Tibetan
གཞག་པ་དང༌། དོན་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། གང་ཟག་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། དུས་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། གྲངས་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། གཞི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །སྡོམ་ལ། ཆོས་དང་དོན་དང་གང་ཟག་དུས། །གྲངས་དང་གཞི་ནི་ཡན་ལག་བཅས། །གང་ཡིན་དེ་དག་མདོར་ན་འདིར། །སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གནས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཆོས་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། མིང་གི་ཚོགས་དང༌། ཚིག་གི་ཚོགས་དང༌། ཡི་གེའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་སྟེ། གྲོང་མིའི་སྐད་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། བརྗིད་པ་དང༌། འབྲེལ་པ་དང༌། དོན་བཟང་པོའོ། །དེ་ལ་དོན་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། རྣམ་པ་བཅུར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དབང་པོ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དག་ལས་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ཆོས་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ཆོས་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། འབྱོར་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། རྒུད་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། རྗེས་སུ་སྲུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །སྡོམ་ལ། མིག་ལ་སོགས་དང་ས་ལ་སོགས། །ལུས་ཀྱི་ལ་སོགས་ཚོལ་བ་དང༌། །ཆོས་མིན་ཆོས་དང་འབྱོར་པ་དང༌། །རྒུད་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྗེས་སུ་བསྲུངས། །དེ་ལ་དབང་པོ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟ་བའི་དོན་དང༌། ཉན་པའི་དོན་དང༌། སྣོམ་པའི་དོན་དང༌། མྱང་བའི་དོན་དང༌། རེག་པའི་དོན་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྟེན་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང༌། བརླན་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང༌། སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ལས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང༌། སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དང༌། སེམས་པ་དང༌། དྲན་པ་དང༌། བློ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཚོལ་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གཉེར་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ།། དེ་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཚེ་བ་དང༌། རྐུ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང༌། ལེགས་པར་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་འབྱོར་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐོབ་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། རངས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་རྒུད་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིགས་པ་དང༌། མི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། བགོ་བ་དང༌། འཁྱུད་པ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་རྗེས་སུ་བསྲུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བསྐྱང་བ་དང༌། གསོ་བ་དང༌། དགང་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་མདོར་བསྡུ་ན་དོན་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དང༌། རྒྱུའི་དོན་དང༌། འབྲས་བུའི་དོན་དང༌། བྱ་བའི་དོན་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་སྦྱོར་བའི་དོན་དང༌། འཇིགས་པའི་དོན་ཏོ། །སྡོམ་ལ། ངོ་བོ་ཉིད་དང་རྒྱུ་དང་འབྲས། །དེ་ཡི་བྱ་བ་སྦྱོར་དང་འཇིགས། །དེ་ལ་གང་ཟག་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། སྐྱེས་པ་དང༌། བུད་མེད་དང༌། མ་ནིང་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། སྐྱེས་བུ་དང་པོ་དང༌། བར་མ་དང༌། མཆོག་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །དེ་ལ་དུས་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། དུས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། འདས་པ་སྟེ་འདས་པའི་བྱེ་བྲག་དང༌། མ་འོངས་པ་སྟེ་མ་འོངས་པའི་བྱེ་བྲག་དང༌། ད་ལྟར་གྱི་སྟེ་ད་ལྟར་གྱི་བྱེ་བྲག་གོ །དེ་ལ་ གྲངས་གདགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། གྲངས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། གཅིག་གི་གྲངས་དང༌། གཉིས་ཀྱི་གྲངས་དང༌། མང་པོའི་གྲངས་སོ། །དེ་ལ་གཞི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ཡན་ལག་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་གཞི་ནི་ལྔ་སྟེ། སྦྱར་བ་དང༌། མིང་དང༌། བསྡུ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕན་པ་དང༌། སྙད་པའོ། །ཡན་ལག་ནི་སྐད་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་གཉི་ག་བསྡུས་པ་ལ་ནི་གཞི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བཟོའི་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་རིག་པ་གང་ཞེ་ན། བཟོ་ནི་མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། དེ་དག་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་བཟོའི་ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་རིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཟོ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྣམས་སུ་བྱ་བའི་བཟོ་དང༌། ཉོ་ཚོང་གི་བཟོ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཞམ་འབྲིང་བྱ་བའི་བཟོ་དང༌། ཡི་གེ་དང༌། རྩིས་དང༌། ཤོད་དགོད་པ་དང༌། གྲངས་དང༌། ལག་རྩིས་ཀྱི་བཟོ་དང༌། ལྟས་སུ་བལྟ་བའི་བཟོ་དང༌། བློ་གྲོས་ཀྱི་བཟོ་དང༌། འབུར་གྱི་བཟོ་དང༌། བསྐྱེད་པའི་བཟོ་དང༌། སྣམས་སུ་བྱ་བའི་བཟོ་དང༌། སྦྱོར་བའི་བཟོ་དང༌། གཡོས་སུ་བྱ་བའི་བཟོ་དང༌། རོལ་མོའི་བཟོའོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས་ལས། ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ས་རྫོགས་སོ།། །།བསམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ས་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཤེས་བྱ་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ག
Chinese
安立，以及，事安立分别安立，补特伽罗安立分别安立，时安立分别安立，数安立分别安立，以及，根本支分和合安立分别安立。总摄偈：法与事及补特伽罗，时与数及根本支分合，凡是彼等总摄于此处，乃是语词之所依处。其中，法安立分别安立者，即是，名之集合，以及，句之集合，以及，字之集合等，以及，具有五种功德之语，即是，非为乡里俗语，以及，轻快，以及，庄严，以及，关联，以及，义善。其中，事安立分别安立者，当知有十种，即是，根安立分别安立，以及，大种安立分别安立等，以及，寻求圆满安立分别安立，以及，非法安立分别安立，以及，法安立分别安立，以及，兴盛安立分别安立，以及，衰损安立分别安立，以及，受用安立分别安立，以及，随顺守护安立分别安立。总摄偈：眼等以及地等，身之等及寻求，非法法与兴盛，衰与受用随守护。其中，根安立分别安立者，即是如下：见之义，以及，听之义，以及，嗅之义，以及，尝之义，以及，触之义，以及，了别之义。其中，大种安立分别安立者，即是如下：所依等之义，以及，湿润等之义，以及，显现等之义。其中，业安立分别安立者，即是如下：行走等之义，以及，言说等之义，以及，作意，以及，忆念，以及，智慧等之义。其中，寻求安立分别安立者，即是如下：经营等之义。其中，非法安立分别安立者，即是如下：损害，以及，偷盗等之义。其中，法安立分别安立者，即是如下：布施，以及，善巧防护等之义。其中，兴盛安立分别安立者，即是如下：获得，以及，欢喜，以及，欣悦等之义。其中，衰损安立分别安立者，即是如下：怖畏，以及，不悦意等之义。其中，受用安立分别安立者，即是如下
English
Establishment, and, the establishment of things, the separate establishment; the establishment of persons, the separate establishment; the establishment of time, the separate establishment; the establishment of numbers, the separate establishment; and the establishment of the basis with its parts, the separate establishment. Summary: Dharma, things, persons, and time, numbers and basis with its parts, whatever those are, in short, here, are the place of sounds. Among these, the separate establishment of the establishment of dharma is: the collection of names, and the collection of sentences, and the collection of letters, and sounds endowed with five qualities, namely: not the language of villagers, and lightness, and majesty, and connection, and good meaning. Among these, the separate establishment of the establishment of things is to be understood in ten ways: the separate establishment of the establishment of the senses, and the separate establishment from the establishment of the great elements, and the separate establishment of complete seeking, and the separate establishment of non-dharma, and the separate establishment of dharma, and the separate establishment of prosperity, and the separate establishment of decline, and the separate establishment of enjoyment, and the separate establishment of subsequent protection. Summary: Eye and so on, and earth and so on, body's and so on, seeking, non-dharma, dharma, and prosperity, decline and enjoyment, subsequent protection. Among these, the separate establishment of the establishment of the senses is like this: the meaning of seeing, and the meaning of hearing, and the meaning of smelling, and the meaning of tasting, and the meaning of touching, and the meaning of distinguishing. Among these, the separate establishment of the establishment of the great elements is like this: the meaning of support and so on, and the meaning of moisture and so on, and the meaning of appearance and so on. Among these, the separate establishment of action is like this: the meaning of going and so on, and the meaning of speaking and so on, and thinking, and remembering, and the meaning of intelligence and so on. Among these, the separate establishment of seeking is like this: the meaning of striving and so on. Among these, the separate establishment of non-dharma is like this: the meaning of harming, and stealing and so on. Among these, the separate establishment of dharma is like this: the meaning of giving, and proper restraint and so on. Among these, the separate establishment of prosperity is like this: the meaning of obtaining, and joy, and satisfaction and so on. Among these, the separate establishment of decline is like this: the meaning of fear, and displeasure and so on. Among these, the separate establishment of enjoyment is like this
Chinese
又，吃、喝、穿、拥抱、承侍等事。其中，安立随顺守护是这样的：养育、滋养、充满等事。又，总的来说，应知意义有六种：自性之义、因之义、果之义、作用之义、特别结合之义、怖畏之义。总而言之：自性与因和果，彼之作用结合怖。其中，安立补特伽罗的差别是：安立男、女、非男非女，以及安立第一丈夫、中等丈夫、殊胜丈夫。其中，安立时间的差别是：时间有三种，即过去，也就是过去的差别；未来，也就是未来的差别；现在，也就是现在的差别。其中，安立数量的差别是：数量有三种，即一的数量、二的数量、多的数量。其中，安立基和安立支分，基有五种：结合、名、集合、于彼有益、称说。支分是从语言的界限中产生等，二者合起来就称为具有基和支分。其中，什么是工巧业处的明处呢？工巧总的来说有十二种，了知这些是什么，这些就是工巧业处的明处。工巧十二种是什么呢？是这样的：做毡的工巧、买卖的工巧、做国王侍从的工巧、文字、算术、说笑、数字、手艺的工巧、看相的工巧、智慧的工巧、雕刻的工巧、生长的工巧、做毡的工巧、调和的工巧、烹饪的工巧、音乐的工巧。《瑜伽师地论》中，闻所生地的部分结束。什么是思所生地呢？总的来说，应知它有三种：自性极清净、善于辨别所知、善于辨别法。其中，自性极清净
English
Also, matters such as eating, drinking, wearing, embracing, and serving. Among these, the establishment of following and protecting is like this: matters such as nurturing, nourishing, and filling. Furthermore, in summary, it should be known that there are six types of meanings: the meaning of self-nature, the meaning of cause, the meaning of effect, the meaning of function, the meaning of special combination, and the meaning of fear. In summary: Self-nature, cause, and effect, Its function, combination, and fear. Among these, the establishment of the differences of individuals is: the establishment of male, female, and hermaphrodite, as well as the establishment of the first husband, the middle husband, and the supreme husband. Among these, the establishment of the differences of time is: there are three types of time, namely the past, which is the distinction of the past; the future, which is the distinction of the future; and the present, which is the distinction of the present. Among these, the establishment of the differences of number is: there are three types of numbers, namely the number of one, the number of two, and the number of many. Among these, the establishment of the base and the establishment of the branches, the base has five types: combination, name, collection, being beneficial to it, and saying. The branches are things like arising from the realm of language, and the combination of the two is called having a base and branches. Among these, what is the science of the place of skillful activities? Skillful activities, in general, have twelve types, and knowing what these are, these are the science of the place of skillful activities. What are the twelve types of skillful activities? They are like this: the skill of making felt, the skill of trading, the skill of serving the king, writing, arithmetic, joking, numbers, the skill of manual arts, the skill of divination, the skill of wisdom, the skill of carving, the skill of growing, the skill of making felt, the skill of harmonizing, the skill of cooking, and the skill of music. In the "Yogacarabhumi-sastra", the section on the ground of arising from hearing is completed. What is the ground of arising from thinking? In summary, it should be known that it has three types: the extremely pure self-nature, the ability to distinguish the knowable, and the ability to distinguish the Dharma. Among these, the extremely pure self-nature