Tibetan
རུང་བའི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་བྱེད་པས་ཡོངས་སུ་ངལ་བའི་རྒྱུ་དང༌། ཡོངས་སུ་ངལ་བའི་གཞི་ལས་དུས་མ་ཡིན་པར་གཉིད་ཀྱིས་སྙོམ་པ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ན། དེའི་དོན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་མྱུར་བ་མྱུར་པ་ཁོ་ནར་དེ་མེད་བར་འགྱུར་ཞིང་དུས་ཡུན་རིང་པོར་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཉམས་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡུད་ཙམ་ཞིག་གཉིད་བསང་བར་བྱ་སྟེ། དེར་ཡང་བདག་གིས་སྒོ་བཅད་པའམ། དགེ་སློང་ཡོད་ན་ལྟར་གཞུག་པའམ། འདུལ་བའི་བསྲུང་བ་དང༌། འདུལ་བའི་ཆོ་གས་ཆོས་གོས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ། གནས་དབེན་བར་འདུག་སྟེ། གཉིད་བསང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་དེའི་གཉིད་ཀྱིས་སྙོམ་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱུ་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་ལས་བརྩམས་ནས། ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་རིམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བ་ན་དང་པོ་ཁོ་ནར་དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི་ཤེས་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པས་རྒྱུ་བ་དང༌། སྦྱོང་བ་ཐམས་ཅད་མི་ཉུང་བར་སྒྲུབ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། ལྡོག་པ་དང༌། ཆུང་ཟད་བལྟས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟས་པ་དང༌། བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་བ་དང༌། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་བཅད་བ་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཟོས་པ་དང༌། འཐུངས་པ་དང༌། འཆོས་པ་དང༌། མྱ་ངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གྲོང་དུ་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སོང་བ་དང༌། སྡོད་པ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང༌། མི་ཉལ་བ་དང༌། སྨྲ་བ་དང༌། མི་སྨྲ་བ་གང་ཡིན་པ་དང༌། གཉིད་ཀྱིས་སྙོམ་པ་བསང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་རེ་ཞིག་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ རྣམ་པར་དབྱེ་བ་རྒྱས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་མདོར་བསྡུ་བ་གང་ཞེ་ན། རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་བཞི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོན་མདོར་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་
Chinese
做些许合适的事情，是完全疲劳的原因；从完全疲劳的基础上，产生非时睡眠昏沉，为了那个缘故，无论如何都要尽快地让它消失，不要长时间地让善的方面衰退，为了不成为善的方面的障碍，应该稍微驱散睡意。在那里，或者自己关上门，或者有僧侣就让他进来，用律仪的守护和律仪的仪轨用袈裟捆绑，在寂静的地方安坐，心想我要驱散睡意。这样，那睡眠昏沉就会完全彻底地消失。因此，就像这样，从行走和行为开始，这就是正知而行的次第。当他去房屋时，首先要如理作意，并且具有智慧的心专注，这就是他的正知。像这样，具有正知，毫不减少地成办一切行走和修行，这就被称为正知而行。对此，行走和返回，稍微观看和四处观看，收缩和伸展，穿着僧裙和袈裟，拿着钵，吃、喝、咀嚼、品尝，在这些方面，什么是正知而行呢？那就是，对于具有在村落中行走的人来说，这被称为正知而行。对此，已去、停留、坐、卧、不卧、说话、不说话，以及驱散睡眠昏沉，在这些方面，什么是正知而行呢？那就是，对于具有在寺院中修行的人来说，这被称为正知而行。这应该被理解为暂时的正知而行的广繁分类。什么是要义的简略归纳呢？具有行走的五种事业，具有行为的五种事业，以及对于具有行走和具有行为的事业，什么是四种正知而行呢？这被称为要义的简略归纳。对此，具有行走的
English
Doing a little bit of appropriate things is the cause of complete fatigue; from the basis of complete fatigue, untimely sleepiness arises, for that reason, no matter what, it must be made to disappear as quickly as possible, and the aspect of virtue should not be diminished for a long time, and in order not to become an obstacle to the aspect of virtue, one should dispel sleepiness for a moment. There, either close the door oneself, or if there is a monk, let him in, bind oneself with the protection of discipline and the rituals of discipline with the monastic robe, and sit in a secluded place, thinking, 'I will dispel sleepiness.' In this way, that sleepiness will completely disappear in every way. Therefore, like this, starting from walking and conduct, this is the order of acting with mindfulness. When he goes to a house, first he should properly apply his mind, and whatever mind that possesses wisdom is focused, that is called his mindfulness. In this way, possessing mindfulness, whatever accomplishes all walking and practice without diminishing, that is called acting with mindfulness. Regarding this, walking and returning, looking slightly and looking around, contracting and stretching, wearing the monastic skirt and robe, holding the begging bowl, eating, drinking, chewing, and tasting, in these aspects, what is acting with mindfulness? That is, for someone who has walking in a village, that is called acting with mindfulness. Regarding this, having gone, staying, sitting, lying down, not lying down, speaking, not speaking, and dispelling sleepiness, in these aspects, what is acting with mindfulness? That is, for someone who has practice in a monastery, that is called acting with mindfulness. This should be understood as a temporary extensive classification of acting with mindfulness. What is the brief summary of the meaning? Five kinds of activities that have walking, five kinds of activities that have behavior, and for activities that have walking and activities that have behavior, what are the four kinds of acting with mindfulness? This is called the brief summary of the meaning. Regarding this, having walking
Tibetan
ལས་རྣམ་པ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ལས་དང༌། མིག་གི་ལས་དང༌། ཡན་ལག་དང༌། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་དང༌། བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ལས་ཏེ། དེ་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ལྡོག་པ་དང་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །ཆུང་ཟད་བལྟས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟས་པ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་མིག་གི་ལས་བསྟན་ཏོ། །བསྐུམ་པ་དང། བརྐྱང་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་བཅང་བ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། ཟོས་པ་དང༌། འཐུངས་པ་དང༌། འཆོས་པ་དང༌། མྱངས་པ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ལས་དང༌། ངག་གི་ལས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ལས་དང༌། ཉིན་མོའི་ལས་དང༌། མཚན་མོའི་ལས་ཏེ། དེ་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་སོང་བ་དང༌། སྡོད་པ་དང༌། འདུག་པ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །སྨྲ་བ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ངག་གི་ལས་བསྟན་ཏོ། །ཉལ་བ་དང༌། མི་སྨྲ་བ་དང༌། གཉིད་ཀྱིས་སྙོམ་པ་བསང་བ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །མི་ཉལ་བ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཉིན་མོའི་ལས་དང༌། མཚན་མོའི་ལས་དང༌། ལུས་ཀྱི་ལས་དང༌། ངག་གི་ལས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །ཉལ་བ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེས་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་མོའི་ལས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཁོ་ན་ཡང་བསྟན་ཏེ། དེ་ནི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་ལས་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། དང་པོ་ཁོ་ནར་ལས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བརྩམ་མོ་ཞེས་རྒྱུ་བའི་ལས་སམ། སྤྱོད་པའི་ལས་ཤིག་རྩོམ་པར་བྱེད་པ་ན། ལས་དེ་ཉིད་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ཅིང༌། བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ལ། ལས་དེ་དྲན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་ཅིང་བག་ཡོད་པས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཟིན་པས། གཞི་གང་ལ། ཕྱོགས་གང་དུ། དུས་གང་གི་ཚེ། ཇི་སྙེད་ཅིག
Chinese
何为五种具有动性的业？即是，身体的业，眼睛的业，所有肢节的业，法衣和钵的业，以及乞食的业。这被称为五种具有动性的业。其中，所说的“返回和行走”指的是具有动性的身体的业。所说的“稍微观看和完全观看”指的是具有动性的眼睛的业。所说的“收缩和伸展”指的是具有动性的所有肢节的业。所说的“穿着僧裙、法衣和拿着钵”指的是具有动性的法衣和钵的业。所说的“吃、喝、咀嚼和品尝”指的是具有动性的乞食的业。 何为五种具有行为的业？即是，身体的业，语言的业，意念的业，白天的业，以及夜晚的业。这被称为五种具有行为的业。其中，所说的“行走、停留和坐下”指的是具有行为的身体的业。所说的“说话”指的是具有行为的语言的业。所说的“睡觉、不说话和清除睡眠的昏沉”指的是具有行为的意念的业。所说的“不睡觉”指的是具有行为的白天的业和夜晚的业，以及身体的业和语言的业。所说的“睡觉”指的是仅仅具有行为的夜晚的业和意念的业。应当认识到，这就是五种具有行为的业。 对于具有动性和具有行为的业，什么是四种正知而行？首先，当要开始这样的业，即要开始动性的业或行为的业时，要将正念安住在那个业上，谨慎地行事，用正念完全抓住那个业，也用谨慎完全抓住它。在什么基础上？在什么方向？在什么时间？有多少？
English
What are the five types of actions that possess movement? They are the actions of the body, the actions of the eyes, the actions of all limbs, the actions of robes and alms bowls, and the actions of begging for alms. These are called the five types of actions that possess movement. Among them, what is said as "returning and walking" refers to the action of the body that possesses movement. What is said as "glancing slightly and looking fully" refers to the action of the eyes that possesses movement. What is said as "contracting and stretching" refers to the action of all limbs that possess movement. What is said as "wearing the patched robe, the Dharma robe, and carrying the alms bowl" refers to the action of robes and alms bowls that possess movement. What is said as "eating, drinking, chewing, and tasting" refers to the action of begging for alms that possesses movement. What are the five types of actions that possess conduct? They are the actions of the body, the actions of speech, the actions of mind, the actions of daytime, and the actions of nighttime. These are called the five types of actions that possess conduct. Among them, what is said as "going, staying, and sitting" refers to the action of the body that possesses conduct. What is said as "speaking" refers to the action of speech that possesses conduct. What is said as "sleeping, not speaking, and clearing away the dullness of sleep" refers to the action of mind that possesses conduct. What is said as "not sleeping" refers to the action of daytime and the action of nighttime that possess conduct, as well as the action of the body and the action of speech. What is said as "sleeping" refers only to the action of nighttime and the action of mind that possess conduct. It should be recognized that these are the five types of actions that possess conduct. Regarding actions that possess movement and actions that possess conduct, what are the four ways of acting with mindfulness? First, when about to begin such an action, that is, when about to begin an action of movement or an action of conduct, one should establish mindfulness on that very action, act with diligence, completely grasp that action with mindfulness, and also completely grasp it with diligence. On what basis? In what direction? At what time? How much?