Tibetan
་པའི་སེམས་ཀྱང་མཁྱེན་ཏོ། །ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་མཁྱེན་པ་གཅིག་གིས་སེམས་ཅན་གཅིག་གང་གི་སེམས་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཇི་ལྟ་བུ་དང༌། ཅི་འདྲ་བ་དང༌། ཇི་སྙེད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་དེ་ཡང་ཅིག་ཅར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་མཁྱེན་པ་གཅིག་ཁོ་ནས་སེམས་ཅན་མང་པོ་གང་དག་གི་སེམས་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཇི་ལྟ་བུ་དང༌། ཅི་འདྲ་པ་དང༌། ཇི་སྙེད་ཉེ་བར་གནས་པ་དེ་ཡང་ཅིག་ཅར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་སྣ་ཚོགས་དག་ཏུ་ཅི་རིགས་པར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་དེའི་ལས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཟད་པ་ཐོབ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ་བདག་གིས་སམ་གཞན་དག་གིས་ཐོབ་པའམ། མ་ཐོབ་པ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །བདག་དང་གཞན་དག་གི་ཟག་པ་ཟད་པ་འཐོབ་པའི་ཐབས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཐབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐབས་མ་ཡིན་པ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །གཞན་དག་གི་ཟག་པ་ཟད་པ་ཐོབ་པའི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཡར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་ པ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མཁྱེན་ཀྱང་ཟག་པ་ཟད་པ་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མི་མཛད་དོ། །དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་དངོས་པོ་ཟག་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་འདོར་རོ། །ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་དངོས་པོ་དེ་ལ་ཡང་སྤྱོད་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་དེའི་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཆེས་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པ་དེས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་ལ། གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་ཅིང་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཡང་སེལ་བར་མཛད་པ་འདི་ནི་དེའི་ལས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཐུ་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པའི་མཐུ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད
Chinese
也能知晓他人的心。凭借一种知晓他心的能力，对于一个众生，他的心是什么，是怎样的，是什么样的，有多少，处于何种状态，也能立即如实地知晓。仅仅凭借一种知晓他心的能力，对于许多众生，他们的心是什么，是怎样的，是什么样的，有多少，处于何种状态，也能立即如实地知晓。诸佛和菩萨的超常智慧也能知晓众生的根器是殊胜还是不殊胜，知晓各种意乐，知晓各种界和行为，并能以各种解脱之道，根据情况如实地引导他们，这应当被理解为是他们的事业。那么，什么是诸佛和菩萨的知晓烦恼灭尽的智慧呢？在此，如来或菩萨对于烦恼灭尽的获得，无论是自己还是他人获得的烦恼灭尽，或者没有获得，都能如实地了知。对于自己和他人获得烦恼灭尽的方法，也能如实地了知。对于如实的方法和不如实的方法，也能如实地了知。对于他人获得烦恼灭尽的增上慢，也能如实地了知。对于没有增上慢，也能如实地了知。菩萨虽然了知这一切，但也不会亲自显现烦恼灭尽。因此，菩萨不会舍弃与烦恼相关的有漏事物。对于与烦恼相关的有漏事物，也不会变得完全被烦恼所染污，这应当被理解为是他们一切能力中最强大的能力。凭借知晓烦恼灭尽的智慧，诸佛和菩萨自己也不会变得完全被烦恼所染污，也能教导他人并消除增上慢，这应当被理解为是他们的事业。那么，什么是法的力量呢？是布施的力量，戒律的力量，以及忍辱的力量。
English
They also know the minds of others. With one ability to know the minds of others, they immediately and accurately know the mind of a single being—what that mind is, what it is like, what its nature is, and how much of it is present. With just one ability to know the minds of others, they immediately and accurately know the minds of many beings—what their minds are, what they are like, what their nature is, and how much of it is present. The supernormal knowledge of Buddhas and Bodhisattvas also knows whether beings' faculties are superior or not, knows various inclinations, knows various realms and behaviors, and appropriately and accurately guides them on various paths to liberation. This should be understood as their work. What is the knowledge of the exhaustion of defilements of Buddhas and Bodhisattvas? Here, the Tathagata or Bodhisattva thoroughly knows, as it is, whether the exhaustion of defilements has been attained, whether the exhaustion of defilements has been attained by oneself or by others, or whether it has not been attained. They also thoroughly know, as it is, the means to attain the exhaustion of defilements for oneself and others. They also thoroughly know, as it is, what is the means and what is not the means. They also thoroughly know, as it is, the pride of attainment of the exhaustion of defilements by others. They also thoroughly know, as it is, the absence of pride. Although Bodhisattvas know all these things, they do not personally manifest the exhaustion of defilements. Therefore, Bodhisattvas do not abandon objects associated with defilements together with the defilements. They also do not become completely defiled by engaging with objects associated with defilements. This should be understood as the most powerful of all their powers. With the knowledge of the exhaustion of defilements, Buddhas and Bodhisattvas themselves do not become completely defiled, and they also teach others and eliminate pride. This should be understood as their work. What is the power of Dharma? It is the power of generosity, the power of discipline, and the power of patience.