Tibetan
་པར་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའི་བར་དག་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་དེ་དག་དེ་དང་འདྲིས་ཤིང༌། མཛའ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕར་འཛིན་པ་ནས་རྒྱས་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། གནས་པར་བྱ་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཀྱང་གལ་ཏེ་འགྱུར་ཞིང་འཇུག་པར་མི་བྱེད་ན། དེ་དག་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཕན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། བདག་ཉིད་འཁྲུག་པར་ཡང་སྟོན་ཏེ། སྙིང་ནས་འཁྲུག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། རྒྱབ་ཀྱིས་ལྟ་བར་སྟོན་ཏེ། སྙིང་ནས་རྒྱབ་ཀྱིས་ལྟ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཕན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་གནོད་པ་འགའ་ཡང་བྱེད་དེ། སྙིང་ནས་གནོད་པར་འདོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་བསམ་པ་དེ་དང༌། སྤྱོད་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་མི་མཐུན་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྡིག་པ་སྤོང་བ་དང༌། དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་དེ་ལ་ཡང་དག་པར་འཛུད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་འདི་ནི་མི་མཐུན་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནན་ཏུར་ལས་བྱུང་བའི་ཐབས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཇོ་བོར་གྱུར་པའམ། རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ཡང་རུང་སྟེ། བདག་པོར་གྱུར་ནས། བདག་གི་བྲན་གཉུག་མའམ། ཕབ་སྟེ་ཁུགས་པ་ལ་ཡང་རུང་བ་ལ་འདི་སྐད་དུ་ངའི་འབངས་གཉུག་མའམ། ཕབ་སྟེ་ཁུགས་པ་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཕར་མི་འཛིན་པ་ནས་རྒྱས་པར་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་ནས། འདུག་པ་དེ་ལ་ངས་ཐང་གིས་དབང་བའི་ཟས་དང་གོས་ཀུན་གཅད་དམ་གཅོད་དུ་གཞུག་གོ །ཡང་ན་དེ་ལ་བརྡེག་ཏུ་གཞུག་གོ །ཡང་ན་ནོར་ཐམས་ཅད་དང་ང་དབྲལ་ལོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཡུལ་ནས་སྤྱུག་གོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་འཆོས་པར་བྱེད་དོ། །ལས་དེ་ལ་ཡང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་མཁས་པ་དང༌། ཤེས་ཉེན་ཅན་ངག་སྒོ་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཆད་པ་ཆེན་པོ་དེས་སྐྲག་ནས། སྡིག་པ་ཡང་སྤོང་ ཞིང་དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཡང་ནན་གྱིས་གནས་པ་དེ་དང༌། ཐབས་དེས་དགེ་བའི་ལས་ལ་འཛུད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ནི་ནན་ཏུར་ལས་བྱུང་བའི་ཐབས་ཞེས་བྱའོ།། །།བམ་པོ་བཅོ་ལྔ་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱས་པ་ལ་ལན་ལྡོན་པའི་ཐབས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཅན་གང་དག་ལ་སྔོན་
Chinese
甚至那些被疾病缠身的人，以及那些与他亲近和友善的人，这位菩萨，为了从执着到增长而正确地持戒，并安住其中，也会让他们正确地持有善根。即使这样让菩萨正确地持有，但如果他们改变并且不进入，那么菩萨为了利益他们，也会示现自己生气，但并非真心生气。为了利益他们所做的事情，也会示现背弃，但并非真心背弃。为了利益他们，也会对他们做一些世间的损害，但并非真心想要损害。那位菩萨的想法和行为，对那些众生来说是不和顺的，但他也会让那些众生舍弃罪恶，并正确地进入持有善法。因此，菩萨调伏众生的这种方法，被称为不和顺的想法。那么，什么是菩萨从强迫中产生的方便呢？这里，菩萨无论是成为主人还是国王，成为所有者之后，无论是自己的世袭奴隶，还是被征服而来的奴隶，都会这样说：我的世袭臣民或被征服而来的臣民，无论是谁，如果从不执着到增长而破戒，那么我就要用武力剥夺他所有依赖的食物和衣服，或者让他被剥夺。或者让他被殴打。或者让他与我分离所有的财物。或者在一切的一切中，将他从国家驱逐出去，这样如实地惩罚。对于那件事，也会有善于以残羹剩饭为生的人，以及知道危险的人作为中间人。那些众生也因那巨大的惩罚而恐惧，从而舍弃罪恶
English
Even those afflicted by illness, and those close and friendly to him, this Bodhisattva, in order to properly maintain discipline from attachment to growth, and abide therein, will also cause them to properly hold onto the roots of virtue. Even if the Bodhisattva thus causes them to properly hold on, but if they change and do not enter, then the Bodhisattva, wishing to benefit them, will also show himself to be angry, but not genuinely angry. Wishing to benefit their actions, he will also show his back, but not genuinely turn his back. Wishing to benefit them, he will also inflict some worldly harm on them, but not genuinely wishing to harm them. That Bodhisattva's thoughts and actions are discordant to those beings, but he will also cause those beings to abandon evil and properly enter into holding virtue. Therefore, this method of the Bodhisattva taming beings is called discordant thought. Then, what is the Bodhisattva's method arising from coercion? Here, the Bodhisattva, whether he becomes a master or a king, having become an owner, whether it is his hereditary slave or one conquered and brought in, will say this: Any of my hereditary subjects or those conquered and brought in, whoever they may be, if they break their vows from non-attachment to growth, then I will forcibly deprive them of all the food and clothing they depend on, or have them deprived. Or have them beaten. Or separate them from all my possessions. Or in all of everything, banish them from the country, thus truly punishing them. For that matter, there will also be those skilled at living on leftovers, and those who know the danger as intermediaries. Those beings, also fearing that great punishment, will abandon evil.
Tibetan
སྦྱིན་པའམ། སྡུག་བསྔལ་བའི་སྐྱབས་སམ། འཇིགས་པའི་སྐྱབས་སམ། སྡུག་པ་དང་མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པ་དང་བྲལ་བར་བྱས་པའམ། ནད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕན་པ་ཉུང་ཡང་རུང༌། མང་ཡང་རུང་བ་བྱས་ལ་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་ཤེས་ཏེ། ཕྱིར་ལན་དུ་ཕན་གདགས་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཁོ་ནར་ལན་དུ་འཆོལ་བར་བྱེད་ལ། ཁས་ལེན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཕར་འཛིན་པ་དང༌། མར་འཛིན་པ་ནས་རྒྱས་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླང་བའི་བར་དུ་བྱས་ན། དེ་ཉིད་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་ལ་ལན་དུ་ཕན་བཏགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང༌། བྱས་པའི་ལན་གློན་པ་དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་གཞན་ལས་རེ་བར་བྱེད་ལ། ཐབས་དེས་གཞན་དག་དགེ་བ་དེ་ལ་ཡང་དག་པར་འཛུད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཐབས་དེ་ནི་བྱས་པ་ལ་ལན་གློན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐབས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་གནས་ཤིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྦྱངས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ནི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་དེ་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། མི་མཉེས་པར་མི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་དྲུང་དུ་ཡང་བདག་ཅག་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་བར་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡང་དག་པའི་འདུན་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། འདུན་པ་ཆེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་ བའོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིགས་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། རིགས་མཐོན་པོའམ། ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་ཁྱིམ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངམ། མདུན་ན་འདོན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཅེས་པར་བྱ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་འདོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་སྤངས་ནས་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་སེམས་ཅན་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདུན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐུན་མོང་དུ་འགྱུར་བའི་འདོད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན
Chinese
布施，或痛苦的救护，或怖畏的救护，或与可爱与不可爱相遇和分离，或为了平息疾病的利益，少也好，多也好，做了之后知道和感激所做之事，对于那些想要回报恩情的人，菩萨仅仅以如实受持善根来回报，并且承诺说：世间的琐事算不了什么。就像说如果你们从执取彼方，到执取此方，乃至广行如实受持戒律之间做了什么，那你们就是对我做了很大的恩情。这样说，就是希望从他人那里得到回报，如实受持善根，并且用这种方法使其他人也如实地进入善根之中，因此，这种方法就叫做回报恩情。那么，菩萨清净的方法是什么呢？这里，菩萨安住在最终成佛的菩萨地上，并且极其清净地修习菩萨道，即某位菩萨出生于兜率天的天族中，他不久之后将在赡部洲证得无上圆满正等觉，我们应当令他欢喜，不要令他不欢喜。也愿我们能生于那位菩萨的面前，为了生起无量众生的真实愿望和增长愿望，而生于兜率天的天族中。并且，菩萨从兜率天的天族中去世之后，将出生于高贵的种姓，或受人尊敬的家庭，比如王宫，或大臣的家中，在那里，为了生起众生所珍爱的事物，舍弃广大的欲望而显现。并且，为了转变那些喜爱苦行的众生的愿望，而修持苦行。并且，为了使其他众生生起与菩提和解脱共同的愿望，而示现无上圆满
English
Giving, or protection from suffering, or protection from fear, or meeting and separating from the lovely and unlovely, or even a small benefit to pacify illness, or a great one, having done it, knowing and appreciating what was done, to those who wish to repay the kindness, the Bodhisattva repays only by truly taking up the roots of virtue, and promises: worldly trifles are nothing at all. It is said that if you do anything from grasping the other side, to grasping this side, and even widely practicing the true taking up of the precepts, then you have done me a great kindness. Saying this, one hopes to receive repayment from others, truly taking up the roots of virtue, and by this method also causes others to truly enter into the roots of virtue, therefore, this method is called repaying kindness. So, what is the pure method of a Bodhisattva? Here, the Bodhisattva abides on the Bodhisattva ground where he will ultimately become a Buddha, and extremely purely practices the Bodhisattva path, that is, a certain Bodhisattva is born into the heavenly family of Tushita, and he will soon attain unsurpassed perfect complete enlightenment in Jambudvipa, we should please him, and not displease him. May we also be born in front of that Bodhisattva, in order to generate the true aspiration of immeasurable beings and to increase aspiration, to be born in the heavenly family of Tushita. And, the Bodhisattva, having passed away from the heavenly family of Tushita, will be born into a noble lineage, or a respected family, such as a royal palace, or a minister's house, where, in order to generate things cherished by beings, he renounces vast desires and manifests. And, in order to transform the aspirations of those beings who are fond of asceticism, he practices asceticism. And, in order to cause other beings to generate a common desire for enlightenment and liberation, he manifests unsurpassed perfection.