Tibetan
ཤིང་ལས་སྡོང་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བརྟན་ཞིང་བཟང་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། ཡལ་ག་དང༌། འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ་འབྱུང་བ་དང༌། དེའི་རྒྱུས་གྲིབ་མ་བསིལ་བ་ཡོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གཞན་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་འདི་ལས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་ཏན་དག་འབྱུང་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་འདི་ནི་ཤིང་གི་རྩ་བ་བཟང་པོ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་ཤིང་རྩ་བ་བཟང་པོ་ལས་སྡོང་པོ་སྦོམ་ཞིང་བསྐམས་པ་དང་སུངས་བ་མེད་པ་འབྱུང་བ་དང༌། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ། རིགས་དེ་ལས་ཀྱང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང༌། མ་འདྲེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་བར་འབྱུང་བ་དང༌། ཟད་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པ་ཤིང་སྡོང་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པས་ན་ཤིང་གི་རྩ་བ་མ་ཟད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཔེར་ན་ཤིང་རྩ་བ་བཟང་པོ་ལས་ཡལ་ག་དང་འདབ་མ་སྟུག་པོ་ཡོད་པས་གྲིབ་མའི་བསིལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་སེལ། བསིལ་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་འདི་ལས་ཀྱང་ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡལ་ག་དང་འདབ་མ་སྟུག་པོ་བྱུང་བས་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་བ་སྟུག་པོ་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་མཐོང༌། སྡུག་བསྔལ་སྟུག་པོ་མི་བཟད་པ་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པར་མཐོང་བས་རྩ་བ་བཟང་ཕོ་དང་འདྲའོ། །དཔེར་ན་རྩ་བ་བཟང་པོའི་ཤིང་ལ་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་འདི་ལས་ཀྱང་བདག་ལ་ཕན་པ་ལ་དང་བདེ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཞན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བས་ན་རྩ་བ་བཟང་པོ་དང་འདྲའོ། །དེ་ལ་ཤིང་རྩ་བ་བཟང་ན་སྡོང་པོ་ལ་སོགས་པ་འགྱེལ་བར་མི་འགྱུར་བས་རྩ་བ་བཟང་པོ་ཉིད་བདག་གི་དོན་ཏོ། །ཡལ་ག་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་སྟུག་པས་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པས་གཞན་གྱི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐྱེས་པ་ནི་བདག་གི་དོན་ཏོ། །སྟུག་པོས་བདེ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དམིགས་པ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ཏོ། །བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་རྩ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་འདི་གྱུར་པས། རིགས་དེ་ལས་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རི
Chinese
树木生长出树干和花朵等，坚固而美好；枝条和叶子等，秀丽而美观； 因此有凉爽的树荫，果实丰硕，利益他人，如同菩提之种也由此生出与之相应的功德，因此菩提之种就像树的良好根基。例如，从良好的树根中生长出粗壮、不干枯、不萎缩的树干，以及各种各样的花朵，同样，从菩提之种中也生出力量和无畏等广大功德，如同花朵一般，并且生出永不衰竭的智慧，以及无论如何都不会动摇的大菩提树，因此要知道树的根基不会枯竭。例如，从良好的树根中生长出茂密的枝叶，因此具有凉爽的树荫，能够消除众生的炎热痛苦，获得清凉的快乐，同样，从菩萨的这种种姓中也生出土地和波罗蜜多的茂密枝叶，因此能够看到众生获得广大而浓厚的快乐，看到难以忍受的浓厚痛苦得以平息，因此如同良好的根基。例如，良好的树根之树具有丰硕的果实，能够圆满众生的利益，同样，从菩提之种中也生出利益自己和带来快乐，以及利益他人和带来快乐的果实，因此如同良好的根基。因此，如果树的根基良好，树干等就不会倒塌，因此良好的根基就是自己的利益。枝条、叶子、花朵和果实广大而茂密，能够利益他人，因此是利他。同样，在菩提之种中也生长出极其广大的功德菩提树，这是自利。以茂密而带来安乐，平息痛苦为目标，这是利他。对于利益自己和他人的果实等，因为菩提树的根是菩提之种，所以从菩提之种中生出利益自己和他人的果实，因此是菩提之
English
From trees, trunks and flowers, etc., arise, sturdy and beautiful; branches and leaves, etc., arise, elegant and lovely; Therefore, there is cool shade, and abundant fruits benefit others, just as from this Bodhi seed also arise corresponding qualities, therefore this Bodhi seed is like the good root of a tree. For example, from a good tree root grows a thick trunk that is not dry or withered, and various kinds of flowers arise, similarly, from that seed also arise great qualities such as strength and fearlessness, like flowers, and the inexhaustible wisdom, and the great Bodhi tree that will never be shaken, therefore know that the root of the tree will not wither. For example, from a good tree root grow thick branches and leaves, therefore it has cool shade, which can eliminate the heat and suffering of sentient beings, and obtain cool happiness, similarly, from this Bodhisattva lineage also arise thick branches and leaves of the lands and perfections, therefore it can be seen that sentient beings obtain great and dense happiness, and it is seen that unbearable dense suffering is pacified, therefore it is like a good root. For example, a tree with good roots has abundant fruits, which can fulfill the benefit of sentient beings, similarly, from this Bodhi seed also arise fruits that benefit oneself and bring happiness, and benefit others and bring happiness, therefore it is like a good root. Therefore, if the root of the tree is good, the trunk and so on will not fall, therefore the good root is one's own benefit. The branches, leaves, flowers, and fruits are vast and dense, and can benefit others, therefore it is for the benefit of others. Similarly, in the Bodhi seed also grows the extremely vast Bodhi tree of qualities, this is for self-benefit. Aiming at denseness that brings happiness and pacifies suffering is for the benefit of others. Regarding the fruits that benefit oneself and others, etc., because the root of the Bodhi tree is the Bodhi seed, therefore from the Bodhi seed arise fruits that benefit oneself and others, therefore it is the Bodhi