Tibetan
ང༌། རྒས་པའི་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོ་མའི་མངལ་ནས་བྱུང་མ་ཐག་པ་ལ་ནི་སྐྱེས་ནས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་འདས་ལ་འགྲོ་ནུས་ལ་ཐུག་གི་བར་ལ་ནི་བྱིས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་འདས་ནས་རྩེད་མོ་ནུས་ཀྱི་བར་ལ་ནི་གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་འདས་ནས་སེམས་དང་ལུས་ཀྱི་མཐུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ལ་ནི་དར་ལ་བབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་ལ་ནམ་ཆེ་རྒས་པ་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་བ་ལ་ནི་དར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རུ་ཞོམ་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི་རྒས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དངོས་པོ་རྟག་པ་རྣམས་ལ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་གཞན་རྣམས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་འབྱུང་མི་སྲིད་དེ། དེ་ལྟ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། དངོས་པོ་རྣམས་གཞན་ནས་གཞན་དུ་འབྱུང་བ་ན་སྐད་ཅིག་མར་རིག་པར་བྱའོ། ཐ་མ་དང་མཆོག་ནི་གང་ངན་འགྲོ་དང༌། བདེ་འགྲོར་སྐྱེ་བ་རྣམས་ཏེ་རིམ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐ་མ་དང་མཆོག་གི་སྐྱེ་བ་ནི་རིམ་བཞིན་དུ་ངན་འགྲོ་གསུམ་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་ཐ་མར་སྐྱེས་པ། ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ལ་རྟག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་པ་ལས་འགགས་ནས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་དང༌། ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་པ་ལ་འགགས་ནས། ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བ་ནི་མི་སྲིད་དེ། དེ་ལྟ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། ངན་སོང་གསུམ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས། ལྷ་དང་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་དང༌། ལྷ་དང་ མིའི་ནང་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བས་ན་མི་རྟག་པར་རིག་པར་བྱའི། །འོད་གསལ་བ་ནི་གང་འདོད་པའི་སྤྲུལ་པ་དང༌། འདོད་པའི་གཞན་འཕྲུལ་དང༌། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་སེམས་ཙམ་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོད་གསལ་བར་སྐྱེས་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དྲུག་ལས་འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རིལ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་གསལ་བར་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་སྐྱེས་པའི་ལྷ་རྣམས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་པ་ལ་རག་ལུས་ཏེ། བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟ་ཞེ་ན། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ལྷའི་བུ་མོ་གང་དང་གང་འདོད་པ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་འདོད་པ་དེ་ན། ལྷའི་བུ་མོ་དེའི་སེམས་དང་མཐུན་པའི་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་ན་དེ་བཞིན་དུ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་མོ་དག་ཀྱང་ལྷའི་བུ་གང་འདོད་པས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་ན། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་དང༌
Chinese
ང༌། 衰老之处是这样说的：最初从母亲的子宫里刚出来时，叫做出生。从那之后，到能够行走为止，叫做孩子。从那之后，到能够玩耍为止，叫做少年。从那之后，到身心力量圆满时，叫做成年。从那之后，到逐渐衰老等变化时，叫做壮年。身体衰弱时，叫做衰老。对于恒常的事物来说，像这样其他事物变成其他是不可能发生的。不是这样的，事物从一个状态变成另一个状态，要瞬间认识到。下等和殊胜是指堕入恶趣和生于善趣的众生，这是依次的。下等和殊胜的出生是依次的，生于三恶趣是下等出生，生于天和人中是殊胜出生。对于恒常的法来说，从生于三恶趣后断绝而生于天和人中，以及从生于天和人中后断绝而生于恶趣是不可能的。不是这样的，从三恶趣死亡后，生于天和人中，以及从天和人中死亡后，生于三恶趣，因此要认识到无常。光明是随欲化现和乐于他化，以及生于色界和无色界的众生，因为依赖于心识的缘故。生于光明是指欲界六天中的化乐天和他化自在天，以及色界的众生和无色界的一切众生，都叫做生于光明。为什么呢？因为生于那些天的众生，一切行为都依赖于自己的心识，仅仅是想一想，一切事情都能成就。比如，化乐天的天人们，想要和任何天女一起享乐，那时，如果用心幻化出与那个天女的心意相符的身体颜色、衣服和装饰等，就会像那样显现。天女们也想要和任何天子一起享乐，像那样的因缘和
English
Nga. The place of aging is said to be: Initially, when one first emerges from the mother's womb, it is called birth. From then until one can walk, it is called a child. From then until one can play, it is called a youth. From then until the strength of mind and body is complete, it is called adulthood. From then until one gradually ages and changes, it is called middle age. When the body weakens, it is called old age. For permanent things, it is impossible for other things to change into other things like this. It is not like that; when things change from one state to another, one must recognize it instantly. Inferior and superior refer to beings born in the lower realms and those born in the higher realms, respectively. Inferior and superior births are sequential; being born in the three lower realms is an inferior birth, and being born among gods and humans is a superior birth. For permanent dharmas, it is impossible to be born among gods and humans after being cut off from being born in the three lower realms, or to be born in the lower realms after being cut off from being born among gods and humans. It is not like that; after dying from the three lower realms, one is born among gods and humans, and after dying from among gods and humans, one is born in the three lower realms. Therefore, one must recognize impermanence. Luminosity refers to those who manifest according to their desires, those who delight in the transformations of others, and those who are born in the form and formless realms, because they depend solely on the mind. Being born in luminosity refers to the gods of the Joyful Transformation and the Gods Who Control the Transformations of Others among the six desire realms, as well as the beings of the form realm and all the beings of the formless realm, who are all called born in luminosity. Why? Because all the actions of the gods born there depend on their own minds, and all things are accomplished simply by thinking about them. For example, the gods of the Joyful Transformation, when they desire to enjoy themselves with any goddess, if they mentally create a body color, clothing, and ornaments that match the mind of that goddess, they will appear in that way. The goddesses also want to enjoy themselves with any god, and such causes and