Tibetan
བལྟས་པའམ། རྣམ་པར་བལྟས་པ་དག་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དང་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང༌། གང་གི་ཚེ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེ་ཡང༌། ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི་ཤེས་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཤེས་བཞིན་དེ་དང་ལྡན་པས། ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ན། གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་བྱེད་ཅིང༌། རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་བྱེད་ཅིང༌། རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ཅུང་ཟད་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་བྱེད་ཅིང༌། རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཅུང་ཟད་བལྟས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟས་པ་ལ་དེའི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བསྐུམ་པ་ནི་གང༌། བརྐྱང་བ་ནི་གང༌། བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་བ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ནི་གང་ཞེ་ན། དེ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་སྔོན་དུ་བཏང་བ་དང༌། ལྡོག་པ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། ཅུང་ཟད་བལྟ་བ་དང༌། རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཚེ། རྐང་པ་དག་སྐུམ་པར་བྱེད་པའམ། རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་དག་སྐུམ་པར་བྱེད་པའམ། རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་དག་སྐུམ་པར་བྱེད་པའམ། རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་གང་ཡང་རུང་བ་དག་སྐུམ་པར་བྱེད་པའམ། རྐྱོང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་པ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསྐུམ་པ་དང་བརྐྱང་བ་དེ་དག་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། བསྐུམ་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དང༌། བརྐྱང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང༌། ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་བསྐུམ་པར་བྱ་བ་དང༌། གང་གི་ཚེ་བརྐྱང་བར་བྱ་བ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བསྐུམ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་བརྐྱང་བར་བྱ་བ་དེ་ཡང༌། ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི
Chinese
觀看或者，各種觀看對自己的體性以真實無誤完全了知，以及稍微應當觀看之事物和各種應當觀看之事物也真實無誤完全了知，以及何時稍微應當觀看之事物，何時各種應當觀看之事物也真實無誤完全了知，以及如何稍微應當觀看之事物，如何各種應當觀看之事物也，真實無誤完全了知是為何，那被稱為它的正知。他具有那個正知，稍微觀看和各種觀看時，如果稍微觀看和各種觀看，如此真實無誤完全了知，稍微應當觀看之事物和各種應當觀看之事物，對此稍微觀看和各種觀看，以及何時稍微應當觀看之事物和各種應當觀看之事物之時，稍微觀看和各種觀看，以及如何稍微應當觀看之事物和各種應當觀看之事物那樣稍微觀看和各種觀看是為何，這就像，稍微觀看和各種觀看時以它的正知而行持本身，這被稱為正知行。對此收縮是何，伸展是何？ 收縮和伸展以正知而行持本身是什麼呢？那樣行走先開始和返回先開始，稍微觀看和各種觀看之時，腳收縮或者伸展，或者手收縮或者伸展，或者手收縮或者伸展，或者任何肢體和近肢收縮或者伸展是為何，那是被稱為收縮和伸展。如果收縮和伸展那些對自己的體性以真實無誤完全了知，以及應當收縮之事物和應當伸展之事物也，真實無誤完全了知，以及何時應當收縮之事物，何時應當伸展之事物也真實無誤完全了知，以及如何應當收縮之事物，如何應當伸展之事物也，真實無誤完全了知是為何，那是它的
English
Looking or, various looking, knowing perfectly and truly through their own characteristics, and also knowing perfectly and truly what is to be looked at slightly and what is to be looked at in various ways, and also knowing perfectly and truly when something is to be looked at slightly and when something is to be looked at in various ways, and also how something is to be looked at slightly and how something is to be looked at in various ways, that is what is called its clear comprehension. Because he possesses that clear comprehension, when looking slightly and looking in various ways, if he looks slightly and looks in various ways, knowing perfectly and truly in this way, and looks slightly and looks in various ways at what is to be looked at slightly and what is to be looked at in various ways, and when something is to be looked at slightly and something is to be looked at in various ways, he looks slightly and looks in various ways, and how something is to be looked at slightly and how something is to be looked at in various ways, he looks slightly and looks in various ways in that way, that is, acting with its clear comprehension on slight looking and various looking, that is called acting with clear comprehension. What is contraction in that? What is extension? What is acting with clear comprehension on contraction and extension? That is, starting to go and starting to return in that way, when looking slightly and looking in various ways, whether the feet contract or extend, or the hands contract or extend, or the hands contract or extend, or whatever limb or nearby limb contracts or extends, that is called contraction and extension. If those contractions and extensions are perfectly and truly known through their own characteristics, and also what is to be contracted and what is to be extended are perfectly and truly known, and also when something is to be contracted and when something is to be extended are perfectly and truly known, and also how something is to be contracted and how something is to be extended, that is what is perfectly and truly known, that is its
Tibetan
་ཤེས་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་བཞིན་དེ་དང་ལྡན་པས་སྐུམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། རྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྐུམ་པར་བྱེད་དོ། །རྐྱོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། གང་བསྐུམ་པར་བྱ་བ་དང༌། བརྐྱང་བར་བྱ་བ་དེ་སྐུམ་པར་བྱེད་ཅིང་རྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་བསྐུམ་པར་བྱ་བ་དང༌། །བརྒྱད་བར་བྱ་བ་དེའི་ཚེ། སྐུམ་པར་བྱེད་ཅིང༌། རྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བ་སྐུམ་པར་བྱ་བ་དང༌།བརྒྱད་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟར་སྐུམ་པར་བྱེད་ཅིང་རྐྱོང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་བ་ལ་དེའི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྐུམ་སྦྱར་འཆང་བ་ནི་གང༌། ཆོས་གོས་འཆང་བ་ནི་གང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་ནི་གང༌། སྣམ་སྦྱར་དང་ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་ལ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ནི་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཆོས་གོས་ཆེན་པོ་དུམ་བུ་བདུན་པ་དང༌། དུམ་བུ་དགུ་པ་ཉིས་སྦྱར་དུ་བཙེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྣམ་སྦྱར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བགོ་ཞིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། ལེགས་པ་ཁོ་ནར་སྦ་བ་ནི་བཅང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པ་འབྲིང་ངམ། ཆུང་དུའམ། གོས་ལྷག་བརྟག་པར་འོས་པའམ། བརྟགས་ཟིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་གོས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བགོ་ཞིང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། ལེགས་པ་ཁོ་ནར་སྦ་བ་ནི་འཆང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཟས་ཀྱི་སྣོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའམ། ས་ལས་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྟུང་བཟེད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། ལེགས་པ་ཁོ་ནར་སྦ་བ་ནི་འཆང་བཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྣམ་སྦྱར་དང་ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་དེ་དག་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་རུང་བ་དང༌། རུང་བ་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་གང་གི་ཚེ་བཅང་བར་བྱ་བ་དེའི་དུས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བཅང་བར་བྱ་བ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེའི་ཤེས་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཤེས་བཞིན་དེ་དང་ལྡན་པས། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་ན། གལ་ཏེ་འཆང་ངོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང། གང་བཅང་བར་བྱ་བ་དེ་འཆང་བར་བྱེད་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་བཅང་བར་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་འཆང་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བཅང་བར་བྱ་བ་དེ་ལྟར་འཆང་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་འཆང་བ་ལ་དེའི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཟོས་པ་ནི་གང༌། འཐུངས་པ་ནི་གང༌། འཆོས་པ་དང་མྱངས་པ་ནི་གང༌། ཟོས་པ་དང༌། འཐུངས་པ་དང༌། འཆོས་པ་དང༌། མྱངས་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ནི་གང་ཞེ་ན། ཟས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཟོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དབྱེ་ན་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འཆོས་པ་དང༌། མྱངས་པའོ། །དེ་ལ་འཆོས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྡེ་གུ་དང༌། སྣུམ་ཁུར་དང༌། འབྲས་ཆན་དང༌། ཟན་དྲོན་དང༌། གཞན་ཡང་གང་གཡོས་སུ་བྱས་ཤིང༌། ཟས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་བཟའ་བ་སྲོག་འཛིན་ པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཆོས་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཟོས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མྱངས་པ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འོ་མ་དང༌། ཞོ་དང༌། མར་དང༌། ཞུན་མར་དང༌། འབྲུ་མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དང༌། ཤ་དང༌། ཉ་ཤ་དང༌། ཤ་སྐམ་དང༌། ལན་ཚྭ་དང། ནགས་ཚལ་གྱི་ཤིང་ཏོག་དང༌། བཟའ་བའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱངས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཟོས་པ་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཧྭགས་ཀྱི་རོ་དང༌། ཤ་ཁ་རའི་རོ་དང༌། རྩ་བ་མོ་དང༌། ཞོ་ག་ཆུ་དང༌། ཚྭ་དང༌། དར་བ་དང༌། ཐ་ན་ཆུ་ཡང་རུང་སྟེ། བཏུང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཐུངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཟོས་པ་དང༌། འཐུངས་པ་དང༌། འཆོས་པ་དང༌། མྱངས་པ་དག་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། ཇི་ལྟར་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང༌། བཏུང་བར་བྱ་བ་དང༌། བཅའ་བར་བྱ་བ་དང༌། མྱང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེའི་ཤེས་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །དེས་ཤེས་བཞིན་དེ་དང་ལྡན་པས། ཟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། འཐུང་བར་བྱེད་པ་དང༌། འཆའ་བར་བྱེད་པ་དང༌། མྱོང་བར་བྱེད་པ་ན། གལ་ཏེ་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །འཆའ་བར་བྱེད་དོ། །མྱོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཤིང༌། བཟའ་བར་བྱ་བ་དང༌། བཏུང་བར་བྱ་བ་དང༌། བཅའ་བར་བྱ་བ་དང༌། མྱང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཟ་བར་བྱེད་ཅིང་མྱོང་བའི་བར་དུ་བྱེད་པ་དང༌། གང་གི་ཚེ་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང༌། མྱང་བའི་བར་དུ་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ཟ་བར་བྱེད་ཅིང༌། མྱང་བའི་བར་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བཟའ་བར་བྱ་བ་དང༌། མྱང་བའི་བར་དུ་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཟ་བར་བྱེ
Chinese
被称为正知。具有此正知，在收缩和伸展时，如果收缩，则如实了知正在收缩；如果伸展，则如实了知正在伸展。对于所应收缩和所应伸展之物，正在收缩和伸展；对于何时应收缩和伸展之时，正在收缩和伸展；对于如何收缩和伸展，如是收缩和伸展，这即是，对于收缩和伸展，以正知而行。何为执持僧衣？何为执持法衣？何为执持钵？何为对于执持僧衣、法衣和钵以正知而行？彼之大衣，七片或九片缝合的双层衣，这被称为僧衣。穿著并受用，妥善隐藏，这被称为执持。彼之法衣，加持过的中等或小型，或可观察的剩余布料，或已观察完毕的，这被称为法衣。穿著并受用，妥善隐藏，这被称为执持。彼之食物容器，加持过的铁制或土制，这被称为钵。受用并妥善隐藏，这被称为执持。如果执持僧衣、法衣和钵，以其自性如实了知，并且对于执持僧衣、法衣和钵，何者可行，何者不可行，也如实了知，并且对于执持僧衣、法衣和钵，何时应执持之时也如实了知，并且如何执持也如实了知，这即是彼之正知。彼具有此正知，在执持僧衣、法衣和钵时，如果执持，则如实了知正在执持，对于所应执持之物正在执持，对于何时应执持之时
English
It is called "correct knowledge." Possessing this correct knowledge, when contracting and stretching, if contracting, one truly knows that one is contracting; if stretching, one truly knows that one is stretching. Regarding what should be contracted and what should be stretched, one is contracting and stretching; regarding when one should contract and stretch, one is contracting and stretching; regarding how one should contract and stretch, one is contracting and stretching in that way, this is, regarding contracting and stretching, acting with correct knowledge. What is holding the monastic robe? What is holding the Dharma robe? What is holding the alms bowl? What is acting with correct knowledge regarding holding the monastic robe, Dharma robe, and alms bowl? That great robe of his, sewn with seven or nine pieces in a double layer, this is called the monastic robe. Wearing and enjoying it, and hiding it well, this is called holding. That Dharma robe of his, blessed, medium or small, or remaining cloth that can be examined, or that has been examined, this is called the Dharma robe. Wearing and enjoying it, and hiding it well, this is called holding. That food container of his, blessed, made of iron or earth, this is called the alms bowl. Enjoying it and hiding it well, this is called holding. If one holds the monastic robe, Dharma robe, and alms bowl, truly knowing them by their own nature, and regarding holding the monastic robe, Dharma robe, and alms bowl, what is permissible and what is not permissible, one also truly knows, and regarding holding the monastic robe, Dharma robe, and alms bowl, when one should hold them, one also truly knows, and how one should hold them, one also truly knows, this is his correct knowledge. He possesses this correct knowledge, when holding the monastic robe, Dharma robe, and alms bowl, if he is holding, he truly knows that he is holding, regarding what should be held, he is holding, regarding when one should hold
Chinese
能守护生命，以及如何守护，如是守护，那是什么呢？就是指对于穿着僧裙、法衣、钵盂，能以正知而行持。那么，什么是吃？什么是喝？什么是嚼？什么是尝？以正知而行持的吃、喝、嚼、尝又是什么呢？凡是对食物的享用，无论是什么，那些全部都叫做吃。它又可以分为两种：嚼和尝。那么，什么是嚼呢？比如：面糊、油饼、米饭、热糌粑，以及其他任何经过烹调，变成食物形态，能够食用以维持生命的，那叫做嚼，也就是吃。那么，什么是尝呢？比如：牛奶、酸奶、酥油、炼乳、谷物油、蜂蜜、红糖汁、肉、鱼肉、肉干、盐、森林里的水果，以及任何食物的形态，那叫做尝，也就是吃。碱的味道、砂糖的味道、根茎、酸奶水、盐、乳浆，甚至水也可以，凡是可以饮用的，那叫做喝。如果对于吃、喝、嚼、尝，能从其自性方面完全如实地了解，并且对于如何吃、如何喝、如何嚼、如何尝，也能完全如实地了解，那就是所谓的正知。由于具备了这种正知，所以在吃、喝、嚼、尝的时候，如果正在吃、正在喝、正在嚼、正在尝，就能完全如实地了解，并且对于什么是可以吃的、可以喝的、可以嚼的、可以尝的，能从开始吃直到尝完为止，以及在什么时候从开始吃直到尝完为止，就在那个时候从开始吃直到尝完为止，并且如何才能从开始吃直到尝完为止，就那样地吃