Tibetan
ས་དཔའ་ཆོས་དེ་དག་གིས་གཞན་ལས་ཤེས་ཀྱི་ཁེ་ཡོངས་སུ་མི་ཚོལ་བ་དང༌། ཆོས་དེ་དག་ལ་ལྟ་བས་མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་འདི་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱིན་པ་ཡིན་ནམ་མ་ཡིན་སྙམ་དུ་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེད་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། བདག་ལ་མི་བསྟོད་གཞན་ལ་མི་སྨོད་ཅིང་བརྙས་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། དྲེགས་པར་མི་བྱེད་ཅིང་བག་མེད་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་ཙམ་དང༌། ངན་ངོན་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་མི་འཛིན་པ་དང༌། ཆོས་དེ་དག་གིས་སེར་སྣ་མེད་ཅིང་གཞན་དག་ལ་ཕྲག་དོག་མི་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་སོ་སོ་ཐ་དད་པ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་བདུན་ཁོ་ནར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཐ་དད་པ་རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་བདུན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་ དག་པ་དང༌། ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ངག་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དྲི་མ་རྣམ་པར་དག་པས་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ངས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྡོམ་པ་བཅས་པ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་དང༌། ལྟུང་བ་ལས་བསླང་བ་ལ་མཁས་པ་དང༌། དེ་ལ་ངེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་དང༌། བརྟན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་དང༌། རྟག་ཏུ་བྱེད་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་འཇུག་པ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། སློབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་གནས་པ་ན་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རྟོན་པས་མི་འཁྲུག་པ་དང༌། ལན་བྱ་བའི་ཕྱིར་སླར་སྤྱོ་བ་དང༌། གཤེ་བ་དང༌། རྡེག་པ་དང༌། བསྡིགས་པ་དང༌། མ་ཚང་འདྲུ་བའི་གནོད་པ་དག་གིས་སྦྱོར་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཁོན་གྱི་བསམ་པ་མི་འཛིན་པ་དང༌། ཤད་ཀྱིས་འཆགས་པ་ན་ཡོངས་སུ་ཉོན་མོངས་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཤད་ཀྱིས་འཆགས་པ་ལ་མི་སྡོད་པ་དང༌། འཇིགས་པ་དང༌། ཟང་ཟིང་གི་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཕན་གདགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཡལ་བར་མི་འདོར་བ་དེ་ནི་བཟོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྣམ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། བརྩོན་
Chinese
而且那些法不完全寻求胜过他人的知识，不以观看那些法而执着，不对此等法是否定能引向菩提生起疑惑和犹豫，不赞 खुद己不贬低和轻蔑他人，不傲慢不放逸，不以少许和微不足道为满足，而且那些法没有悭吝，也不嫉妒他人。通往彼岸的清净各自不同，也应知只有七种。哪七种不同呢？例如，以布施之物清净而行布施清净，戒律清净，见清净，心清净，语清净，智慧清净，以无垢清净而行布施清净，凡我所开示的那些，菩萨如实受持而住，这就是布施清净的七种。例如，菩萨精通一切学处，精通从堕落中恢复，具有彼等决定的戒律，具有坚固的戒律，恒常实行，恒常进入，如实受持学处，进行学习，这就是戒律清净的七种。例如，从一切损害中，当一切损害临近时，依靠自身业的异熟而不动摇，为了报复而不反过来责骂、辱骂、殴打、恐吓和施加残害肢体的损害，不怀有仇恨之心，当以杖击打时，不完全烦恼，不滞留于杖击，不以恐惧和杂乱之心忍受，不舍弃应施加利益者，这就是安忍清净的七种。例如，精进的平等性完全了知，精
English
Moreover, those dharmas do not completely seek the advantage of knowledge over others, do not cling to those dharmas by viewing them, do not generate doubt and hesitation as to whether these dharmas will definitely lead to Bodhi, do not praise oneself, do not belittle and despise others, do not become arrogant, do not become heedless, do not consider a little and insignificant amount as sufficient, and those dharmas are without stinginess and do not envy others. The purity of going to the other shore is different from each other, and it should also be known that there are only seven types. What are the seven differences? For example, giving is purified by the purity of the object to be given, giving is purified, discipline is purified, view is purified, mind is purified, speech is purified, wisdom is purified, and giving is purified by immaculate purity. Whatever I have taught, the Bodhisattva truly accepts and abides by, that is the seven types of giving purity. For example, the Bodhisattva is proficient in all training grounds with vows, proficient in recovering from downfall, possessing the determined discipline of those, possessing firm discipline, constantly practicing, constantly entering, truly accepting the training grounds, and engaging in learning, that is the seven types of discipline purity. For example, from all harm, when all harm is near, relying on the ripening of one's own karma without being disturbed, not retaliating with scolding, insulting, beating, threatening, and inflicting harm that mutilates limbs for the sake of retaliation, not harboring thoughts of revenge, not being completely afflicted when struck with a staff, not dwelling on the staff strike, not enduring with fear and a confused mind, not abandoning those who should be benefited, that is the seven types of patience purity. For example, the equality of diligence is completely known, diligence
Tibetan
འགྲུས་བརྩམས་པ་དེས་བདག་ལ་མི་སྟོད་ཅིང་ཞན་མི་སྣོད་པ་དང༌། མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། རྟུལ་བ་བརྟན་པ་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བརྩོན་པ་མ་བཏང་བ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། མཚན་མ་ལེགས་པར་རྟོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་ གཏན་པ་དང༌། གཉི་གའི་ཆའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། མི་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱང་བ་བྱས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པར་བདུན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དེའི་ཤེས་རབ་དེ་སྒྲོ་འདོགས་པའི་མཐའ་དང༌། སྐུར་བ་འདེབས་པའི་མཐའ་རྣམ་པར་སྤངས་ཏེ། དབུ་མའི་ལམ་གྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། ཤེས་རབ་དེས་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོའི་དོན་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། ཀུན་བརྟགས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དབང་དང༌། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་གསུམ་པོ་དག་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་དང་སྐྱེ་བ་དང་དོན་དམ་པ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་དོན་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། རིག་པའི་གནས་ལྔ་པོ་དག་ལ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའི་དོན་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པ་བདུན་ལ། དོན་དམ་པའི་བདེན་པའི་དོན་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིང་སྤྲོས་པ་མེད་ལ། ཚུལ་གཅིག་ཏུ་དེ་ལ་མང་དུ་གནས་པ་དང་འདྲེས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ལྷག་མཐོང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གི་སོ་སོའི་ལས་གང་ལགས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱང་རྣམ་པ་ལྔར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཆགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ
Chinese
以精进开始，不自赞毁他，具有能力，具有精进，具有喜悦，稳固不动摇，不放弃善法，这是七种清净的精进。例如：于善巧了知相的等持而禅定，于圆满的等持而禅定，于二者部分的等持而禅定，于猛力生起的等持而禅定，于不住的等持而禅定，于极度调柔的等持而禅定，于圆满的菩萨藏的所缘而修习无量等持，这是七种清净的禅定。例如：以其智慧彻底断除增益边和诽谤边，以中道而决定生起，以智慧如实了知空性、无愿、无相这三种解脱门，如实了知遍计所执性、依他起性、圆成实性这三种自性之义，如实了知相无自性、生无自性、胜义无自性这三种无自性之义，如实了知五明之处的世俗谛之义，如实了知七种如是性的胜义谛之义，不分别、无戏论，以一类方式多住于此，与无量之法相混合，以无所缘的胜观如实成办随顺于法的法，应当了知这是七种清净的智慧。世尊，这五种相的各自作用是什么？也应当了知观世音自在的那些作用有五种，以无贪着性即是菩提。
English
Beginning with diligence, not praising oneself and disparaging others, possessing ability, possessing diligence, possessing joy, being steadfast and unwavering, not abandoning virtuous dharmas, these are the sevenfold purity of diligence. For example: meditating on the samadhi that skillfully understands signs, meditating on the perfect samadhi, meditating on the samadhi of both parts, meditating on the samadhi that arises forcefully, meditating on the non-abiding samadhi, meditating on the samadhi that is extremely tamed, cultivating immeasurable samadhi with the object of the complete Bodhisattva Pitaka, this is the seventh purity of meditation. For example: with that wisdom, completely abandoning the extremes of superimposition and denigration, definitely arising through the Middle Way, with wisdom, truly knowing the three doors of liberation—emptiness, wishlessness, signlessness—truly knowing the meaning of the three natures—the completely imputed nature, the dependent nature, the thoroughly established nature—truly knowing the meaning of the three selflessnesses—the selflessness of characteristics, the selflessness of origination, the ultimate selflessness—truly knowing the meaning of the conventional truth of the five sciences, truly knowing the meaning of the ultimate truth of the seven suchnesses, without discrimination and without elaboration, abiding in this in one way, mingled with immeasurable dharmas, with the insight of no object, truly accomplishing the dharma that accords with the Dharma, one should know that this is the sevenfold purity of wisdom. Blessed One, what are the respective actions of these five aspects? One should also know that the actions of those Avalokiteśvaras are fivefold, with non-attachment itself being enlightenment.