Tibetan
མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ནམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་ཚེ་བདུད་ལ་སོགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་འདོར་དུ་བཅུག་ཀྱང་འདོར་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པས་གཏན་ཚིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལྟ་བ་སུན་ཕྱུང་ནས་ལྟ་བ་གཞན་སུན་ཕྱུང་བར་བརྩམས་ཀྱང་ལྟ་བ་འདོར་དུ་མི་བཏུབ་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་བདུད་ཀྱིས་བར་ཆད་བྱེད་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་མི་འཕྲོགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁྱད་པར་རྙེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིགས་པས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སེམས་དེས་རིམ་པར་གནས་པ་ལ་ཡང་ཞིང་ཤས་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེར་གྱུར་པ་ནི་ཁྱད་པར་རྙེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དཔེར་ན་ས་དང་པོའི་རིགས་པས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སེམས་པས། ས་གཉིས་པའི་རིགས་པས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སེམས་ཤས་ཆེ་བས་ན་ཁྱད་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་མི་འཕྲོགས་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལས་རྣམ་པ་གཅིག་གོ །གཞན་གྱི་ཕྱོགས་སུན་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་གྱི་ཕྱོགས་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱ་སྟེ། རིགས་པས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ནི་སུན་འབྱིན་པར་ནུས། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཞུང་ཉིད་ནི་གཟུགས་པར་ནུས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་མི་འཕྲོགས་པའི་ལས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ལས་རྣམ་པ་གཉིས་པའོ། །མི་འཕྲོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ པའི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མི་འཕྲོགས་པའི་རྒྱུ་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། ལས་གསུམ་དང་ལྡན་ན་མི་འཕྲོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྤོང་བའི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྤོང་བ་ནི་ས་དང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་ནས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་གཉིས་སྤངས་པ་ལས་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྔ་པོ་ཡང་གང་ཞེ་ན། དད་པ་དང༌། གཡོ་མེད་པ་དང༌། སྒྱུ་མེད་པ་དང༌། ལུས་ལ་ནད་མེད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་བོ། །དེ་ཡང་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་རྒྱུ་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། ལས་གསུམ་དང་ལྡན་ན་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྩོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགེ་བ་སྩོགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་བའི་སྒྲས་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་གཉིས་བརྩམས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་རྒྱུའོ། །ཡན་ལག་ལྔ་ལས་འདི་ནི་དད་པ་དང་སྦྱར་རོ། །གནས་ཀྱང་བརྩོན་པར་རུང་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གནས་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ལུས་ལ་བྱ་སྟེ། ཉན་པ་དང་སེམས་པ་དང་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བ་བྱེད་པ་ན་ལུས་ལ་གནོད་པ་དང༌། མི་བདེ་བ་མེད་ཅིང་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱུན་དུ་རྩོམ་པར་གནས་པའི་ལུས་ལ་ནི་གནས་ཀྱང་བརྩོན་པར་རུང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སྤང་བའི་ཡན་ལག་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡན་ལག་ལྔ་ལས་འདི་ནི་ལུས་ལ་ནད་མེད་པར་སྦྱར་རོ། །དབེན་ལ་དགའ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདུ་འཛི་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ཤིང་དྲུང་བྲག་ཕུག་ལ་སོགས་པའི་གནས་དབེན་པ་དག་ན་གནས་པར་དགའ་བ་ནི་དབེན་པ་མཆོག་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་ལས་རྣམ་པ་གཅིག་སྟེ། གཡོ་མེད་པ་དང་སྒྱུ་མེད་པ་དང་སྦྱར་རོ། །དགེ་བ་ལ་མངོན་པར་དགའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་བའི་སྒྲ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་བྱ་སྟེ། ཆོས་དེ་དག་ཉན་པ་དང༌། སེམས་པ་དང༌། བསྒོམ་པ་ལ་དགའ་བ་ནི་དགེ་བ་ལ་མངོན་པར་དགའོ་ཞེས་ བྱའོ། །འདི་ནི་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་ལས་རྣམ་པ་གཉིས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཤེས་རབ་དང་སྦྱར་རོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡང་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་མཚན་ཉིད་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་རྣམ་པ་ལྔ་རྣམ་པ་རྒྱུ་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། ལས་དང་ལྡན་ན་སྤོང་པའི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་འདོད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྣམ་པ་དགུའི་ཆེ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དད་པ་ནས་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་བར་དུ་ཆོས་དགུ་དང་ལྡན་ན་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགུ་པོས་བདག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དགུ་པོ་དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་དང༌། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྩོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆེ་བ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །གང་ཞེ་ན། གཞན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་བྱ་བའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ལུས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་དངོས་པོ་རྣམ་པ་དགུ་སྨིན་པའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟ་བུའོ། །དངོས་པོ་རྣམ་པ་དགུ་ནི་དད་པ་ནས་སྤོང་བའི་ཡན་ལག་གི་བར་དུ་དགུ་སྟེ། གང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཆོས་རྣམ་པ་དགུའི་གཞིའམ་རྟེན་ཏམ་གནས་
Chinese
没有。叫做什么呢？当菩萨行菩萨行的时候，魔等化现为佛的形象，即使让菩萨放弃菩萨行也不能使之放弃；外道等以各种各样的理由驳倒见解，即使开始驳倒其他见解也不能使之放弃见解，这就是：恒常没有魔的障碍。这是指不被夺取的圆满自性。特别获得，叫做什么呢？以理智分别的心，对于次第安住的处所，也更加广大，更加增多，这就叫做特别获得。例如，初地的以理智分别的心，比二地的以理智分别的心更加广大，所以是进入了差别。这是不被夺取的圆满成熟的事业的一种。驳倒他方，叫做什么呢？他方是指外道等的论典。具有以理智分别的心，所以能够驳倒外道等的一方。我能够掌握佛的教义，就是这个意思。这是不被夺取的业圆满成熟的第二种业。不被夺取圆满成熟的体性，叫做什么呢？具有不被夺取的因、自性、业三种，那么不被夺取就会圆满成熟，就是这个意思。具有舍弃的支分圆满成熟，从此开始造颂，叫做什么呢？舍弃是指从初地证悟法界之后，舍弃了能取和所取二者，所以叫做舍弃。成为它的助伴的五种法，就叫做具有舍弃的支分。五种法是什么呢？是信心、无谄、无诳、身体无病、智慧。也就是说，具有舍弃的支分的因、自性、业三种，那么舍弃的支分就会圆满成熟，为了显示这个道理，所以造颂，就是这个意思。善等，叫做什么呢？善这个词是指福德资粮和智慧资粮。
English
None. What is it called? When a Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, even if demons and others transform into the form of a Buddha and try to make the Bodhisattva abandon the conduct of a Bodhisattva, they cannot make him abandon it; even if non-Buddhists and others refute views with various reasons and begin to refute other views, they cannot make him abandon his own view. This is: "There is always no obstruction by demons." This refers to the complete nature of not being taken away. "Especially attained," what is it called? The mind that discriminates with reason, for the place where one abides in sequence, becomes even wider and more extensive, this is called "especially attained." For example, the mind that discriminates with reason on the first ground is more extensive than the mind that discriminates with reason on the second ground, so it is entering into difference. This is one type of action of the complete maturation of not being taken away. "Refuting the other's side," what is it called? The other's side refers to the doctrines of non-Buddhists and others. Because one possesses a mind that discriminates with reason, one is able to refute the side of non-Buddhists and others. The meaning is that I am able to grasp the Buddha's teachings themselves. This is the second type of action of the complete maturation of the action of not being taken away. "The characteristic of causing not being taken away to be completely matured," what is it called? If one possesses the three: the cause of not being taken away, the nature, and the action, then not being taken away will become completely matured, that is the meaning. "Having the limbs of abandonment completely matured," starting from this, composing verses, what is it called? Abandonment refers to abandoning the two, the grasper and the grasped, after realizing the Dharmadhatu of the first ground, so it is called abandonment. The five dharmas that become its companions are called "having the limbs of abandonment." What are the five? They are faith, non-deceit, non-fraud, physical health, and wisdom. That is to say, if one possesses the three: the cause of the limbs of abandonment, the nature, and the action, then the limbs of abandonment will become completely matured. In order to show this reason, verses are composed, that is the meaning. "Virtue and so on," what is it called? The word "virtue" refers to the accumulation of merit and the accumulation of wisdom.
Chinese
也，那二者造作之义。那是舍弃支分的因。五支分中此与信相结合。住处也堪能精进，住处的语词是指身体，听闻、思维、修习等行善时，身体没有损害和不适，并且安住于恒常发起精进的身体，就叫做住处也堪能精进，这是舍弃支分的自性。五支分中此与身体无病相结合。喜好寂静，是指舍弃一切喧嚣，喜欢安住在树下、岩洞等寂静处，就叫做喜好殊胜寂静，这是舍弃支分的一种作用，与无谄和无诳相结合。于善法极喜，善法的语词是指大乘法，喜好听闻、思维、修习那些法，就叫做于善法极喜。 这是舍弃支分的第二种作用，此与智慧相结合。具足胜者子之支分者，希求真实圆满之相。是指菩萨们的五种舍弃支分，如果具足因、自性、作用，就希求舍弃支分圆满之相。 从自身圆满的九种增上而造颂，是指菩萨们从信心到舍弃支分之间，如果具足九法，就叫做自身佛法圆满，为了显示以九法能使自身佛法圆满的九法本身是功德和自身伟大，所以造颂之义。增上也有两种。哪两种呢？成为他者圆满之事业的所依，以及使法身增长。如是九种事物是成熟之基，如是是指如上所说。九种事物是从信心到舍弃支分之间的九种，如所说，菩萨就是那九种法的基或所依或处所。
English
Also, it means that the two are created. That is the cause of the limb of abandonment. Among the five limbs, this is combined with faith. The term 'dwelling' also means 'capable of diligence'. The word 'dwelling' refers to the body. When engaging in virtuous activities such as listening, contemplating, and meditating, the body is free from harm and discomfort. Furthermore, the body that constantly engages in diligence is called 'dwelling also capable of diligence'. This is the nature of the limb of abandonment. Among the five limbs, this is combined with the absence of illness in the body. 'Delighting in solitude' means abandoning all disturbances and delighting in dwelling in solitary places such as under trees and in caves. This is called 'delighting in supreme solitude'. This is one function of the limb of abandonment, and it is combined with being without deceit and without deception. 'Rejoicing in virtue' means that the word 'virtue' refers to the Dharma of the Great Vehicle. Rejoicing in listening, contemplating, and meditating on those Dharmas is called 'rejoicing in virtue'. This is the second function of the limb of abandonment, and it is combined with wisdom. 'One who possesses the limbs of the Victorious One's child desires the characteristic of perfect and complete maturation.' This means that if the five limbs of abandonment of the Bodhisattvas possess the cause, nature, and function, then they desire the characteristic of the complete maturation of the limb of abandonment. 'Composing verses based on the greatness of the nine aspects of self-perfection' means that if Bodhisattvas possess the nine qualities from faith to the limb of abandonment, it is called the perfection of the Buddha's Dharma in oneself. The meaning is that verses are composed to show that the nine qualities that make one's own Buddha Dharma perfect are themselves virtues and the greatness of oneself. Greatness is also of two types. What are the two? Becoming the basis for the activity of others' perfection, and causing the Dharma body to increase. 'Thus, the nine entities are the basis of maturation.' 'Thus' means as described above. The nine entities are the nine from faith to the limb of abandonment. As explained, the Bodhisattva is the basis, support, or place of those nine qualities.