Tibetan
་ཕུང་པོ་རྣམས་དང༌། ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་དང༌། མ་ངེས་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་དང༌། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང༌། དགེ་སློབ་མ་རྣམས་དང༌། དགེ་ཚུལ་རྣམས་དང༌། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་དང༌། དགེ་བསྙེན་རྣམས་དང༌། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་དང༌། སྤོང་བ་པ་རྣམས་དང༌། ཁ་ཏོན་པ་རྣམས་དང༌། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་རྣམས་དང༌། གནས་བརྟན་རྣམས་དང༌། བར་མ་རྣམས་དང༌། གསར་བུ་རྣམས་དང༌། སློབ་དཔོན་རྣམས་དང༌། མཁན་པོ་རྣམས་དང༌། ལྷན་ཅིག་གནས་པ་རྣམས་དང༌། ཉེ་གནས་པ་རྣམས་དང༌། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་དང༌། རྙེད་པ་འདོད་པ་རྣམས་དང༌། བཀུར་སྟི་འདོད་པ་རྣམས་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་རྣམས་དང༌། མང་དུ་ཐོས་པ་རྣམས་དང༌། མཁས་ཤིང་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང༌། མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང༌། བདེན་པ་མཐོང་བ་རྣམས་དང༌། སློབ་པ་རྣམས་དང༌། མི་སློབ་པ་རྣམས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་སོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དེ་དག་ཀྱང༌། གླིང་གཅིག་ལ་དབང་བ་རྣམས་དང༌། གླིང་གཉིས་ལ་དབང་བ་ རྣམས་དང༌། གླིང་གསུམ་ལ་དབང་བ་རྣམས་དང༌། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བ་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་གླིང་གཅིག་ལ་དབང་བ་ལ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གླིང་གཉིས་ལ་དབང་བ་ལ་ནི་ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གླིང་གསུམ་ལ་དབང་བ་ལ་ནི་དངུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གླིང་བཞི་པ་ལ་དབང་བ་ལ་ནི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མངལ་ན་གནས་པའི་དུས་དང༌། བཙས་པའི་དུས་དང༌། བྱིས་པའི་དུས་དང༌། གཞོན་ནུའི་དུས་དང༌། ལང་ཚོའི་དུས་དང༌། དར་ལ་བབ་པའི་དུས་དང༌། རྒས་པའི་དུས་དང༌། འཁོགས་པའི་དུས་སོ། །དེ་ལ་མངལ་ན་གནས་པའི་དུས་ནི་མེར་མེར་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །བཙས་པའི་དུས་ནི་དེ་ཡན་ཆད་དང༌། འཁོགས་པའི་དུས་མན་ཆད་དོ། །བྱིས་པའི་དུས་ནི་འགྲོ་བ་དང་རྩེ་མི་ནུས་པ་མན་ཆད་དོ། །བྱིས་པ་གཞོན་ནུའི་དུས་ནི་དེ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །ལང་ཚོའི་དུས་ནི་འདོད་པ་སྤྱོད་ནུས་པ་ནས་ལོ་སུམ་ཅུ་མན་ཆད་དོ། །དར་ལ་བབ་པའི་དུས་ནི་ལོ་ལྔ་བཅུ་མ
Chinese
諸蘊以及，真實確定之蘊，非真實確定之蘊，比丘眾，比丘尼眾，式叉摩那眾，沙彌眾，沙彌尼眾，近事男眾，近事女眾，棄絕者眾，誦讀者眾，侍者眾，上座眾，中等者眾，新學眾，阿闍梨眾，堪布眾，共住者眾，近侍者眾，突然來臨者眾，僧團事務執行者眾，欲求利養者眾，欲求恭敬者眾，節儉用具者眾，多聞者眾，賢善且具福德者眾，隨順正法而入法者眾，持經者眾，持律者眾，持母者眾，異生眾，見諦者眾，有學眾，無學眾，聲聞眾，獨覺佛眾，菩薩眾，如來眾，轉輪王等。彼等轉輪王亦有，統轄一洲者，統轄二洲者，統轄三洲者，統轄四洲者，其中，統轄一洲者，將出現鐵輪。統轄二洲者，將出現銅輪。統轄三洲者，將出現銀輪。統轄四洲者，將出現金輪。何謂八時？即：處於胎中之時，出生之時，孩童之時，青少年之時，青春之時，壯年之時，老年之時，衰老之時。其中，處於胎中之時，是指凝滑位等。出生之時，是指此之前及衰老之時之後。孩童之時，是指不能行走和玩耍之前。孩童青少年之時，是指能夠做到這些之時。青春之時，是指能夠行欲事至三十歲之前。壯年之時，是指五十歲
English
The aggregates, as well as the aggregates that are truly determined, the aggregates that are not truly determined, the communities of monks, the communities of nuns, the communities of female trainees, the communities of novices, the communities of female novices, the communities of laymen, the communities of laywomen, the renunciates, the reciters, the attendants, the elders, the middle ones, the new learners, the teachers, the preceptors, those who dwell together, the attendants, those who arrive suddenly, those who perform the duties of the Sangha, those who desire gain, those who desire respect, those who are frugal with their belongings, those who have heard much, those who are wise and endowed with merit, those who have entered the Dharma in accordance with the Dharma, those who hold the Sutras, those who hold the Vinaya, those who hold the Matrikas, the ordinary beings, those who have seen the truth, the learners, the non-learners, the Shravakas, the Pratyekabuddhas, the Bodhisattvas, the Tathagatas, and the Chakravartins. Those Chakravartins also include those who rule over one continent, those who rule over two continents, those who rule over three continents, and those who rule over four continents. Among them, for those who rule over one continent, an iron wheel will appear. For those who rule over two continents, a copper wheel will appear. For those who rule over three continents, a silver wheel will appear. For those who rule over four continents, a golden wheel will appear. What are the eight times? They are: the time of being in the womb, the time of being born, the time of childhood, the time of youth, the time of adolescence, the time of adulthood, the time of old age, and the time of decrepitude. Among them, the time of being in the womb refers to the stage of being a soft mass, etc. The time of being born refers to the time before that and after the time of decrepitude. The time of childhood refers to the time before one is able to walk and play. The time of childhood and youth refers to the time when one is able to do these things. The time of adolescence refers to the time from when one is able to engage in desire until before the age of thirty. The time of adulthood refers to the age of fifty.
Tibetan
ན་ཆད་དོ། །རྒས་པའི་དུས་ནི་ལོ་བདུན་ཅུ་མན་ཆད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་འཁོགས་པའི་དུས་སོ། །མངལ་དུ་འཇུག་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་ལ་མི་ཤེས་པར་གནས་ཤིང་འབྱུང་བ་དང༌། ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་ཅིང་གནས་ལ་མི་ཤེས་པར་འབྱུང་བ་དང༌། ཤེས་བཞིན་དུ་འཇུག་ཅིང་གནས་ཏེ་འབྱུང་བ་དང༌། མི་ཤེས་བར་འཇུག་ཅིང་གནས་ཏེ་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ལ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འོ། །གཉིས་པ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིའོ། །གསུམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོ། །བཞི་པ་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སོ། །འཚོ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཞིང་རྨོ་བ་དང༌། ཚོང་བྱ་བ་དང༌། ཕྱུགས་འཚོ་བ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང༌། ཡི་གེ་དང༌། གྲངས་དང༌། ཤོད་དགོད་པ་དང༌། རྩིས་དང༌། ལག་རྩིས་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་བཟོའི་གནས་རྣམས་སོ། །ཀུན་ནས་སྲུང་བ་རྣམ་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་དང༌། རྟ་པའི་ཚོགས་དང༌། ཤིང་རྟའི་ཚོགས་དང༌། དབུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་དང༌། ནོར་གྱི་སྟོབས་ དང༌། མཛའ་བ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པ་དང༌། སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། འདོད་པས་ཕོངས་པ་རྣམས་སོ། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། ང་རྒྱལ་དང༌། ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་དང༌། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་དང༌། །ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང༌། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང༌། ཅུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང༌། ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ལོ། །རྒྱགས་པ་རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། ནད་མེད་པའི་རྒྱགས་པ་དང༌། ལང་ཚོས་རྒྱགས་པ་དང༌། གསོན་པས་རྒྱགས་པ་དང༌། རིགས་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་དང༌། གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱགས་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་གིས་རྒྱགས་པ་དང༌། ཐོས་པས་རྒྱགས་པའོ། །ཐ་སྙད་བཞི་གང་ཞེ་ན། མཐོང་བའི་ཐ་སྙད་དང༌། ཐོས་པའི་ཐ་སྙད་དང༌། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པའི་ཐ་སྙད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཐ་སྙད་དོ། །མཐོང་བའི་ཐ་སྙད་གང་ཞེ་ན། གང་དེས་མིག་གིས་ཕྱི་རོལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ། གཞན་དག་ལ་ཐ་སྙད་དུ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཐོང་བའི་ཐ་སྙད་ཅེས་བྱའོ། །ཐོས་པའི་ཐ་སྙད་གང་ཞེ་ན། གང་གཞན་ལས་ཐོས་ནས་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ། གཞན་དག་ལ་ཐ་སྙད་དུ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པའི་ཐ་སྙད་གང་ཞེ་ན། གང་དེས་མ་མཐོང་མ་ཐོས་པར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསམས་ཤིང་གཅལ་ལ་ཉེ་བར་བརྟགས་ནས། དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ། གཞན་དག་ལ
Chinese
是以下。衰老的时期是七十岁以下。那以上是衰朽的时期。入胎四种是哪些呢？是这样，明知地入胎，不知地住胎和出生；明知地入胎和住胎，不知地出生；明知地入胎、住胎和出生；不知地入胎、住胎和出生。其中，第一种是转轮王的。第二种是独觉佛的。第三种是菩萨的。第四种是那以外的其他众生。生活的方式六种是哪些呢？是这样，耕田，做生意，放牧，给国王提供服务以维持生计，文字，数字，说笑，算术，手艺，以及那以外的工巧之处。全面守护的方式六种是哪些呢？是这样，象兵的军队，骑兵的军队，车兵的军队，步兵的军队，财富的力量，以及了解友谊的力量。痛苦的种类七种是哪些呢？是出生，衰老，生病，死亡，与不悦意的事物相遇，与悦意的事物分离，以及所欲不得。我慢的种类七种是哪些呢？我慢，大我慢，我慢之上的我慢，认为“我是”的我慢，增上慢，稍许慢，以及邪慢。骄慢的种类七种是哪些呢？无病的骄慢，青春的骄慢，活着的骄慢，种姓的骄慢，相貌的骄慢，权势的骄慢，以及博学的骄慢。名言四种是哪些呢？所见的名言，所听的名言，分别的名言，以及了别的名言。所见的名言是什么呢？某人以眼睛将外境显现出来，依靠它，对其他人说出的名言，这被称为所见的名言。所听的名言是什么呢？某人从他人那里听到，依靠它，对其他人说出的名言。分别的名言是什么呢？某人没有见过也没有听过，自己思考并且接近于断定，依靠它，对其他人
English
It is as follows. The period of aging is below seventy years old. Above that is the period of decay. What are the four ways of entering the womb? They are as follows: entering with awareness, but dwelling and emerging without awareness; entering and dwelling with awareness, but emerging without awareness; entering, dwelling, and emerging with awareness; and entering, dwelling, and emerging without awareness. Among them, the first is that of a Chakravartin. The second is that of a Pratyekabuddha. The third is that of a Bodhisattva. The fourth is that of other sentient beings besides those. What are the six ways of making a living? They are as follows: plowing fields, doing business, herding livestock, making a living by serving the king, writing, numbers, joking and laughing, arithmetic, crafts, and other skillful arts. What are the six ways of complete protection? They are as follows: the army of elephants, the army of cavalry, the army of chariots, the army of infantry, the power of wealth, and the power of knowing friendship. What are the seven kinds of suffering? They are birth, aging, sickness, death, encountering unpleasant things, separation from pleasant things, and not obtaining what is desired. What are the seven kinds of pride? Pride, great pride, pride above pride, the pride of thinking "I am", increased pride, slight pride, and wrong pride. What are the seven kinds of arrogance? The arrogance of being without illness, the arrogance of youth, the arrogance of being alive, the arrogance of lineage, the arrogance of appearance, the arrogance of power, and the arrogance of learning. What are the four kinds of terms? Terms of seeing, terms of hearing, terms of distinction, and terms of discernment. What is a term of seeing? When someone makes an external object manifest with their eyes, relies on it, and speaks a term to others, that is called a term of seeing. What is a term of hearing? When someone hears from others, relies on it, and speaks a term to others. What is a term of distinction? When someone has not seen or heard, thinks for themselves and closely examines, relies on it, and speaks to others.