Tibetan
་གསུམ་པོ་གང་དག་གིས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གསུམ་པོ་གང་དག་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐའ་དག་གིས་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཡངས་པ་བརྙེས་སོ། །དེ་ལ་མཚན་གསུམ་པོ་དག་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་བླ་མ་རྣམས་བསྡུས་པས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་བརྙེས་སོ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་སྣུམ་བསྐུ་བ་དང་མཉེ་བ་དང༌། དྲིལ་བ་དང༌། ཁྲུས་དང༌། གོས་བྱིན་པས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་བརྙེས་སོ། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོག་མི་ཤེས་ཤིང་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་བས་ནི་ཞབས་འབར་འབུར་མེད་པ་བརྙེས་སོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་བླངས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས། གཞན་དག་ལ་བསྟན་པ་དང༌། གཞན་དག་གིས་འཕྲིན་པ་ལེགས་པར་བྱས་པས་ནི་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་བརྙེས་སོ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཆོས་ཡང་དག་པར་བསྟན་པས་ཚུལ་གནས་པར་བྱས་པ་དང༌། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་པའི་ལས་ལེགས་པར་བསྡམས་ཤིང་དེར་མི་གཞོལ་བ་དང༌། ནད་པ་རྣམས་ལ་ནད་གཡོག་བྱས་ཤིང་སྨན་བྱིན་པ་དང༌། ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་གསོ་བ་དང༌། ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཤེས་པ་དང༌། འདོད་པ་རྣམས་ལ་མི་གཞོལ་པས་ནི་སྐུ་མ་བཏུད་པ་བརྙེས་སོ། །གཞན་དག་གིས་སྤངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆོས་བཞིན་དུ་མཐུན་པར་བསྡུས་པ་དང༌། ངོ་ཚ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། གོས་བྱིན་པས་ནི་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་བརྙེས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་བསྡམས་པ་དང༌། བླང་བ་དང༌། ཁ་ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཤེས་པ་དང༌། ནད་པ་རྣམས་ལ་སྨན་སྦྱིན་པ་དང༌། ལས་ཡང་བ་དང༌། བླང་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་མ་འོངས་པ་ལ་མི་འཇུག་པ་དང༌། ཁམས་མ་སྙོམས་པ་མཐུན་པར་བྱས་པས་ནི་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་བརྙེས་སོ། །ལས་གང་གིས་ཞབས་འབར་ འབུར་མེད་པ་བརྙེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་བརྙེས་སོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་དང༌། མཁས་པ་དང༌། ཤེས་ཕ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། ཆ་ཕྲ་བའི་དོན་ལ་སེམས་པ་དང༌། བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་བྱི་དོར་བྱས་པ་དང༌། མཉེ་ཞིང་དྲིལ་བ་དང༌། ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གཅིག་པུར་གནས་པ་དང༌། བཤེས་གཉེན་གཅིག་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། ཆ་ཕྲ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པ་དང༌། རྩྭ་དང་ལོ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཉལ་ཉིལ་བསལ་བ་དང༌། གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་བསལ་བས་ནི་སྤུ་ཉག་རེ་རེ་ནས་སྐྱེས་ཤིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་བརྙེས་སོ། །ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། བཞོན་པ་དང། གོས་དང༌
Chinese
以何等三者显示大丈夫之三相，以彼等一切完全获得足跟广平。因此依于彼等三相。以四摄事摄集上师们，获得手足有网缦相连。以上师们涂油、按摩、揉搓、沐浴、施衣，获得手足柔软且具童年之肤色。于善法不满足且善法更上增进，获得足无凸凹。如实受持法且一切通达后，为他人宣说，且他人善作使者，获得足踝如伊泥延鹿。次第如法宣说，安住于正道，身语意之罪业善加防护且不耽著于彼，以及服侍病人并施药，疗治为疾病所困者，知量而食，不耽著于诸欲，获得身不偻曲。如法摄集他人所舍之有情，且具惭愧与羞耻，以及施衣，获得阴藏隐没于内。防护自己之身语意，以及受持，知量而食，施药于病人，作业轻微，受持，不耽著于未来之受用，以及调和不调之界，获得如榕树般周匝齐等。以何业获得足无凸凹，即以彼业获得身毛上向。自己行持善法，以及依于智者与智慧，思维细微之义，清扫上师们之住所，按摩且揉搓，沐浴后独处，依于一位善知识，趣入细微之义，清除草叶等卧具，清除突发之垢染，获得一毛一孔所生且右旋。以悦意且令人喜悦之食物、饮品、乘骑、衣服等。
English
By what three qualities are the three marks of a great person manifested, and by all of them, the broadness of the heel of the foot is fully attained. Therefore, it relies on those three marks. By gathering the lamas with the four objects of gathering, the hands and feet are connected by nets. By anointing, massaging, rubbing, bathing, and giving clothes to the lamas, the hands and feet are soft and have the skin of childhood. By not being satisfied with virtuous dharmas and by increasing virtuous dharmas more and more, the feet are attained without bumps. Having taken the dharma as it is and having fully understood everything, teaching it to others, and others making messengers well, the ankles are attained like those of an Eṇeya deer. By teaching the dharma correctly in order, abiding in the right way, well guarding against the sinful deeds of body, speech, and mind and not being attached to them, and by serving the sick and giving medicine, healing those afflicted by disease, knowing the measure of food, and not being attached to desires, the body is attained without bending. By gathering sentient beings abandoned by others in accordance with the Dharma, and by having shame and embarrassment, and by giving clothes, the hidden genitals are attained as being submerged inside. By guarding one's own body, speech, and mind, and by receiving, knowing the measure of food, giving medicine to the sick, making work light, receiving, not being attached to future enjoyment, and harmonizing the unbalanced elements, it is attained as being evenly covered like a banyan tree. By whatever action the feet are attained without bumps, by that same action the body hair is attained as pointing upwards. By practicing virtue oneself, and by relying on the wise and wisdom, thinking about subtle meanings, cleaning the dwellings of the lamas, massaging and rubbing, bathing and staying alone, relying on one spiritual friend, entering into subtle meanings, removing bedding such as grass and leaves, and removing sudden stains, it is attained that each pore grows one hair and curls to the right. With pleasing and delightful food, drink, riding, clothing, etc.
Tibetan
། རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བྱིན་པ་དང༌། ཁྲོ་བ་མེད་པས་ནི་སྐུ་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་དང་འོད་འདོམ་གང་དང་ལྡན་པ་བརྙེས་སོ། །ལས་གང་གིས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་སྐྱེ་ཞིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་པགས་པ་སྲབ་ཅིང་འཇམ་པ་བརྙེས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཟས་དང་སྐོམ་མང་པོ་གྱ་ནོམ་པ་ཕལ་པོ་ཆེས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མང་པོ་ཚིམ་པར་བྱས་པས་ནི། སྐུའི་བདུན་མཐོ་བ་བརྙེས་སོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་ཅོག་ལ་གཙོ་བོར་གནས་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་མི་བྱེད་པ་དང༌། བརླང་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་གནོད་པ་ལས་ནི་བཟློག །ཕན་པ་ལ་ནི་བཙུད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དག་ལ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་བརྟུལ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཡིན་པས་ནི་རོ་སྟོང་སེང་གེའི་འདྲ་བ་བརྙེས་སོ། །ལས་དེ་ཁོ་ནས་ནི་དཔུང་མགོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དང་ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་བརྙེས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ལས་གང་གིས་སོར་མོ་རིང་བ་བརྙེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་བརྙེས་སོ། །མཛའ་བཤེས་འབྱེད་པའི་ཕྲ་མའི་ཚིག་ནི་སྤངས་སེམས་ཅན་མི་མཐུན་པ་རྣམས་མཐུན་པར་བྱས་པས་ནི་ཚེམས་བཞི་བཅུ་དང་མཉམ་པ་དང་ཐགས་བཟང་བ་བརྙེས་སོ། །འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དོན་སེམས་པས་ནི་ཆེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་བརྙེས་སོ། །སེམས་ཅན་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཅི་འདོད་པའི་ནོར་ལེགས་པར་བཏང་བས་ནི་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་ལྟ་བུ་བརྙེས་སོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་བདག་གི་བུ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་བསྲུངས་པ་དང༌། དད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྙིང་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྨན་བྱིན་པ་དང༌། དང་བ་དང་ཕན་པས་ ནི་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་བརྙེས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་བཅུད་བྱིན་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་བཅུད་ཀྱི་རོ་མྱངས་པ་དང༌། རོ་ཉམས་པ་བཅོས་པ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་པ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་པོ་རྣམས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། ལེགས་པར་བསྲུངས་ཤིང་གཞན་རྣམས་ཀྱང་དེ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་པ་དང༌། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པས་ནི་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། ལྗགས་རིང་ཞིང་སྲབ་པ་བརྙེས་སོ། །བདེན་པར་སྨྲས་པ་དང༌། སྙན་པར་སྨྲས་པ་དང༌། དུས་སུ་སྨྲས་པ་དང༌། ཆོས་སྨྲས་པས་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས་བརྙེས་སོ། །སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་ཕ་མ་བཞིན་དུ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྙིང་བརྩེ་བས་ནི་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་བརྙེས་སོ། །ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་བ
Chinese
给予装饰等身体的用具，以及没有嗔恨心，因此获得了身色如黄金般且具有一寻光芒的果报。以何种业力示现每一毛孔都生长且向右旋转，应当了知以该业力获得了皮肤纤薄且柔软的果报。以丰盛的食物和饮料，用大量的供品使众多众生满足，因此获得了身躯七处高隆的果报。对于众生的一切佛法事业都处于主导地位，并且没有我慢，不粗暴，使众生从损害中解脱，安置于利益之中，因此对于众生的利益像狮子一样勇猛，获得了如狮子般的上半身的果报。应当了知仅以该业力就获得了臂膀圆满和肩胛丰满的果报。以何种业力获得了手指纤长的果报，以该业力就获得了身躯高大且正直的果报。断除离间友人的挑拨离间的言语，使不和的众生和合，因此获得了牙齿四十颗且排列整齐的果报。修习欲界中的慈爱，以及思维佛法的意义，因此获得了牙齿非常洁白的果报。对于希求的众生，给予他们所希望的财物，因此获得了面颊如狮子般的果报。像对待自己的孩子一样善加守护众生，并且具有信心，具有慈悲心，给予药物，以欢喜和利益，因此获得了具有极佳味觉的果报。给予佛法的精华，以及品尝佛法精华的滋味，医治味道的衰退，以及断除杀生等五种学处，自己也如实受持，善加守护，并且也如实地将其他众生安置于这些学处中，依靠慈悲心而进入受持广大佛法的行列，因此获得了头顶有顶髻以及舌头细长的果报。说真实语，说悦耳语，说应时语，说佛法语，因此获得了梵音的果报。以如父母般慈爱一切众生的慈悲心，因此获得了眼睛绀青且睫毛如牛王的果报。具有功德者以真实的
English
By giving ornaments and other bodily necessities, and by being without anger, one obtained the result of having a body color like gold and possessing a fathom of light. By what karma was it shown that each pore grows and spirals to the right? It should be known that by that very karma one obtained the result of having skin that is thin and soft. By satisfying many beings with abundant food and drink and with great offerings, one obtained the result of having the seven high places of the body. By being the leader in all Dharma activities of sentient beings, and by not being arrogant, not being rude, and turning sentient beings away from harm and placing them in benefit, one was courageous like a lion for the benefit of sentient beings, and thus obtained the result of having a torso like a lion. It should be known that by that very karma one obtained the result of having well-formed arms and well-developed shoulders. By what karma did one obtain long fingers? By that very karma one obtained the result of having a body that is tall and upright. By abandoning divisive and slanderous words that separate friends, and by reconciling discordant beings, one obtained the result of having forty teeth that are even and well-aligned. By meditating on loving-kindness while engaging in desire, and by contemplating the meaning of the Dharma, one obtained the result of having teeth that are exceedingly white. By giving desired wealth to beings who desire it, one obtained the result of having cheeks like a lion. By protecting sentient beings well as if they were one's own children, and by having faith, having compassion, giving medicine, and with joy and benefit, one obtained the result of having the best taste. By giving the essence of the Dharma, and by tasting the flavor of the essence of the Dharma, healing the deterioration of taste, and taking up the five bases of training, such as abstaining from killing, oneself also took them up correctly, protected them well, and also correctly placed other beings in them, and by relying on the mind of compassion and entering into the great undertaking of taking up the Dharma correctly, one obtained the result of having a crown protuberance on the head and a long and thin tongue. By speaking truthfully, speaking pleasantly, speaking at the right time, and speaking the Dharma, one obtained the result of having the voice of Brahma. With the loving-kindness of cherishing all sentient beings like parents, one obtained the result of having eyes that are dark blue and eyelashes like a bull king. Those with qualities, with truthful