Tibetan
ང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན། འདོད་པ་མཆོག་དང་རབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་སྤངས་ཤིང་ཁྱིམ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས། ལུས་དང་ངག་གི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་མཛད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལུས་དང་ངག་གི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དེ་ལ་གནས་པ་ན། བདག་ཉིད་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེ་སྟེ། ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ནི་དཀའ་བ་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེ་བར་ཡང་འགྱུར་རྒ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ན་བདག་ཉིད་བསྒོམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་གཞན་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་པོ་དག་ཏུ་དེས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྒོམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ཏེ། རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེས་ད་ལྟར་སློབ་དཔོན་མེད་པར་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་སེམས་སྐྱེ་ཞིང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འཇུག་པའོ། །ཇི་ལྟར་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བར་གྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཐོབ་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དེ་ལྟར་མཉམ་པར་གཞག་ནས་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སྤང་བའི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་སྟེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དེ་དག་ཉིད་དང་པོར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་དྲང་བོར་སོང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བའི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་སྐྱེ་ཞིང་མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤོང་ལ། དེ་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བའི་ལམ་དེར་ཡང་ཞུགས་ཤིང་སོང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ན་དེའི་མྱ་ངན་དང་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་མ་ཐག་ཏུ་ཐ་མའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ལྔ་ཡང་སྤངས་པ་ཡིན་ཏེ། མྱ་ངན་ལྟ་བུའི་གནོད་སེམས་དང༌། རིམས་ནད་ལྟ་བུའི་འདོད་པའི་འདུན་པ་སྤངས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ན་ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གོང་མའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པའོ། །ཇི
Chinese
如果说具有什么呢？世尊成为菩提萨埵时，舍弃了最殊胜和极殊胜的欲妙，完全舍弃了家庭，如实地受持了身语的律仪。如何说具有智慧呢？当他安住于如实受持的身语律仪时，自身会如理如是地生起这样的心念：唉，这些世间众生都陷入了困境，就像这样，也会经历生老等。应如经中所说的那样进行连接。如何说自身修习了呢？在过去的生世中，于三个无数劫中，他修习并极度修习了六波罗蜜多。由于那个因和那个缘，现在无需导师也能生起现证之心，并且也以智慧进入诸行之缘起。如何说安住于等持呢？远离了无所有处之间的贪欲，获得了非想非非想处。如何说具有正念呢？他在那样安住于等持之后，为了断除见道所断的烦恼，修习四念住。以那些念住为首，修习直至三十七菩提分法。如何说是正直而行呢？生起了背离世间的八支圣道，并且也断除了见道所断的烦恼。他也进入并走上了那条背离世间的道路。如何说他舍弃了一切忧伤和疾病呢？在证悟真谛之后，立即也舍弃了与下品分相应的五种结缚，如忧伤般的害心，以及如疾病般的贪欲之欲求。如何说具有正念呢？为了断除与上品分相应的结缚，再次修习四念住，直至修习三十七菩提分法。
English
If it is said to possess what? When the Blessed One became a Bodhisattva, he abandoned the most excellent and supremely excellent desires, completely renounced his household, and perfectly took the vows of body and speech. How is it said to possess wisdom? When he abides in those perfectly taken vows of body and speech, such a thought arises in him in accordance with the Dharma: 'Alas, these beings in the world are engaged in hardship, such as being subject to birth and aging.' It should be connected as it appears in the Sutra. How is it said that he has cultivated himself? In other past lives, in those three countless eons, he cultivated and greatly cultivated the six perfections. Due to that cause and that condition, now, without a teacher, the mind of manifest realization arises, and he also enters into the dependent origination of all phenomena with wisdom. How is it said to be in equipoise? Having become free from attachment to the sphere of nothingness, he has attained the sphere of neither perception nor non-perception. How is it said to possess mindfulness? Having thus entered into equipoise, he cultivates the four mindfulnesses in order to abandon the afflictions to be abandoned by seeing. Having made those mindfulnesses the first, he cultivates up to the thirty-seven factors of enlightenment. How is it said to have gone straight? The eightfold noble path that goes against the mundane arises, and he also abandons the afflictions to be abandoned by seeing. He also enters and goes on that path that goes against the mundane. How is it said that he has abandoned all his sorrow and disease? As soon as he realizes the truth, he also abandons the five bonds corresponding to the lower part, such as harmful thoughts like sorrow, and desires like disease. How is it said to possess right mindfulness? In order to abandon the bonds corresponding to the higher part, he again cultivates the four mindfulnesses, up to the cultivation of the thirty-seven factors of enlightenment.
Tibetan
་ལྟར་ན་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། གོང་མའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དེ་དག་སྤངས་པས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེ་དེ་ལྟར་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། རྒྱས་པར་མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཡིས་རིགས་ལྷགས་སྐྱེ་བོ་བསྟན་གྱུར་ཅིང༌། །ལམ་དང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལའང་བཙུད་པ་ཡིན། །རིགས་བཞིའི་ནང་ནས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ལ་ཞིག །དེའི་བསྟན་པ་དགའ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་ཅིང༌། བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་སློབ་ན། དེ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང༌། དེའི་འབྲས་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཐོབ་པས་ཕྱི་མ་ལ་ན་བ་དང༌། རྒ་བ་དང༌། འཆི་བས་མི་འཇིགས་སོ། །བསྟན་པ་འདི་མདོར་ལན་བཏབ་པ་ལ་ནི། མདོར་བསྟན་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་བཞི་རྣམ་པར་དག་པར་བསྟན་པ་དང༌། དེ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ལ་སླུ་བ་མེད་པས་རང་གི་བསྟན་པ་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ཡིན་པ་དང༌། སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏེ། དེ་ནི་འདིར་མདོར་ལན་བཏབ་པ་ཡིན་པར་ རིག་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་གྲགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་དུ་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྙན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་མཛའ་བོ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་གྲགས་ལྡན་འགྱུར། །སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་དུ་འགྱུར། །བདེན་པས་སྙན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱིན་ན་མཛའ་བོ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འདི་ན་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ལ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ཏེ། །ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་ནས། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ཕྱིར་ལོག་པ་ནས། མདོ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་དག་ན། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་འཁོད་པ་རྣམས་དེའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། དེ་གཞི་དེ་ལས་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། གྲོང་རྡལ་བ་དང༌། ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་མི་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཇི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འདི
Chinese
如果像那样，他的心是解脱的吗？因为舍弃了与上位分相应的种种结合，所以心从烦恼的障碍和所知的障碍，也就是两种障碍中解脱。像那样心完全解脱了，就成为如来、应供、正等觉。就像经中广说的那样结合：他已经显示了种姓，并且也进入了道路和决定出离。四种姓中的任何一种，都欢喜他的教法，为了证悟八正道而精进修持，如果好好地学习三学，就能获得八正道及其果——涅槃，获得它之后，就不会再害怕来世的疾病、衰老和死亡。对于这个教法的简要回答是：简要地说，世尊已经显示了四种姓的清净，对于进入其中的那些人没有欺骗，因为他已经很好地宣说了自己的教法是律，并且显示了导师是无上的。要知道，这是在这里所作的简要回答。 如何才能变得有名声？如何才能变得富有？如何才能获得美誉？如何才能找到朋友？通过戒律可以变得有名声，通过布施可以变得富有，通过真谛可以获得美誉，给予就能找到朋友。这是偈颂。如果问，如何才能通过戒律变得有名声？就像这样，这里有男人或女人具有戒律，是善良的法者。乃至尽其一生都断绝杀生，从杀生中返回。就像经中所说的那样，在各个方向和角落里，苦行者和婆罗门安住，直到他们赞扬他，都广为结合。从那个基础上，国王们、大臣们、城镇居民和乡村人民都会尊敬他。如果问，如何才能通过布施变得富有？就像这样，这里有
English
If so, is his mind liberated? Because of abandoning those connections that are in accordance with the higher divisions, the mind is liberated from the obscurations of affliction and the obscurations of knowledge, that is, the two kinds of obscurations. Since the mind is so completely liberated in that way, he becomes a Tathagata, an Arhat, a perfectly complete Buddha. As it is extensively stated in the sutras, combine it like this: He has shown the lineage of beings, and has also entered the path and definite emergence. Whichever of the four lineages, some are delighted with his teachings. In order to realize the Noble Eightfold Path, they practice diligently, and if they learn the three trainings well, they will also attain the Noble Eightfold Path and its fruit, Nirvana. Having attained that, they will not fear disease, old age, and death in the future. As for the brief answer to this teaching: Briefly stated, the Blessed One has shown the purity of the four lineages, and there is no deception for those who enter into it, because he has well proclaimed his teachings as the Dharma and Vinaya, and has shown that the teacher is unsurpassed. Know that this is the brief answer given here. How does one become famous? How does one become wealthy? How does one gain a good reputation? How does one find friends? Through morality one becomes famous, through generosity one becomes wealthy, through truth one gains a good reputation, and giving finds friends. This is a verse. If asked, how does one become famous through morality? Like this, here a man or woman is endowed with morality and is a virtuous follower of the Dharma. Until the end of their life, they abstain from killing, turning away from killing. As it is said in the sutras, in all directions and corners, ascetics and Brahmins dwell, and it is extensively combined until they praise him. From that basis, kings, ministers, townspeople, and villagers will show him reverence. If asked, how does one become wealthy through generosity? Like this, here is