Back to the library

DTG125 0001.《Commentary on the Ornament of the Sutras, by Mati Sthira.》Commentary on the Ornament of the Sutras, by Mati Sthira..Commentary on the Ornament of the Sutras, by Mati Sthira. स्थिरमति.g2.0f

Tibetan

བ་ལེགས་པར་འཆོས་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་མན་ཆད་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྒྲུབ་པ་རིམ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཏེ། ཚོང་བའི་དཔེས་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ཏེ། སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་སེམས་ཅན་ལ་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚོན་མཁན་གྱི་དཔེས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་ གྱི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཀྱི་གནོད་པ་བཟོད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕ་དང་བུའི་དཔེས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱིས་གནོད་པ་བྱས་ཀྱང་བཟོད་དེ་སླར་གནོད་པ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་བ་བསྒོམ་པ་ལ་རྒྱུན་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཙུབ་ཤིང་གི་དཔེས་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་བ་བསྒོམ་པ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མི་ཆགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡིད་གཅུགས་པའི་དཔེས་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏེ། བསམ་གཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་མ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་བྱ་ལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྒྱུ་མའི་དཔེས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་ཏེ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱང་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ་དགོས་ཏེ། དེ་བས་ན་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བརྩམས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་རྟག་པར་རྒྱ་ཆེན་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། རྟག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །དེ་ལ་རྟག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་དགེ་བ་རྒྱུན་དུ་བྱེད་པའོ། །རྒྱ་ཆེ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒྲུབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །གཉིས་པོ་ཡོངས་སྨིན་སྦྱངས་ལ་གྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་རྟག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། རྒྱ་

Chinese

从而显示了善加调整。关于如何依次通过布施等波罗蜜多来增益受用,从这以下是依次展示修持六波罗蜜多,以商人的譬喻展示了修持布施波罗蜜多,因为通过布施来成办受用,从而将受用施与众生。为了调伏身等之业,以画师的譬喻展示了持戒波罗蜜多。为什么呢?因为身语意三 之业完全清净的缘故。为了忍受心的损害,以父与子的譬喻展示了安忍波罗蜜多,即使众生做出损害也能忍受,并且不再反过来进行损害。对于修习善法应当恒常精进,以钻木的譬喻展示了精进波罗蜜多。因为对于修习善法不间断地发起精进。为了不执着于等持,以调心的譬喻展示了静虑波罗蜜多,即使获得了静虑的自在,也不执着于静虑的安乐。为了对于所知不颠倒,以幻化的譬喻展示了智慧波罗蜜多,因为对于一切所知如幻化般不颠倒地了知。名为三轮清净之偈颂,修行者们也应当以三轮清净的方式来修行,因此为了展示三轮清净而造了一个偈颂,这是它的意义。如是恒常精进具广大,关于此句,如是,是指如上所说。精进有两种,恒常的精进和广大的精进。其中,恒常的精进是指恒常行持善法。广大的精进是指具有大乘并且修持波罗蜜多的精进。二者圆满成熟调伏而成就,关于此句,如是恒常的精进和广

English

Thus, it shows how to adjust well. Regarding how to increase enjoyment through generosity and other perfections in order, from here onwards, it sequentially demonstrates the practice of the six perfections. The example of a merchant demonstrates the practice of the perfection of generosity, because through generosity, enjoyment is accomplished, thereby giving enjoyment to sentient beings. To tame the actions of body and so on, the example of a painter demonstrates the perfection of discipline. Why? Because the actions of body, speech, and mind are completely purified. To endure the harm of the mind, the example of father and son demonstrates the perfection of patience, even if sentient beings cause harm, one can endure it and not retaliate. One should always strive to cultivate virtue, the example of rubbing wood demonstrates the perfection of diligence. Because one constantly exerts diligence in cultivating virtue. To not be attached to samadhi, the example of taming the mind demonstrates the perfection of meditation, even if one obtains mastery of meditation, one is not attached to the bliss of meditation. To not be mistaken about what is to be known, the example of illusion demonstrates the perfection of wisdom, because one knows all that is to be known as illusion-like, without being mistaken. The verse called the purification of the three spheres, practitioners should also practice in the manner of the purification of the three spheres, therefore, to demonstrate the purification of the three spheres, a verse is composed, this is its meaning. Thus, constant diligence possesses vastness, regarding this sentence, thus, refers to what was said above. There are two types of diligence, constant diligence and vast diligence. Among them, constant diligence refers to constantly practicing virtue. Vast diligence refers to diligence that possesses the Great Vehicle and practices the perfections. Both are accomplished through complete maturation and taming, regarding this sentence, thus, constant diligence and vast