Tibetan
་ཉི་མ་འདྲར་ཤེས་བྱ། །གཞན་ནི་དྲི་ཟའི་དབྱངས་སྙན་བཞིན། །གཞན་ནི་རྒྱལ་པོ་འདྲར་ཤེས་བྱ། །དེ་བཞིན་གཞན་ནི་མཛོད་ལྟ་བུ། །ལམ་པོ་ཆེ་དང་འདྲར་ཤེས་བྱ། ཐེག་པ་འདྲ་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སེམས་བསྐྱེད་བཀོད་མ་འདྲ་བ་ཡིན། །ཀུན་དགའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །ཀླུང་ཆེན་རྒྱུན་དང་འདྲ་བའོ། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ། །སྤྲིན་ དང་འདྲ་བར་བསྟན་པ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཕྱུག །སེམས་ནི་དགའ་བས་ཡང་དག་བསྐྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་པོ་ནི་ས་དང་མཚུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་དེའི་ཚོགས་འཕེལ་བའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསམ་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་གསེར་བཟང་པོ་དང་འདྲ་སྟེ། ཕན་བ་དང་བདེ་བའི་བསམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མི་སྟེན་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་པ་བཞིན་ཏེ། དགེ་བའི་ཆོས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་མེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཤིང་གི་བྱེ་བྲག་ངག་གིས་མེ་བཞིན་དུ་གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནི་ཁྱད་པར་རྟོགས་པའི་བསམ་པའོ། །སྦྱིན་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་གཏེར་ཆེན་པོ་བཞིན་ཏེ། ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལས་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་སྟེ། ཉམ་ང་བ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་སྟེ། མི་ཤིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་སྟེ། རྣམ་པར་གཡེང་བས་མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་མཛའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་སྟེ། གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དེའི་འབྲས་བུ་འབྱོར་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་དང་ལྡན་པ་བཞི་ནི་ཉི་མ་དང་འདྲ་སྟེ། གདུལ་བའི་ལོ་ཏོག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་དྲི་ཟའི་ དབྱངས་སྙན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། གདུལ་བྱ་འདུལ་བར་བྱེད་བའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྟོན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཆུད་མི་ཟ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ནི་མཛོད་ལྟ་བུ་སྟེ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོའི་མཛོད་ཀྱི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལམ་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་སྟེ། འཕགས་པའི་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་གཤེགས་ཤིང་རྗེས་སུ་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་དང་ལྡན་པ་ནི། ཐེག་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། བདེ་བླག་ཏུ་ཁྱེར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་བཀོད་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཆུ་འཛིན་ཞིང་མི་ཟད་པར་འབྱིན་པ་དང་ཆོས་མཐུན་པར་ཐོས་པ་དང་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དང་དོན་འཛིན་ཞིང་མི་ཟད་པ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་བཤད་པ་དང་ལྡན་པ་ནི། ཀུན་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐར་པ་འདོད་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་སྙན་པ་ཐོས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པ་ནི་རླུང་གི་རྒྱུན་དང་འདྲ་སྟེ། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ན་རང་གི་དང་གིས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བགྲོད་པ་གཅིག་པ་ཉིད་ནི། ས་དེར་གཏོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྤྲིན་ལྟ་བུ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར། དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱ་བ་རྣམས་དེ་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི། འཕགས་པ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། མི་ཟད་པ་ཉིད་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་སྨད་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཆེར་འོས་སེམས་བསྐྱེད་སྤངས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག །གཞན་དོན་སེམས་དང་དེ་ཡི་ཐབས་རྙེད་དང༌། །དགོངས་ཆེན་དོན་དང་དེ་ཉིད་མཆོག་མཐོང་བས། །བདེ་བ་དེ་སྤངས་ཞི་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་སྤངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་མི་འཐོབ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཞན་གྱི་དོན་སེམས་པས་བདེ་བ་གང་ཡིན་
Chinese
应当知晓如同太阳一般，其他如同乾闼婆的美妙乐音，其他应当知晓如同国王一般，同样其他如同宝藏一般，应当知晓如同康庄大道，应当知晓如同乘具，发心安置各不相同。 如同带来喜悦的声音，如同大江长流不息。诸位佛子所发之心，譬如云彩一般显现，因此如此功德圆满，内心欢喜而真实生起。 菩提萨埵们的最初发心如同大地，因为是所有佛法及其聚集增长的所依。具有意乐的发心如同纯金，因为不依赖于改变利益和安乐的想法。具有加行的发心如同上弦月，因为善法将会增长。具有增上意乐的发心如同火焰，如同以木头的差别发出火焰一般，越来越殊胜。增上意乐是了知差别的意乐。具有布施波罗蜜的发心如同大宝藏，因为以财物受用使无量众生感到满足且永不耗尽。具有持戒波罗蜜的发心如同珍宝的来源，因为从中产生所有功德珍宝。具有忍辱波罗蜜的发心如同大海，因为不会被所有令人恐惧的事物所扰乱。具有精进波罗蜜的发心如同金刚，因为以其不坏性而坚固。具有禅定波罗蜜的发心如同山王，因为不会被散乱所动摇。具有智慧波罗蜜的发心如同药王，因为能够平息烦恼和所知障的疾病。具有无量心的发心如同伟大的朋友，因为在任何时候都不会舍弃一切众生。具有神通的发心如同如意宝珠，因为能够获得如所希望的果实。
English
It should be known like the sun. Others are like the sweet sounds of the Gandharvas. Others should be known like a king. Likewise, others are like a treasure. It should be known like a great road. It should be known like a vehicle, the placement of the mind is different. It is like a sound of joy, like the continuous flow of a great river. The mind generated by the sons of the Victorious Ones, is shown to be like a cloud. Therefore, it is rich in qualities. The mind is truly generated with joy. The first mind generation of the Bodhisattvas is like the earth, because it is the basis for the increase of all the Buddha's teachings and their gatherings. The mind generation with intention is like pure gold, because it does not rely on changing the thought of benefit and happiness. The mind generation with application is like the waxing moon, because virtuous dharmas will increase. The mind generation with higher intention is like fire, because it becomes more and more special like fire from the difference of wood. Higher intention is the intention to realize the difference. The mind generation with the perfection of generosity is like a great treasure, because it satisfies countless beings with material possessions and is inexhaustible. The mind generation with the perfection of discipline is like a source of jewels, because all the qualities of jewels arise from it. The mind generation with the perfection of patience is like the ocean, because it is not disturbed by all frightening things. The mind generation with the perfection of diligence is like a diamond, because it is strong with its indestructibility. The mind generation with the perfection of meditation is like the king of mountains, because it is not moved by distraction. The mind generation with the perfection of wisdom is like the king of medicine, because it can pacify the diseases of afflictions and cognitive obscurations. The mind generation with immeasurable qualities is like a great friend, because it does not abandon all beings at any time. The mind generation with clairvoyance is like a wish-fulfilling jewel, because it obtains the desired result.
Chinese
具有四种摄取事物就像太阳一样，为了使所化之庄稼完全成熟。具有个别正确智慧就像寻香城人的美妙乐声一样，为了教导调伏所化众生的佛法。具有可信赖性就像国王一样，因为是不浪费的原因。具有福德和智慧的积聚就像仓库一样，因为是众多福德和智慧积聚的仓库的处所。具有与菩提分相顺就像大路一样，因为一切圣者都已行至和随行。具有寂止和胜观就像车辆一样，因为容易携带。具有陀罗尼和无畏就像宝库一样，如同云彩般无尽地降下，与佛法相应地，受持已闻和未闻之法的词句和意义，并无尽地降下。具有说法就像悦耳的声音一样，为了使希求解脱的所化众生听到悦耳之声。具有唯一行道就像风的流动一样，证得无生法忍时，由自性而生。唯一行道本身，是因为属于该地的菩萨们所作的事业没有差别。具有善巧方便就像云彩一样，如同器世间的一切兴盛都从云中产生一样，从显示居住在兜率天等处之门，一切有情的事情都依赖于它。具有二十二种比喻的发心，是从圣者无尽慧所宣说的经中，与无尽性生起相结合而理解的。以偈颂来贬低未生起菩提心：舍弃发心的众生真可悲，舍弃利他心及其方便，舍弃大义及其殊胜见，舍弃此乐而趋向寂灭。舍弃发心的众生们无法获得四种安乐，菩萨们因思念他人之利益而获得的安乐是
English
Possessing the four objects of collection is like the sun, in order to fully ripen the crops of those to be tamed. Possessing individual correct wisdom is like the beautiful music of the Gandharvas, in order to teach the Dharma that tames those to be tamed. Possessing trustworthiness is like a king, because it is the cause of not being wasteful. Possessing the accumulation of merit and wisdom is like a treasury, because it is the place of the treasury of many accumulations of merit and wisdom. Possessing harmony with the aspects of enlightenment is like a great road, because all noble beings have gone and followed. Possessing tranquility and insight is like a vehicle, because it is easy to carry. Possessing dharani and fearlessness is like a treasure trove, like clouds that endlessly pour down, in accordance with the Dharma, holding the words and meanings of the Dharma that have been heard and not heard, and endlessly pouring them down. Possessing the teaching of Dharma is like a pleasing sound, in order to make those to be tamed who desire liberation hear a pleasing sound. Possessing the one path of travel is like the flow of wind, when one obtains forbearance of the unborn Dharma, it arises from its own nature. The one path of travel itself is because the activities of the bodhisattvas belonging to that land are without difference. Possessing skillful means is like clouds, just as all the prosperity of the vessel world arises from the clouds, from the door of showing residence in Tushita and other places, the affairs of all sentient beings depend on it. The generation of the mind with twenty-two similes is to be understood from the sutra spoken by the noble Inexhaustible Intelligence, in conjunction with the arising of inexhaustibility itself. Verses to disparage not generating the mind of enlightenment: How sad are those beings who abandon the generation of the mind, who abandon the altruistic mind and its means, who abandon the great meaning and its supreme view, who abandon this happiness and go to peace. Those sentient beings who abandon the generation of the mind do not obtain the four kinds of happiness, the happiness that bodhisattvas obtain by thinking of the benefit of others is