Chinese
། 力量本身被无明遮蔽犹如金刚。 无畏于众中犹如狮子。 如来不共法犹如虚空。 佛陀的教法二谛犹如水月。 具有力量是指： 处与非处，业的； 异熟以及根， 界以及意乐， 普行道与禅定等； 烦恼无垢， 处是随念， 天眼与寂静主； 智力有十种。 犹如金刚是指： 处与非处，异熟界与行，意乐种种； 烦恼清净，根的集合与前世随念； 天眼与知晓漏尽之理，盔甲坚固； 为了穿透、摧毁和斩断树木，任何力量都如金刚。 获得四无畏是指： 对一切法圆满现证菩提， 障碍能够遮止， 示道者与示灭者， 无畏有四种。 为了知晓和令知自他所知的一切事物， 为了断除所应断之物、断除以及令断除，以及为了依止所应依止， 为了获得无上、极其无垢之物，获得以及令获得， 为了宣说自他利益的真谛，无论在何处仙人皆无碍。 犹如狮子是指： 兽王如何于崖间恒常无惧， 犹如对于众兽无有怖畏而广大行走一般， 同样于众中，佛陀狮子， 善住于 无有依赖，具有稳固的力量。 具有佛陀的十八不共法是指： 没有错乱和喧嚣， 示现时没有失去正念， 没有不平等的心， 也没有种种不同的想法， 没有未经观察的舍弃， 意欲、精进、正念， 智慧、解脱、解脱的； 智慧见没有失去， 诸业以智慧为先导， 时间上智慧没有障碍。 如此这十八种以及其他， 是佛陀的不共功德。 错乱和喧嚣、遗忘和心动摇、种种不同的想法， 以及以何种方式舍弃，仙人没有意欲和精进， 正念和清净无垢的智慧
English
। Power itself is obscured by ignorance, like a vajra. Fearlessness in the assembly is like a lion. The Tathagata's unique qualities are like the sky. The Buddha's teachings, the two truths, are like the moon in water. Having powers means: Place and non-place, of actions; Vipaka and the senses, Realms and inclinations, Universal paths and samadhi, etc.; Defilement without impurity, Place is mindfulness, Divine eye and Lord of Peace; The power of knowledge is of ten kinds. Like a vajra means: Place and non-place, vipaka, realms and conduct, various inclinations; Purification of defilements, collection of senses and recollection of previous lives; Divine eye and knowing the way to exhaust outflows, armor is firm; For the sake of piercing, destroying and cutting trees, whatever power is like a vajra. Having attained the four fearlessnesses means: Completely realizing enlightenment of all dharmas, Obstacles can be prevented, The one who shows the path and the one who shows cessation, Fearlessness is of four kinds. In order to know and cause to know all knowable things of self and others, In order to abandon what should be abandoned, abandoning and causing to abandon, and in order to rely on what should be relied upon, In order to attain the supreme, utterly stainless thing, attaining and causing to attain, In order to proclaim the truth of self and others' benefit, the sage is unimpeded anywhere. Like a lion means: How does the king of beasts always have no fear on the cliff? Just as there is no fear for the beasts and they walk widely, Similarly, in the assembly, the Buddha, the lion, Well dwells in independence, possessing stable power. Having the eighteen unshared qualities of the Buddha means: There is no confusion and noise, There is no loss of mindfulness when showing, There is no unequal mind, There are also no various different thoughts, There is no unexamined abandonment, Intention, diligence, mindfulness, Wisdom, liberation, of liberation; Wisdom vision is not lost, Actions are preceded by wisdom, There is no obscuration of wisdom in time. Thus these eighteen and others, Are the Buddha's unshared qualities. Confusion and noise, forgetfulness and mental agitation, various different thoughts, And in what way abandonment, the sage has no intention and diligence, Mindfulness and pure, immaculate wisdom.
Tibetan
་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། །ཤེས་བྱའི་དོན་ཀུན་གཟིགས་པའི་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་ཉམས་མི་མངའ། །གང་གི་ལས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་འགྲོ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང༌། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་ཐོགས་མེད་དེས་པ་མཁྱེན་པ་རྒྱ་ཆེ་འཇུག་པ་སྟེ། །གང་རྟོགས་འགྲོ་བར་འཇིགས་མེད་དམ་ཆོས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐོར་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཉིད་དེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བརྙེས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ས་སོགས་ལ་ཡོད་ཆོས་ཉིད་གང་ཡིན་ཆོས་ཉིད་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མིན། །ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་སྒྲིབ་མེད་ལ་སོགས་མཚན་ཉིད་གང་དེ་གཟུགས་ལ་མེད། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་མཚུངས་པ་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཐུན་མོང་སྟེ། །མ་འདྲེས་ཉིད་ནི་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཐུན་མོང་མིན། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་ཙ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་མངའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལེགས་གནས་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་དང༌། །ཡངས་དང་ཞབས་ལོང་མི་མངོན་དང༌། །སོར་མོ་རིང་དང་ཕྱག་ཞབས་རིང༌། །དྲ་བ་ཡིས་ནི་འབྲེལ་བ་དང༌། །བགས་འཇམ་གཞོན་ཤ་ཅན་ལེགས་ཉིད། །སྐུ་ནི་བདུན་དག་མཐོ་བ་དང༌། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡ་འདྲ་གསང༌། །གླང་པོ་བཞིན་དུ་སྦུབས་སུ་ནུབ། །རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ དང། །ཐལ་གོང་བར་མེད་རྒྱས་པ་དང༌། །དཔུང་པ་ལེགས་ཟླུམ་ཕྱག་འཇམ་རིང༌། །ཟླུམ་ཞིང་མཐོན་དམན་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་རིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡི། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་དང་ལྡན། །མགྲིན་པ་དྲི་མེད་དུང་འདྲ་དང༌། །འགྲམ་པ་རི་དགས་རྒྱལ་པོ་འདྲ། །ཚེམས་ནི་བཞི་བཅུ་མཉམ་པ་དང༌། །རབ་དང་ས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང༌། །རྣམ་དག་ཚེམས་མཉམ་ཉིད་དང་ནི། །མཆེ་བ་རབ་མཆོག་དཀར་བ་ཉིད། །ལྗགས་རིང་མཐའ་མེད་བསམ་མེད་པ། །རོ་བྲོ་བ་ཡི་མཆོག་ཉིད་དང༌། །རང་བྱུང་ཀ་ལ་བིང་ཀ་ཡི།། སྒྲ་དང་ཚངས་བའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། །སྤྱན་བཟངས་ཨུཏྤལ་ཁྱུ་མཆོག་རྫི་འདྲ་དང༌། །ཞལ་མཛེས་དྲི་མེད་མཛོད་སྤུ་དཀར་བར་ལྡན། །གཙུག་ཏོར་དབུ་ལྡན་དག་ཅིང་སྲབ་པ་དང༌། །པགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་སེམས་ཅན་མཆོག །བ་སྤུ་ལེགས་ཕྲ་འཇམ་ཞིང་རེ་རེ་ནས། སྐུ་ཡི་གྱེན་དུ་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །དབུ་སྐྲ་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་མཐོན་མཐིང་བཞིན། །ནྱ་གྲོ་རྫོགས་པའི་ལྗོན་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དཔེ་མེད་དྲང་སྲོང་ཆེ། །སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་མངའ་མཁྲེགས་པའི་སྐུ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ། །འདི་དག་སྟོན་པས་མི་དབང་མཚན་དུ་གསུངས། །ཆུ་ཟླ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའི་ཟླ་བའི་གཟུགས། །སྟོན་ཀའི་ཆུ་སྔོན་མཚོར་ནི་མཐོང་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་གཟུགས། །རྫོགས་སངས་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་མངོན་པར་བསྡུས་ཏེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིར་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ། །འདི་དག་སོ་སོར་རྒྱུར་བཅས་ཏེ། །གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་རིན་ཆེན་གྱི། །མདོ་ཡི་རྗེས་འབྲངས་ཤེས་པར་བྱ། །ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་འདི་དག་གི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་གོ་རིམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ནི། བུ་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ མདོའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གནས་འདི་དག་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །སེང་གེ་དང༌། །ནམ་མཁའ་དང༌། ཆུ་ཟླའི་དཔེ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་བསྡུས་པའི་དོན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། མི་ཕྱེད་པ་དང་མི་ཞན་དང༌། །མཚུངས་པ་མེད་དང་གཡོ་མེད་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེ་མཁའ་དག་དང༌། །ཆུ་ཡི་ཟླ་བའི་དཔེས་བསྟན་ཏོ། །སྟོབས་སོགས་རྣམས་ལས་སྟོབས་དྲུག་དང༌། །གསུམ་དང་གཅིག་གིས་རིམ་པ་བཞིན། །ཤེས་བྱ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། །བག་ཆགས་བཅས་པ་ཀུན་བསལ་བས། །གོ་ཆ་རྩིག་པ་ཤིང་བཞིན་དུ།། ཕུག་དང་བཤིག་དང་བཅད་ཕྱིར་རོ། །གླིང་དང་སྙིང་བརྟན་མི་ཕྱེད་པས། །དྲང་སྲོང་སྟོབས་ནི་རྡོ་རྗེ་འདྲ། །གང་ཕྱིར་བརླིང་བ་སྙིང་པོའི་ཕྱིར། །གང་ཕྱིར་སྙིང་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །གང་ཕྱིར་བརྟན་པ་མི་ཕྱེད་ཕྱིར། །མི་ཕྱེད་ཕྱིར་ན་རྡོ་རྗེ་བཞིན། །འཇིགས་མེད་ཕྱིར་དང་ལྟོས་མེད་ཕྱིར།། བརྟན་ཕྱིར་རྩལ་ནི་ཕུན་ཚོགས་པས། །ཐུབ་པ་སེང་གེ་སེང་གེ་བཞིན། །འཁོར་གྱི་ཚོགས་སུ་འཇིགས་མི་མངའ། །ཀུན་མངོན་མཁྱེན་པས་གང་ལས་ཀྱང༌། །འཇིགས་མེད་པར་ནི་རྣམ་པར་གནས། །དག་པའི་སེམས་ཅན་དང་ཡང་བདག །མི་མཉམ་གཟིགས་ཕྱིར་ལྟོས་པ་མེད་ཕྱིར། །ཐུགས་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྩེ་གཅིག་ཕྱིར་ན་བརྟན་པ་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་མ་རིག་བག་ཆགས་ཀྱི། །ས་ལས་རྒལ་ཕྱིར་རྩལ་ལྡན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ཉན་ཐོས་མཐའ་གཅིག་པུ། །སྤྱོད་དང་བློ་ལྡན་རང་བྱུང་རྣམས། །གོང་ནས་གོང་དུ་བློ་དག་ནི། །ཕྲ་ཕྱིར་དཔེ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ཉེ
Chinese
恒常获得解脱，对于所知一切事物都能照见的解脱智慧，没有丝毫退失。一切身语意三业，都是智慧先导并随之而行，于过去、现在、未来三时中，无碍地了知，具有广大的智慧。证悟者能为众生转动无畏的殊胜*轮，具有大悲心的胜者，即是诸佛所证得的果位。所谓如同虚空，对于地等所具有的法性，那种法性并非虚空。虚空的特征是无有遮蔽等，那些特征在色法中并不存在。地、水、火、风、虚空相同之处，在于世间是共同的。不相混杂，即使是微尘，在世间也不是共同的。所谓具有大丈夫的三十二相之身，指的是：双足安立，具有妙善安立相，足底平坦，足跟不外现，手指纤长，手足修长，手足指间有蹼相连，皮肤柔软，身形端正，身体七处隆满，腿如鹿王伊尼延一样纤细隐秘，如象王般安住，上半身如狮子，两肩之间丰满，臂膀圆润，手掌柔软修长，圆润且无高低不平，双手修长且完全清净，具有光芒的轮辐，颈项洁净如海螺，面颊如鹿王，牙齿四十颗且平整，牙齿紧密且排列整齐，牙齿洁白且整齐，犬齿洁白且殊胜，舌头柔软且无限，具有殊胜的味觉，发出如迦陵频伽鸟般的声音，以及梵天的妙音，眼睫毛如青莲花般美丽，面容姣好，眉间有洁白的毫毛，头顶有肉髻，清净且平薄，皮肤如黄金般，是众生中最殊胜的。毛发纤细柔软，每一根都从身体向上向右旋绕，头发洁净如珍宝般的深蓝色，身如尼拘律树般圆满，如普贤菩萨般无与伦比，如大仙人般，具有无贪之子的力量，拥有坚实的身体，不可思议的三十二相，这些是导师所宣说的转轮王的特征。
English
Always liberated, possessing the wisdom of liberation that sees all knowable things, without any decline. All three actions of body, speech, and mind are preceded and followed by wisdom. In the past, present, and future, knowing without obstruction, possessing vast wisdom. The realized one turns the great wheel of fearless Dharma for beings, the victorious one with great compassion, attained by all Buddhas. What is called like space is that whatever nature exists in earth and so on, that nature is not of space. The characteristic of space is unobstructedness, etc., and that characteristic does not exist in form. Earth, water, fire, wind, and space are similar in that they are common in the world. Non-mixture, even a particle, is not common in the world. What is called having the body with the thirty-two marks of a great being is: well-established, marked with a wheel, broad and the soles of the feet not visible, long fingers and long hands and feet, connected by webs, smooth skin, youthful flesh, well-formed, the body is high in seven places, thighs like the Eṇeya deer, hidden, like an elephant, sunk in the cavity. The upper body is like a lion, the space between the collarbones is full, the arms are well-rounded, the hands are soft and long, round and without high or low places, the hands are long and completely pure, possessing circles of light. The throat is stainless like a conch shell, the cheeks are like the king of deer, the teeth are forty and even, the teeth are close and well-arranged, the teeth are pure and even, the canine teeth are very excellent and white. The tongue is long, limitless, and inconceivable, possessing the best taste, emitting the sound of the Kalaviṅka bird, and the voice of Brahmā. The eyes are beautiful like the best flock of blue lotuses, the face is beautiful, possessing a white ūrṇā hair between the eyebrows, the topknot is on the head, pure and thin, the skin is like the color of gold, the best of beings. The body hairs are fine and soft, each one curling to the right upwards from the body, the head hair is stainless like precious dark blue. Like the circle of a fully grown Nyagrodha tree, like Samantabhadra, incomparable, like a great ascetic, possessing the power of a son without desire, possessing a strong body, the inconceivable thirty-two, these are said by the teacher to be the marks of a universal monarch. Water...
Chinese
所谓如是者：犹如无云虚空之月影，如秋季清澈湖水所见，如是胜者眷属之主尊之身，于圆满佛陀坛城之中得见。如是，如来之十力，四无畏，十八不共佛法，三十二大丈夫相，彼等悉皆一体显现，总摄为六十四。此六十四功德，此等各自具因，如其次第，应知随学宝性之经。如所宣说，如来之六十四功德之差别，以此次第宣说者，应知随学宝性女经。于此等处，如其次第，金刚、狮子、虚空、水月之譬喻，彼等之总摄义，应以十颂了知：不坏不劣，无等无动故，金刚狮子虚空净，水月之譬喻已宣说。于力等之中，以六力与三力及一力，次第而言，知所知，平等入，具足习气皆遣除，如铠甲、墙壁、树木般，穿凿、毁坏、斩断故。洲与坚固心不坏故，仙人（佛陀）力如金刚。何以故？因其坚固为心要故；何以故？因其心要为教法故；何以故？因其坚固不可坏故；因其不可坏故如金刚。无畏故，无所依故，坚固故，功德圆满故，能仁如狮子。于眷属众中无所畏惧，以一切现前了知，于何者亦无所畏惧而安住。清净有情与亦我，因见不平等故无所依，心于一切法，因唯一故而坚固。因超越最极无明习气之地故，具功德。世间声闻独一，行持与具慧之自生者，由上而上智慧清净者，因细微故，譬喻有五种。世间一切之过