Tibetan
། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པ་ཡེ་ཤེས་དང༌། མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་ལ་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་དང་བའི་སེམས་སམ། ཡང་ན་དེས་ཅི་ནུས་པ་དང༌། རྒྱུའི་སྟོབས་ཅི་ཡོད་པས་ཆུང་ངུ་ཡང་བསྐྱེད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། ལེགས་པར་མཆོད་པར་བྱས་ནས་གདུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་པའམ། ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། ཚེ་དང་ལྡན་པའམ། བཙུན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དྲན་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞག་སྟེ། སེམས་དང་པོ་ཁོ་ན་བསྐྱེད་ནས། ང་ནི་བདག་གིས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་བསོད་ནམས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཟད་མི་ཤེས་ཤིང༌། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དོན་དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་བསམ་ཞིང་ཅང་མི་སྨྲ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པས་འགྲེང་ཡང་རུང། སྟན་ལ་འདུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེས་སེམས་མ་ཡེངས་པར་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་ཆོས་ཀྱི་སྤུན་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བམ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེས་ཀྱང་ལགས་སོ་ཞེས་ཁས་ལོང་ཤིག ། དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང༌། ད་ལྟར་ན་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཡིན་པ་བསླབ་པའི་གཞི་གང་དག་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་གང་དག་ལ་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསླབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སློབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟར་ན་སློབ་པ
Chinese
尚未到来的，以及现在已经出现的诸佛世尊们，还有安住在伟大菩萨地的具有智慧和获得巨大力量的十方菩萨们，在对他们供养之后，对于他们的功德也显现出来，从内心深处生起欢喜心。或者，以他所能及的力量和因的力量，即使是微小的供养也要生起。然后，将如来的身像安放在面前，好好地供养之后，以恳切的态度，双膝跪地，或者蹲着也可以。对那位精通菩萨道的智者，应该这样说：‘善男子，或者具寿，或者僧人，请您赐予我圆满的菩萨戒律。’说完之后，一心专注，仅仅生起最初的发心，心中想：‘我将在不久的将来获得无上、无尽、不可估量的巨大功德宝藏。’如此随念其意义，并且保持沉默。对于这样进入的菩萨，精通菩萨道的智者可以站着，也可以坐在座位上，让他不要分心，这样说：‘善男子或者法友，名字叫某某，你是菩萨吗？你发愿成佛了吗？’让他回答‘是的’。之后，再对他说：‘善男子，名字叫某某，过去所有菩萨所学的根本是什么，他们的戒律是什么；未来所有菩萨所学的根本是什么，他们的戒律是什么；现在十方所有现在出现的菩萨所学的根本是什么，他们的戒律是什么。过去所有菩萨所学的根本和戒律是什么，未来所有菩萨将要学习的，以及现在十方所有现在出现的菩萨现在正在学习的’
English
Having made offerings to the Buddhas, the Bhagavat, who have not yet come and who have now appeared, and to the Bodhisattvas who dwell on the great Bodhisattva grounds, who have wisdom and have obtained great power, who dwell in the ten directions, and having made manifest their qualities, with a mind of joy from the depths of one's heart, or with whatever ability one has and whatever power of cause there is, even a small offering should be made. Then, having placed the image of the Tathagata in front, having made excellent offerings, and with a longing attitude, either planting the knees on the ground or sitting in a squatting position, to that wise Bodhisattva, one should say this: 'Son of good family, or long-lived one, or monk, please grant me the perfectly taken vows of the Bodhisattva's discipline.' Having said this, with mindfulness placed one-pointedly, generating only the first thought, thinking, 'I will, without delay, obtain a great treasure of merit, unsurpassed, inexhaustible, and immeasurable,' one should contemplate that meaning and remain silent. To that Bodhisattva who has thus entered, the wise Bodhisattva, whether standing or sitting on a seat, should say this, without letting the mind wander: 'Son of good family, or Dharma brother, named so-and-so, are you a Bodhisattva? Have you made aspirations for enlightenment?' Let him answer, 'Yes.' After that, one should again say to him: 'Son of good family, named so-and-so, what is the basis of learning for all the past Bodhisattvas, and what is their discipline? What is the basis of learning for all the future Bodhisattvas, and what is their discipline? And what is the basis of learning for all the Bodhisattvas who are now appearing in the ten directions, and what is their discipline? What are the bases of learning and what are the disciplines that all the past Bodhisattvas have learned, that all the future Bodhisattvas will learn, and that all the Bodhisattvas who are now appearing in the ten directions are now learning?'
Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐམས་ཅད་དེ། སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་སྡུད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ང་ལས་ནོད་དམ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེས་ཀྱང་ནོད་ལགས་ སོ་ཞེས་ཁས་ལོང་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དྲིས་ན་ནོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཀྱང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཁས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་དེས་ནོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཕོག་སྟེ། ཁས་ལེན་དུ་ཡང་བཅུག་ནས་ནོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་མ་ལངས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་ལྟར་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདིས། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མནོས་ལགས་ཏེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལ་བདག་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་འཕགས་པའི་མཆོག་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་པའི་ཐུགས་མངའ་བ་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ།། །།བམ་པོ་དགུ་པ། འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང༌། ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་བ་རྣམས་ལ་གང་གིས་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཡང་དག་པར་མནོས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལྟས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དེའི་རྗེས་ལ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་དགོངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགོང
Chinese
所有菩萨的学处和所有菩萨的戒律，即戒律的誓言、积累善法的戒律和利益众生的戒律，你从我这里接受吗？请说出来。他也应该回答说接受。有智慧的菩萨也应该这样说两遍三遍。如果被问到，接受菩萨戒的人也应该承诺三遍。就这样，有智慧的菩萨对接受菩萨戒的人，给予三次正确接受菩萨戒的誓言，也让他承诺，在接受菩萨戒的人没有站起来之前，就在如来佛像前，向十方诸佛和所有住世的菩萨顶礼，合掌，并这样祈请知晓：名为某某的菩萨，从我名为某某的菩萨这里，三次接受了菩萨戒的誓言。我名为某某者，对于这位名为某某的菩萨所受持的菩萨戒，我已成为其所有者，祈请十方无边无际世界中居住的圣者，那些隐而不显，但对一切众生都不隐瞒的具有智慧者知晓。这样说两遍三遍。第九品。这是法性。这样，在圆满完成正确接受戒律的誓言之后，在十方无边无际的世界中，诸佛和安住在大地上的菩萨们，以及所有有情众生，都会想到：这位菩萨已经正确地接受了菩萨戒的誓言，出现了这样的征兆。 之后，他们也会想到那位菩萨，想到
English
All the trainings of a Bodhisattva and all the ethics of a Bodhisattva, namely the ethics of vows, the ethics of accumulating virtuous dharmas, and the ethics of benefiting sentient beings, do you receive them from me? Please speak. He should also answer that he receives them. That wise Bodhisattva should also say this twice or three times. If asked, the Bodhisattva who receives the vows should also promise three times. In this way, the wise Bodhisattva gives the Bodhisattva who receives the vows the vow of correctly taking the Bodhisattva's precepts three times, and also makes him promise that before the Bodhisattva who receives the vows stands up, in front of the image of the Tathagata, he prostrates to the Buddhas of the ten directions and all the living Bodhisattvas, joins his palms, and prays for them to know: This Bodhisattva named so-and-so, from me, the Bodhisattva named so-and-so, has received the vow of the Bodhisattva's precepts three times. I, named so-and-so, have become the owner of the Bodhisattva's precepts taken by this Bodhisattva named so-and-so. I pray that the noble ones residing in the boundless and infinite realms of the ten directions, those who are hidden but not hidden from all sentient beings, those who possess wisdom, may know. Say this twice or three times. Ninth chapter. This is the nature of Dharma. In this way, immediately after the completion of the act of correctly taking the vow of precepts, in the boundless and infinite realms of the ten directions, the Tathagatas and the Bodhisattvas who dwell on the great earth, and all sentient beings, will think: This Bodhisattva has correctly taken the vow of the Bodhisattva's precepts, and such a sign will appear. After that, they will also think of that Bodhisattva, think of
Tibetan
ས་པར་གྱུར་ན་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་དེས་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ལེགས་པར་མནོས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལ་བུ་དང་འདྲ་བ་དང༌། སྤུན་དང་འདྲ་བར་དགོངས་པ་བཟང་པོས་སོ་སོ་ནས་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་དགོངས་པ་བཟང་པོས་སོ་སོ་ནས་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་དེ་ཡང་དེ་དག་གིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བའི་ལས་དེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ཀས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ལ་ཞབས་ལ་གཏུགས་ཏེ་ལྡང་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སེམས་ཀྱི་བསམ་པ་མཆོག་ཏུ་དགེ་བས་བསྐྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་དེ་ནི། བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང༌། གྲངས་དང༌། ཆ་དང༌། བགྲང་བ་དང༌། དཔེ་ དང། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟག་ཅིང་བརྟག་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱ་བའི་ཆ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བྱ་བའི་ཆ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེ་ཕྱིན་ཆད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ལས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདོ་སྡེའི་སྣོད་ལས་ཀྱང་བསྒྲིམས་ཏེ།
Chinese
如果成为土地，就会进入智慧的观察。他们的智慧观察会这样，名为某某的菩萨，在某某世界的某某处，名为某某的菩萨，从某某处圆满领受了菩萨的戒律，已经很好地领受了，像这样如实地领会。他们所有人都像对待儿子和兄弟一样，以善良的心意各自慈爱。像这样以善良的心意各自慈爱的菩萨的善法会广大增长，应当知道不会衰退。祈请知晓圆满领受戒律，他们也会领会。菩萨圆满领受戒律的事业圆满后，两位菩萨都应向居住在十方世界无边无际的佛和菩萨们供养，触及他们的双足，然后起身。这位菩萨圆满领受的戒律，胜过所有圆满领受的戒律，是无上的，具有不可估量的功德聚，由极善的心念所生，是所有对一切众生作恶行为的对治。所有圆满领受的别解脱戒都是这样，依靠完全受持的功德，圆满领受的戒律，连百分之一也不接近。千分之一，计数，部分，计算，比喻和原因，也都不接近。安住于圆满领受菩萨戒律的菩萨，应当像这样自己也观察再观察，这才是菩萨应做的事。想到这不是应做的事，从那以后就应当像那样去实行和守护。也要从菩萨的经藏中精进。
English
If it becomes land, then the wisdom observation will enter. Their wisdom observation will be like this: a bodhisattva named so-and-so, in a certain place in a certain world, a bodhisattva named so-and-so, from a certain place has perfectly taken the vows of a bodhisattva, and has received them well, and will thus comprehend it as it is. All of them, like sons and brothers, will cherish each other with good intentions. Thus, the virtuous qualities of the bodhisattva who cherishes each other with good intentions will greatly increase, and it should be known that they will not decline. The request to know that the vows have been perfectly taken, they will also comprehend. After the work of the bodhisattva perfectly taking the vows is completed, both bodhisattvas should make offerings to the Buddhas and Bodhisattvas residing in the boundless and infinite realms of the ten directions, touch their feet, and then rise. This vow that the bodhisattva has perfectly taken is superior to all vows that have been perfectly taken, it is unsurpassed, endowed with immeasurable accumulations of merit, generated by supremely virtuous thoughts, and is the antidote to all kinds of evil deeds towards all sentient beings. All vows of individual liberation that have been perfectly taken are like this: relying on the merit that has been fully embraced, the vow that has been perfectly taken is not even close to one percent. One thousandth, number, part, calculation, metaphor, and cause are also not close. The bodhisattva who abides in perfectly taking the vows of a bodhisattva should examine and examine himself in this way, this is what a bodhisattva should do. Thinking that this is not what should be done, from then on, it should be practiced and protected in that way. Also, strive diligently from the sutra pitaka of the bodhisattva.