Tibetan
ར་འགྲོ་ཞིང༌། དེ་ལྟར་གཉིད་ཀྱིས་སོམ་པ་བསང་བའི་བར་དུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། སོང་བ་དང༌། སྡོད་པ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བ་དང། མི་ཉལ་བ་དང༌། སྨྲ་བ་དང༌། མི་སྨྲ་བ་དང༌། གཉིད་ཀྱིས་སྙོམ་པ་བསང་བ་ལ་དེའི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་དེའི་གོ་རིམས་ནི་གང༌། གཞི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ནི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འདི་ན་ལ་ལ་གྲོང་ངམ། གྲོང་རྡལ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ན། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་གྲོང་ངམ། གྲོང་རྡལ་འདིར་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ནས་ཀྱང་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྡོག་པར་བྱ་སྟེ། གྲོང་ངམ། གྲོང་རྡལ་འདི་ན་གང་དག་ཏུ་བདག་འགྲོ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤན་པའི་གནས་དང༌། སྨད་འཚོང་མའི་གནས་དང༌། ཆང་འཚོང་གི་གནས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང༌། གདོལ་པའི་ཁྱིམ་དང༌། གཞན་ཡང་ཞེ་འགྲས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མི་རུང་བའི་ཁྱིམ་གང་ཡིན་པ་དག་གོ །གང་དག་ཏུ་བདག་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཁྱིམ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། གྲོང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། ལྗོངས་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། ཕྱུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། ཚོང་དབོན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་དང༌། དེད་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་སྟེ། གང་དག་ཏུ་བདག་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཁྱིམ་དེ་དག་ཏུ་ཡང་ཧ་ཅང་ཕྱི་དྲོར་གྱུར་ན་མི་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་ནམ་སྲོས་ན་མ་ཡིན། སྦྱིན་པ་པོ་དང༌། སྦྱིན་བདག་བྱ་བས་བྲེལ་བདག་ཏུ་མ་ཡིན། རྩེད་མོ་དང་དགའ་བ་དང༌། རྒྱན་པོའི་སྦྱོར་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དག་ཏུ་མ་ཡིན། གྲོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དག་ཏུ་མ་ཡིན། འཁྲུགས་པ་དག་ཏུ་མ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་གླང་པོ་ཆེ་འཁྲུལ་པ་དང་འཕྲད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། ཤིང་རྟ་དང་འཁྲུལ་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། རྟ་དུམ་རྒོད་དང་མ་ཡིན་པ་དང༌། བ་བརྡུང་ཀུས་མ་དང་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཁྱི་ཟ་བ་དང་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཚེར་ཐགས་སྟུག་པོས་མི་བཤུད་པ་དང༌། ངམ་གྲོག་དང༌། གཅོང་རོང་དང༌། གཡང་སར་ཡང་གཡང་དུ་མི་ལྟུང་བ་དང༌། ལྗན་ལྗིན་
Chinese
并且行走。像这样，直到睡眠驱散昏沉之间所做的一切，就像这样：行走、停留、坐着、躺卧、不躺卧、说话、不说话，以及在睡眠驱散昏沉时保持觉知，这被称为如实而行。那么，如实而行的次第是什么？区分的基础是什么呢？就像这样，有些人依赖于村庄或城镇而生活，他们会这样想：为了乞食，我应该去这个村庄或城镇，乞食完毕后返回寺院。在这个村庄或城镇里，也有一些我不应该去的房屋，它们是哪些呢？就像这样：屠夫的住所、妓女的住所、酒馆、国王的宫殿、贱民的住所，以及其他可能引起争执或无法挽回的房屋。也有一些我应该去的房屋，它们是哪些呢？就像这样：刹帝利种姓如同大娑罗树般的家族、婆罗门种姓如同大娑罗树般的家族、家主种姓如同大娑罗树般的家族、村民的家、地方居民的家、富人的家、商人的家、领队的家。在那些我应该去的房屋里，也不应该在太晚的时候去。不要太早，不要被施主或施舍者的事情所束缚，不要参与游戏、娱乐和赌博，不要为了村庄的事务而参与， 不要参与争吵。行走时，务必不要遇到发狂的大象，不要与车辆相撞，不要遇到烈马，不要遇到蛮牛，不要遇到食狗者，不要被茂密的荆棘丛刮伤，不要掉入深渊、峡谷和悬崖。
English
And walking. Like this, whatever is done until sleep dispels drowsiness, is like this: walking, staying, sitting, lying down, not lying down, speaking, not speaking, and maintaining awareness when sleep dispels drowsiness, this is called acting with mindfulness. So, what is the order of acting with mindfulness? What is the basis of differentiation? Like this, some people rely on villages or towns to live, and they think like this: For alms, I should go to this village or town, and after begging for alms, return to the monastery. In this village or town, there are also some houses that I should not go to, what are they? Like this: the residence of a butcher, the residence of a prostitute, a tavern, the king's palace, the residence of an outcaste, and other houses that may cause disputes or cannot be undone. There are also some houses that I should go to, what are they? Like this: the families of the Kshatriya caste like great Sala trees, the families of the Brahmin caste like great Sala trees, the families of the householder caste like great Sala trees, the houses of the villagers, the houses of the local residents, the houses of the rich, the houses of the merchants, the houses of the leaders. In those houses that I should go to, I should not go too late. Not too early, not bound by the affairs of the donor or almsgiver, not involved in games, entertainment and gambling, not involved for the affairs of the village, Do not participate in quarrels. When walking, be sure not to encounter a mad elephant, not to collide with vehicles, not to encounter wild horses, not to encounter wild bulls, not to encounter dog eaters, not to be scratched by dense thickets of thorns, not to fall into abysses, canyons, and cliffs.
Tibetan
གྱི་ནང་དུ་མི་སོང་བ་དང༌། མི་གཙང་བའི་ཁུང་དུ་མི་སོང་བ་དང༌། ཟླ་བ་ལྟར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྤྱི་རྟོལ་མེད་པ་དང༌། ལུས་དབེན་པ་དང༌། སེམས་དབེན་པ་དང༌། རྙེད་པ་འདོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་འདོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་རང་གིས་ཐོབ་ན་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ན་ཡང་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བདག་ལ་མི་བསྟོད་པ་དང༌། གཞན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང༌། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བས་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་བདག་ལ་གཞན་གྱིས་སྟེར་བར་འགྱུར་གྱི། མི་སྟེར་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། རྒྱས་པར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མྱུར་བ་ཡིན་གྱི། འགྱངས་ཏེ་མ་ཡིན་པའི་བར་དེ་ལྟ་བུ་ལྟ་ག་ལ་རྙེད་སྙམ་པ་དང༌། སོང་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་བླང་བའི་ཚོད་རན་པར་བྱ་ཞིང༌། རྙེད་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཚུལ་འཆོས་པར་མི་བྱ་ཞིང་ཁ་གསག་དང༌། གཞོག་སློངས་དང༌། ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་དང༌། རྙེད་པས་རྙེད་པར་བྱེད་འདོད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། རྙེད་པ་དེ་ཡང་ཆགས་པ་མེད་པ་དང༌། ཞེན་པ་མེད་པ་དང༌། འཆུམས་པ་མེད་པ་དང༌། མདུད་པ་བོར་བ་མེད་པ་དང༌། བརྒྱལ་བ་མེད་པ་དང༌། ལྷག་པར་ཆགས་པ་མེད་པ་དང༌། ལྷག་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ། དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་འགྲོ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། དེར་འགྲོ་བ་དང༌། ལྡོག་པའི་ཚེ་གཟུགས་གང་དག་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེ་དག་ལས་ཀྱང༌། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་བལྟ་བར་བྱ། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་དག་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་དབང་པོ་ལེགས་པར་བསྡམས་ཏེ། མིག་གིས་མི་ བརྟག་པར་བྱའོ། །གང་དག་ལ་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ། མིག་གིས་བརྟག་པར་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ལ་གཟུགས་ཇི་ལྟ་བུ་དག་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཟློས་གར་མཁན་དང༌། བྲོ་གར་མཁན་དང༌། བཞད་གད་མཁན་དང་འཇོ་སྒེག་མཁན་དང༌། གཞན་ཡང་རོལ་མོའི་རྣམ་བ་བྲོ་གར་གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་དག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་རྣམས་དང༌། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་ཁ་དོག་བཟང་བ་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་ཁྱད་པར་ཅན་དག་དང༌། གཟུགས་གང་དག་མཐོང་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནོད་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དང༌། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་དེ་དག་ནི་
Chinese
不要進入妓院中，不要進入不潔淨的洞穴中，應當像月亮一樣挨家挨戶地行走，並且具有羞恥心，沒有粗俗的行為，身體寂靜，心靈寂靜，不貪求利養，不貪求恭敬，如果自己獲得了就高興且心滿意足，同樣地，他人獲得了也高興且心滿意足，不讚美自己，不誹謗他人，具有慈悲心，具有慈愛心，應當如此行走。出家人在別人家中，別人會給予我，不會不給予我，而且會像以前一樣迅速地給予，不要想著要等很久才能得到，去了之後，自己應當適量地接受，不是為了獲得利養，不要虛偽做作，不要說奉承話，不要諂媚乞求，不要以獲得來衡量，不要想著用獲得來獲取更多，對於所獲得的利養，也不要有貪戀，沒有執著，沒有積累，沒有遺忘，沒有昏厥，沒有特別的貪戀，沒有變得特別貪戀，應當想著要完全享用。應當以這樣的心態去行走。去那裡以及返回的時候，對於應當觀看的對象，有些應當觀看，有些不應當觀看。對於不應當觀看的那些，應當善加約束感官，不要用眼睛去觀察。對於應當觀看的那些，應當保持正念，用眼睛去觀察。那麼，哪些事物不應當觀看呢？例如：戲劇演員，舞蹈演員，滑稽演員和賣弄風情的人，以及其他與音樂相關的舞蹈、歌曲和音樂的聲音。同樣地，還有女人們，以及年輕貌美、容易產生貪戀的女人們，以及任何看到會損害梵行，阻礙梵行，以及產生罪惡和不善念頭的事物，這些事物都
English
Do not go into brothels, do not go into unclean caves, you should walk from house to house like the moon, and be ashamed, without vulgar behavior, with a quiet body, a quiet mind, not desiring gain, not desiring respect, if you yourself obtain it, be happy and content, and similarly, if others obtain it, be happy and content, do not praise yourself, do not slander others, have a compassionate heart, have a loving heart, you should walk in this way. As a renunciate, in other people's homes, others will give to me, they will not fail to give to me, and they will give quickly as before, do not think that you have to wait a long time to get it, and after going, you should take an appropriate amount, not for the sake of gain, do not be hypocritical, do not say flattering words, do not be flattering and begging, do not measure by gain, do not want to use gain to get more gain, and for the gain you get, do not be greedy, without attachment, without accumulation, without forgetting, without fainting, without special attachment, without becoming particularly attached, you should think of enjoying it completely. You should go with such a mind. When going there and returning, among the objects that should be viewed, some should be viewed, and some should not be viewed. For those that should not be viewed, you should restrain your senses well, and do not look with your eyes. For those that should be viewed, you should keep mindfulness close, and look with your eyes. So, what kind of things should not be viewed? For example: theater performers, dancers, comedians and coquettish people, and other forms of music related to dance, songs and musical sounds. Similarly, there are women, and young and beautiful women who are prone to lust, and any form that, when seen, harms celibacy, hinders celibacy, and gives rise to sinful and unwholesome thoughts, those forms are
Tibetan
ཆུང་ཟད་པ་ལྟ་བར་ཡང་མི་བྱ། རྣམ་པར་བལྟ་བར་ཡང་མི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ཅི་ལྟ་བུ་དག་ལ་བལྟ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒས་པ་དང༌། རྙིས་པ་དང༌། འཁོགས་པ་དང༌། ལུས་དབུགས་ངར་ངར་བོས་བརྫངས་པ་དང༌། ལུས་མདུན་དུ་དབྱིབས་སྐུ་བ་དང༌། ལུས་འཁར་བ་ལ་རྟེན་ཅིང་འདར་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ནད་ཚབས་ཆེ་བ་དང༌། རྐང་པ་སྐྲངས་པ་དང༌། ལག་པ་སྐྲངས་པ་དང༌། ལྟོ་བ་སྐྲངས་པ་དང༌། གདོང་སྐྲངས་པ་དང༌། པགས་པའི་མདོག་སྐྱ་བ་དང༌། ཤུ་བ་ཅན་དང༌། ཁྱི་རྔོ་ཅན་དང༌། མཛེ་ཅན་དང༌། སྣད་པ་དང༌། ལུས་ལ་རྨ་ཡོད་པ་དང༌། ལུས་སྨིན་པ་དང༌། དབང་པོ་ཉམས་པ་དང༌། ཤི་བའི་དུས་བྱས་པ་དང༌། ཤི་ནས་ཞག་གཅིག་ལོན་པ་དང༌། ཤི་ནས་ཞག་གཉིས་ལོན་པ་དང༌། ཤི་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་དང༌། ཁྭ་ངག་དང༌། ཆུན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་བཏོགས་པ་དང༌། བྱ་རྒོད་དག་དང༌། ཁྱི་དག་དང༌། ཝ་དག་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཆོགས་དག་གིས་བཟའ་བ་དང༌། ཁྲིའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེས་ལ། མདུན་དང་རྒྱབ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་སྐྲ་བཤིག་ཅིང་ཐལ་བས་གཏོར་ལ་དུ་བར་བྱེད། ཆོ་ངེས་འདེབས་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་སྐྱེས་པ་དང༌། སྡུག་ བསྔལ་སྐྱེས་པ་དང༌། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་སྐྱེས་པ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྐྱེས་པ་དང༌། ལ་ཟུག་པ་སྐྱེས་པ་དག་གིས་ཕྱིར་འབྱིན་པ་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པའི་གཟུགས་གང་དག་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་བདག་གིས་བལྟ་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་པ་དང༌། ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་དང༌། ལག་པ་མི་ཀྱོག་པ་དང༌། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང༌། རྟ་སྐད་མི་དབྱུང་བ་དང༌། ལག་པ་མི་སྦྲེལ་བ་དང༌། ལག་པ་མི་སྤྲད་པར་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང༌། མ་བསྒོ་བར་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པར་མ་ཡིན་པ་དང༌། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་མི་དབབ་པ་དང༌། རྐང་པ་མི་བསྣོལ་བ་དང༌། བྲལ་མི་བསྣོལ་བ་དང༌། རྐང་པ་ཧ་ཅང་མི་དགུག་པ་དང༌། རྐང་པ་ཧ་ཅང་མི་གདངས་པར་སྟན་ལ་འདུག་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། མགོ་མི་གཡོགས་པ་དང༌། ཕྲག་པ་ལ་མི་གཟར་བ་དང༌། མདུན་མི་བརྫེ་བ་དང༌། ཕྲག་པ་གཉི་ག་ལ་མི་གཟར་བར་ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བྱ་ཞིང༌། ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་ན་རབ་མ་ཡིན་
Chinese
稍微看也不行，完全看也是不行的。那么应该看什么样的形色呢？比如，衰老，朽迈，老朽，身体被粗重的气息所充满，身体向前弯曲，身体拄着拐杖颤抖，生病，痛苦，重病，脚肿胀，手肿胀，肚子肿胀，脸肿胀，皮肤的颜色发青，长疥疮，长癣，长麻风，溃烂，身体上有伤口，身体成熟，感官衰退，死亡的时候已经到来，死后一天，死后两天，死后七天，被乌鸦和秃鹫以及各种鸟类啄食，被狗和狐狸以及各种畜生道的众生吞噬，放在床上，上面盖着布，前后有许多人披头散发，用灰烬涂抹，发出哭声，同样地，生起悲伤，生起痛苦，生起哀嚎，生起不适，生起痛苦的呻吟，像这些一样，还有其他与此相似的，对梵行有益的，对梵行没有障碍的，能生起一切善妙思择的形色，我应该观察，这样想。身体不要转动，手不要弯曲，头不要转动，不要发出马叫声，手不要合拢，不要交叠着手行走，没有被告知不要坐在垫子上，不要不观察垫子，不要用全身的重量压下去，脚不要交叉，膝盖不要交叉，脚不要太弯曲，脚不要太张开，应该坐在垫子上，这样想。头不要遮盖，不要靠在肩膀上，不要向前倾，不要靠在两个肩膀上，应该圆满地穿着法衣，不要太紧，不要太松垮，不要像大象的鼻子一样。
English
It is not right to look even a little, and it is not right to look completely. What kind of forms should one look at? For example, old age, decay, decrepitude, the body filled with heavy breath, the body bent forward, the body trembling while leaning on a cane, sickness, suffering, serious illness, swollen feet, swollen hands, swollen belly, swollen face, the skin turning blue, having scabies, having ringworm, having leprosy, festering, having wounds on the body, the body ripening, the senses deteriorating, the time of death having come, one day after death, two days after death, seven days after death, being pecked at by crows and vultures and various birds, being eaten by dogs and foxes and various creatures born in the animal realm, being placed on a bed, covered with a cloth, with many people in front and behind tearing their hair and scattering ashes, making sounds of lamentation, and similarly, sorrow arising, suffering arising, wailing arising, discomfort arising, painful groans arising, like these, and other forms similar to these, which are beneficial for celibacy, which are without obstacles to celibacy, and which cause all virtuous thoughts to arise, I should observe, thinking thus. The body should not be turned, the hands should not be bent, the head should not be turned, one should not make horse-like sounds, the hands should not be joined, one should not walk with hands folded, one should not sit on a cushion without being told, one should not do so without examining the cushion, one should not put the weight of the whole body down, the legs should not be crossed, the knees should not be crossed, the legs should not be bent too much, the legs should not be spread too wide, one should sit on the cushion, thinking thus. The head should not be covered, one should not lean on the shoulder, one should not lean forward, one should not lean on both shoulders, one should wear the Dharma robe in a rounded manner, it should not be too tight, it should not be too loose, it should not be like an elephant's trunk.