Tibetan
གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྐྱེན་དང་ལྡན་ན་ལྡང་བའི་སྐབས་ཡོད་པར་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཏོ། །དོན་མདོར་བསྡུ་ན་ཚིག་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གྱིས་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་རྟགས་དང༌། སྲོག་གཅོད་པའི་བྱ་བ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པའི་རྒྱུ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པའི་གཞིའི་བྱ་བའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དོན་མདོར་བསྡུ་ན། སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་ཇི་ལྟར་གསོད་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་གསོད་པ་གང་གིས་དེ་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཏེ། འདི་ཡང་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་སྲོག་གཅོད་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པའི་ཚིག་གོ །དེས་གཞན་དག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ནོར་དང༌། འབྲུ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོའོ། །གྲང་ན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་དུ་གཞག་པའམ་བསྐྱབ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དགོན་པ་ན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་དགོན་པ་ནས་སྐྱེས་པའམ། བསྡུས་པའམ་བསྐྱབ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །རྐུ་བར་བགྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་བྱིན་པ་དང༌། མ་བཏང་བ་དང༌། མ་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ལེན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གིར་བྱེད་ པ་གང་ཡིན་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་ལ་ཡོ་བྱད་མེད་པའི་ཕྱིར་བདག་གིར་བྱེད་པའོ། །མ་བྱིན་པ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐུ་བའི་ལས་དེ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འདུག་པའོ། མ་བྱིན་པ་དང༌། མ་བཏང་བ་དང༌། མ་སྤངས་པ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་བརྐུས་པ་བདག་གིར་བྱེད་པར་འདོད་པའོ། །དེ་ལ་སྦྱིན་པ་པོ་བདག་པོས་སྐྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྔར་བྱིན་པ་མ་བྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བདག་པོས་ལེན་པ་པོའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བདག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ལེན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། མ་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་སྤངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྐུ་བ་བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བརྐམ་པ་ཡོངས་སུ་སྤེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བྱིན་པ་དང༌། མ་བཏང་བ་དང༌། མ་སྤངས་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་དག་པ་ཡོངས་སུ་སྦེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྩོད་པ་ལ་ཕམ་པར་གྱུར་ཏེ་མ་དག་པའི
Chinese
名为“断除”，是说如果具备因缘，就有发生的可能，这是完全揭示的。如果简要地概括意义，那么所有这些词语都完全揭示了断除生命的行为的标志、断除生命的行为、断除生命的因以及断除生命的基础行为的各种区分。此外，如果简要地概括意义，那么完全揭示了断除生命是怎样的、如何杀死众生、以及通过什么杀死众生才是断除生命。这完全揭示了断除生命者的特征，而不是断除生命本身的特征。名为“不与取”，是揭示的词语。其中的“其他的”是指他人所拥有的财物和谷物等物品。“存在于寒冷处”是指那些财物被放置或保护在村庄里。“存在于寺庙”是指那些财物在寺庙里生长、聚集或保护。“被认为是偷盗”是指不给予、不施舍、不放弃的财物。“取”是指占为己有。“不与取”是指因为贫穷而占为己有。“喜欢不与取”是指完全接受并安住于偷盗的行为。“想要不给予、不施舍、不放弃的财物”是指想要将他人偷盗的财物占为己有。对于此，施主以债务的形式先前给予的，称为“不给予”。主人没有为了接受者而完全施舍的，称为“不施舍”。主人为了所有人能够完全享用，为了能够随意取用，没有放弃的，称为“不放弃”。“完全舍弃偷盗本身”是因为正在进行不与取，以及喜欢不与取。“完全舍弃贪婪”是因为想要不给予、不施舍、不放弃的财物。“完全隐藏不净”是指在争论中失败后变得不净的
English
It is called "cutting off," which means that if the conditions are met, there is a possibility of occurrence, which is fully revealed. If the meaning is briefly summarized, then all these words fully reveal the signs of the act of cutting off life, the act of cutting off life, the cause of cutting off life, and the various distinctions of the basic act of cutting off life. Furthermore, if the meaning is briefly summarized, then it fully reveals what cutting off life is like, how to kill beings, and through what killing beings constitutes cutting off life. This fully reveals the characteristics of the one who cuts off life, not the characteristics of cutting off life itself. The term "taking what is not given" is a word of revelation. The "others" in it refers to the wealth and grains, etc., that are possessed by others. "Existing in a cold place" refers to those things that are placed or protected in the village itself. "Existing in a monastery" refers to those things that are grown, gathered, or protected in the monastery itself. "Considered stealing" refers to what is not given, not bestowed, and not abandoned. "Taking" refers to what is taken as one's own. "Taking what is not given" refers to taking possession because of poverty. "Delighting in what is not given" refers to fully accepting and abiding in the act of stealing. "Desiring what is not given, not bestowed, and not abandoned" refers to wanting to take possession of what others have stolen. In this regard, what the giver, the owner, has given in the past in the manner of a debt is called "not given." What the owner has not completely bestowed for the sake of the receiver is called "not bestowed." What the owner has not abandoned for the sake of all beings to fully enjoy and to take as they please is called "not abandoned." "Completely abandoning stealing itself" is because of engaging in taking what is not given and delighting in taking what is not given. "Completely abandoning greed" is because of desiring what is not given, not bestowed, and not abandoned. "Completely hiding impurity" refers to becoming impure after being defeated in an argument.
Tibetan
་ཕྱིར་རོ། །མི་གཙང་བ་ཡོངས་སུ་སྦེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང༌། ཉེས་པ་དེས་དྲི་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་སྦེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་ལ་མི་སྡུག་པའི་འབྲས་བུའི་རྒྱུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་མ་སྤངས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བཞིན་དུ། འདི་དང་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དོན་མདོར་བསྡུ་ན། གང་ལས་བརྐུས་ན་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དང༌། གནས་གང་ཡིན་པ་དང༌། ཐབས་ཇི་ལྟར་བརྐུ་བ་དང༌། ཉེས་པ་དེ་ལས་སྐྱོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གི་མཚན་ཉིད་ཡིན་གྱི། མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པའི་ཚིག་གོ །གང་དེ་དག་ ཕ་མ་ལ་སོགས་པས་བསྲུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་མས་བདག་གི་བུ་མོ་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་གཏང་བའི་ཕྱིར་དེ་ལས་གཞན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁྲིག་པ་ལས་སྦ་བ་དང་སྲུང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དུས་དུས་སུ་མྱུལ་བ་དང༌། ཕམ་ཤིན་ཡང་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་མིང་པོའམ་ཕུ་ནུ་མོས་བསྲུངས་པ་དང༌། དེ་ཡང་མེད་ན་གཉེན་གྱིས་བསྲུངས་པ་དང༌། དེ་ཡང་མེད་ན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ནི་ཚོ་རིགས་ཀྱི་ཆ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ནས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བའོ། །གྱོས་པོ་དང༌། སྒྱུག་མོས་བསྲུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་བུའི་ཕྱིར་རོ། །ཆད་པ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང༌། བསྐོས་པས་ཆད་པའི་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྲུངས་པའོ། །བར་ཆད་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་སྲུང་གིས་བསྲུངས་པའོ། །བསྲུངས་པ་དེ་ཡང་བག་མར་མ་སོང་བ་ལ་ནི། མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྟན་ཏེ། བླ་མ་དང་བྱམས་པའི་མི་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྲུངས་པས་བསྲུང་བ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དང་བསྐོས་པས་བསྲུང་བ་དང༌། སྒོ་སྲུང་གིས་བསྲུང་བའོ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་བག་མར་སོང་བའོ། །གཞན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་བག་མར་མ་སོང་བ་དང༌། བསྲུང་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་མ་བསྲུངས་པའོ། །དེས་དེ་ལྟ་བུ་དག་ལ་བབ་ཅོལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད་ནས་སོ། །མཐུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདོད་པ་བཞིན་ཕ་མ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་བར་མཐུ་དཀར་འ
Chinese
的缘故。 “完全隐藏不净之物”的意思是，即使没有犯根本堕罪，也因为这个过失而变得有污垢的缘故。“完全隐藏罪过”的意思是，因为完全执持了今生和来世不悦意的果报之因的缘故。“没有舍弃不予取”的意思是，如同杀生的分类一样，对于此和彼之外的业道，也应当同样看待。 总而言之，从何处偷盗才算是不予取，以及是何处所，以及如何偷盗的方法，以及从那个罪过中产生过患，这就是总摄的意义。这仅仅是不予取之人的特征，应当了知这不是不予取的特征。其余的也与此相同。“行邪淫”是教义的词语。 “被父母等守护”的意思是，例如，父母为了把自己的女儿嫁出去，而隐瞒和保护她与其他人的性行为，并且时时巡视，或者甚至与此相关的兄弟姐妹守护，如果没有这些，就由亲戚守护，如果这些也没有，就自己知道这不是种族的规矩，而自己守护自己。“被岳父和岳母守护”的意思是为了自己的儿子。“有惩罚”的意思是被国王和委任者用惩罚的法律守护。“有阻碍”的意思是被门卫守护。对于没有出嫁的女子，简而言之，可以归纳为三种：被上师和慈爱的人以及自己守护，被国王和委任者守护，以及被门卫守护。“是别人的妻子”的意思是她已经出嫁了。“没有被他人完全占有”的意思是她没有出嫁，也没有被三种守护方式守护。因此，对于这样的人，“轻率地”的意思是产生迷惑之后。“以势力”的意思是不如意地被父母等所有人看到，以势力...
English
because of that. "Completely concealing impure things" means that even if one has not committed a root downfall, it is because of this fault that one becomes defiled. "Completely concealing transgressions" means that one completely holds the cause of unpleasant results in this life and the next. "Not abandoning taking what is not given" means that, like the classification of killing, the paths of action other than this and that should also be viewed in the same way. In short, from where stealing constitutes taking what is not given, and what place it is, and how to steal, and the faults that arise from that transgression, this is the summarized meaning. This is merely the characteristic of a person who takes what is not given, and it should be understood that this is not the characteristic of taking what is not given. The rest are also the same as this. "Committing sexual misconduct" is a term of the teachings. "Guarded by parents, etc." means, for example, parents conceal and protect their daughter from sexual intercourse with others in order to give her away in marriage, and they inspect her from time to time, or even siblings related to this guard her, and if there are none of these, relatives guard her, and if there are none of these, she herself knows that this is not the custom of the clan, and she guards herself. "Guarded by father-in-law and mother-in-law" means for the sake of their own son. "Having punishment" means being guarded by the king and the appointed ones with the law of punishment. "Having obstruction" means being guarded by the gatekeeper. For a woman who has not been married, in short, it can be summarized in three ways: being guarded by the guru and loving people and oneself, being guarded by the king and the appointed ones, and being guarded by the gatekeeper. "Being another's wife" means that she has already been married. "Not being completely possessed by others" means that she has not been married, nor has she been guarded by the three types of guarding. Therefore, for such a person, "rashly" means after creating confusion. "By force" means being seen unwillingly by all, including parents, by force...