Tibetan
བསྟན་ཏེ། དཔེར་ན་བྱ་འདབ་གཤོག་རྫོགས་ཤིང་རྒྱས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ན་ཆེན་པོ་འབང་པ་མེད་པར་དགའ་མགུར་འགྲོ་ཞིང་ནམ་འཕང་གཅོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཏུ་འབད་པ་མེད་པར་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་སེམས་ཅན་བསྡུས་ནས་མི་དགེ་བ་ལས་བཟློག་བས་དགེ་བ་ལ་གཞག་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པ་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་དང་ལྡན་པ་བསྟན་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱེད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདྲི་ཞིང་ཞུ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་འདྲི་བས་ཇི་སྐད་དུ་མདོ་སྡེ་དག་ལས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མདོ་ཞུ་བ་ཞུས་པ་དང་དྲི་བ་དྲིས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྔགས་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཚིག་གཟུང་འོས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བས། ཚིག་གཟུང་བར་འོས་པ་དང་ལྡན་པ་བསྟན་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ན་གཞན་གྱི་སེམས་དང་མཐུན་པར་ཚིག་སྨྲ་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས་སེམས་ཅན་མགུ་བར་བྱས་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ཚིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཅོག་ཅིང་ཇི་སྐད་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་ཉན་དུ་བཏུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇུག་པའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྡན་པའི་དོན་བསྟན་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཐུ་རྣམ་པ་དྲུག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཇི་སྐད་འཇུག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྩོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ནི་འཕྲུལ་གྱི་མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ནས་ཟག་པ་ཟད་པ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་དྲུག་སྟེ། འདི་ནི་མཐུ་རྣམ་པ་གཅིག་གོ །རིག་པ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིག་པ་གསུམ་ནི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་བའི་རིག་པ་དང༌། འཆི་འཕོ་རིག་པ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པའི་རིག་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་རིག་པས་ནི་སྔོན་གྱི་དུས་ལ་མཁས་སོ། །འཆི་འཕོའི་རིག་པས་ནི་ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མཁས་སོ། །ཟག་པ་ཟད་པའི་རིག་པས་ནི་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ལ་མཁས་པ་སྟེ། འདི་ནི་མཐུ་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་བ་དང་པོའོ། ། ནང
Chinese
宣说了。例如，鸟儿羽翼丰满，在空中飞行时，无需他人帮助，便能欢快地飞翔，自由地翱翔天际。同样，具备六种神通的人，无需费力，就能以四种摄事来摄受众生，使他们远离恶行，安住于善行，并通过各种善行使众生成熟。这是其中的含义。从佛陀那里也获得了极大的赞叹。这表明了具有极大的赞叹。如果具备神通，就能使众生成熟，并且向如来请教和祈求时，也能如实地请教，正如经部中所说：“善男子，你请问经典，提问问题，太好了，太好了！”等等，也能获得这样的赞叹。对于众生来说，他的话语值得听从。这表明了具有值得听从的话语。如果具备神通，就能说出与他人心意相符的话语，并展现各种各样的神变，使众生欢喜，因此，那位菩萨的话语，一切众生都不会违背，并且能够像他所教导的那样听从。这是其中的含义。从“进入之义”开始，称为偈颂。这表明了具有（神通）的含义，为了说明具有六种神通的众生菩萨们，以六种威力如何进入众生的利益之中，所以创作偈颂。这是其中的含义。“六神通”是指从天眼通到漏尽通这六种神通。这是威力的一种。“三明”是指宿命明、生死明和漏尽明。宿命明精通过去时，生死明精通未来时，漏尽明精通现在时。这是威力的两种。“八解脱”是指有色观色，这是第一解脱。 内
English
It is declared. For example, when a bird's wings are fully grown and it flies in the sky, it can fly happily and freely without any great need for help, soaring through the sky. Similarly, one who possesses the six superknowledges can effortlessly gather beings with the four objects of gathering, turning them away from non-virtue and establishing them in virtue, and can ripen beings through various virtuous means. This is the meaning. One also receives great praise from the Buddha. This shows that one possesses great praise. If one possesses superknowledges, one can ripen beings, and when asking and requesting the Thus-Gone One, one can ask truthfully. As it is said in the sutras, "Good son, you have asked the sutra and asked questions well, well done!" and so on, one will also receive such praise. For beings, one's words become worthy of being heeded. This shows that one possesses words worthy of being heeded. If one possesses superknowledges, one can speak words that accord with the minds of others, and having shown various kinds of miracles and delighted beings, all beings will not disobey the words of that Bodhisattva, and they will be able to listen as he instructs. This is the meaning. Starting from the "meaning of entering," it is called a verse. This shows the meaning of possessing (superknowledges), and in order to explain how sentient beings, Bodhisattvas who possess the six superknowledges, enter into the benefit of sentient beings with the six powers, verses are composed. This is the meaning. "Six superknowledges" refers to the six superknowledges from the superknowledge of the divine eye to the superknowledge of the exhaustion of outflows. This is one kind of power. "Three knowledges" refers to the knowledge of remembering past lives, the knowledge of death and rebirth, and the knowledge of the exhaustion of outflows. The knowledge of remembering past lives is skilled in the past, the knowledge of death and rebirth is skilled in the future, and the knowledge of the exhaustion of outflows is skilled in the present. These are two kinds of power. "Eight liberations" refers to seeing forms as having form, which is the first liberation. In
Tibetan
་གཟུགས་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ལ་ཕྱིའི་གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་གཉིས་སོ། །བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལུས་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་གནས་ཏེ་རྣམ་པར་ཐར་བ་གསུམ་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འགོག་བའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་བརྒྱད་དེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་ཟིལ་གནོན་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱང་བརྒྱད་དེ་གང་ཞེ་ན། ནང་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལ། ཕྱིའི་གཟུགས་རྣམས་ལ། ཆུང་བ་དང༌། ཁ་དོག་བཟང་པོ་དང༌། ཁ་དོག་ངན་པ་དང༌། གྱ་ནོམ་པར་མཐོང་སྟེ། གཟུགས་དེ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་མཐོང་སྟེ། འདི་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལ། ཕྱིའི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཆེན་པོར་མཐོང་སྟེ། འདི་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་པའོ། །ནང་གཟུགས་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ལ་ཕྱིའི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་སྟེ། ཆུང་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་གསུམ་པའོ། །ནང་གཟུགས་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ལ་ཕྱིའི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་སྟེ། ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་བཞི་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་བསྣན་ཏེ་བརྒྱད་དེ་འདི་ནི་མཐུ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་ནི་ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་སྟེ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་སྟེ་ཁ་དོག་བཞི་དང༌། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་ཀྱིས་བསྣན་ཏེ་བཅུའོ། །འདི་ནི་མཐུ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་མཐུ་རྣམ་པ་དྲུག་གོ །བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་མཐུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོང་དུ་བཤད་པ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དོན་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་དྲུག་
Chinese
对于无色之想，观外色，是为二解脱。以美好之解脱，以身体之显现而安住，是为第三解脱。虚空无边处，识无边处，少分无有处，少分非有非无处，以及灭尽定，共八种，此为三种。如是名为八胜处，何为胜伏之生处亦为八种？内有色之想，于外之诸色，见其小，见其色美好，见其色丑陋，见其广大，亦胜伏彼等色，以胜伏而见，此为胜伏之生处第一。如是内有色之想，于外之诸色，见其大，此为胜伏之生处第二。内无色之想，观外之诸色，所谓小者，是为胜伏之生处第三。内无色之想，观外之诸色，所谓大者，此为胜伏之生处第四。于其上加之以蓝色，黄色，红色，白色，共八种，此为四种神通。所谓一切处生处十种者，一切处生处十种即是地，水，火，风，四大种，以及蓝色，黄色，红色，白色，四种颜色，加上虚空无边处，识无边处二者，共十种。此为五种神通。无量之三摩地等，所谓大乘之无量三摩地，亦是菩萨之神通，即如勇猛行三摩地，虚空藏三摩地等，此为六种神通。所谓获得稳固之神通，即是以上所说之六种，乃是菩萨们为了令众生完全成熟之神通之义。意义分别之体性的意义六种。
English
Looking at external forms with the perception of formlessness is the second liberation. Abiding by making the beautiful liberation manifest in the body is the third liberation. The sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, the sphere of nothingness, the sphere of neither perception nor non-perception, and the attainment of cessation, are eight in total, these are three types. Similarly, there are eight overcoming realms. What are the eight realms of overcoming? With the perception of internal form, regarding external forms, seeing them as small, seeing them as beautiful in color, seeing them as ugly in color, seeing them as vast, and also overcoming those forms, seeing them by overcoming, this is the first realm of overcoming. Similarly, with the perception of internal form, seeing external forms as large, this is the second realm of overcoming. With the perception of internal formlessness, looking at external forms, what is called 'small' is the third realm of overcoming. With the perception of internal formlessness, looking at external forms, what is called 'large' is the fourth realm of overcoming. Adding blue, yellow, red, and white to these, making eight in total, these are four kinds of magical abilities. Regarding the statement 'all realms are ten,' the ten all realms are earth, water, fire, and wind, the four great elements, and blue, yellow, red, and white, the four colors, plus the sphere of infinite space and the sphere of infinite consciousness, making ten in total. These are five kinds of magical abilities. The immeasurable samadhis, the immeasurable samadhis of the Great Vehicle, are also the magical abilities of Bodhisattvas, such as the Heroic Progress Samadhi and the Treasury of Space Samadhi, these are six kinds of magical abilities. The meaning of 'the magical ability of obtaining stability' is that the six mentioned above are the magical abilities by which Bodhisattvas completely ripen sentient beings. Six meanings of the nature of distinguishing meanings.