除。成办其他男性是如何的呢？ 是必定获得解脱。谁必定获得解脱呢？ 是男性。在什么样的状态下呢？
English
What is meant by "male"? What qualities must one possess to be called "male"? And how is it determined? It is because one possesses the male sexual organ; that is what a true human is. "Small harm" refers to having few sudden illnesses. "Having the nature of being without illness" means that the body is free from disease, indicating that one is not overcome by unfavorable factors. "Being enthusiastic" means having the ability to do all things, which indicates possessing perfect antidotes. What is the characteristic of "non-harming"? It is indicated by not harming sentient beings, etc. The thought of not harming sentient beings is the thought of following with loving-kindness, which is the thought of great compassion. How is the giving of light the cause of perfect color? Because the main factor in making color clear is light. Giving clean clothes is perfect in color, and giving clothes is the cause of their perfect color. "Definitely destroying pride" means that in order to definitely destroy pride, one performs prostrations, etc., to those who deserve to be prostrated to, and is born into a lineage appropriate for them. "To those who beg" means that one begs oneself. "To those who have no utensils" means that even if they do not beg, one goes to them and gives. Thus, both types of giving, whether begging or not, are the cause of perfect wealth. Merely making offerings to the Three Jewels will greatly increase fame. Offering to the lama will also spread fame far and wide. "Through two causes" refers to not liking the things of women, and the two causes of accomplishing other men, by which one is transformed. Among them, not liking the things of women means abandoning desire. From where does one abandon desire? It is from the things of women themselves. Whose desire does one abandon? It is the desire for women. From what characteristic does one abandon it? From those who like the things of women. How is accomplishing other men? It is definitely attaining liberation. Who definitely attains liberation? It is men. In what kind of state?