Tibetan
ང་བཞིན་འཁོར་བ་གང་ཡིན་མི་གཏོང་ན། །སྙིང་རྗེ་ཅན་རྣམས་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྡུག་བསྔལ་ཅི་སྟེ་ཁས་ལེན་བྱེད་མི་ འགྱུར། །བརྩེ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་རྗེའི་སྦྱིན་པ་གང༌། །ལོངས་སྤྱོད་དང་ནི་དེ་ལས་བྱམས་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་གཟུང་བས་བསྐྱེད་དང་དེ་ཡི་མཐུས། །བྱས་པའི་བདེ་བ་རྟག་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སྙིང་རྗེས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ། །སྦྱིན་པས་ཡོངས་སྨིན་བྱ་ཞིང་བདེ་བར་བྱ། །ཀུན་དུ་དྲང་བར་བྱ་ཞིང་བཀྲི་བྱ་ཞེས། །ཞེན་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་སྨྲ་དང་འདྲ། །སྙིང་རྗེས་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་སྡུག་བསྔལ་བ། །བདེ་མ་བསྐྱེད་པར་གང་གིས་བདེ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བརྩེ་དང་ལྡན་པས་གཞན་བདེ་བ། །བསྐྱེད་ནས་བདག་ཉིད་བདེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །སྙིང་རྗེ་ཅན་ནི་རྟག་ཏུ་རང་སྦྱིན་ལ། །སྟོན་དང་འདྲ་སྟེ་རང་བདེ་མི་འདོད་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དག་བདེ་བར་གྱིས། །ཡང་ན་ཐ་དད་མིན་བདེ་བདག་ལའང་མིན། །དེ་བ་དེས་བདེ་བ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་ནི། །འབྲས་དང་བཅས་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱིན། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱ་བ་ཡོད། །དེ་དག་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་འབྲས་བུར་བྱོས། །སྦྱིན་པ་པོ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་མི་འདོད་ཀྱང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་མང་ལ་བཟང་དང་ཕྲད། །བདག་ནི་བདེ་བ་དེ་འདོད་མ་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལྟར་བདག་ནི་སྦྱིན་ལ་བརྒྱུད་དང་ལྡན། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་བརྩེ་བས་བདོག་པ་ཀུན། །ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་དེ་ལྟོས་ལ། །དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ནི་དེའི་འབྲས་ལ། །དོན་གཉེར་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་འབྲས་ཐོབ་པ་མི་གཏོང་ན། །སྦྱིན་ལ་མངོན་དགའ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྦྱིན་མེད་ན། །སྦྱིན་ལ་མངོན་བར་དགའ་བ་ཉིད་མ་ཡིན། །མ་བྱས་པ་ལ་འབྲས་བུ་མི་འབྱིན་ཏེ། །འདི་ལྟར་ལན་བལྟས་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན། །ཁྱོད་ཀྱི་ལན་ལ་ལྟ་དང་བྲལ་བས་ན། །འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་གཞན་ལ་གཏོང་བ་ཡིན། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་ནི། །ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད་ཅིང་དག་པའི་གཞི། །བདེ་བ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དང་ནི། །རྗེས་སུ་སྲུང་བཅས་ཚོལ་མེད་གོས་པ་མེད། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་བརྩེ་བས་སྦྱིན་པ་ནི། ། མཐའ་དག་རྒྱ་ཆེ་གཙོ་དང་རྟག་པ་དང༌། །དགའ་དང་ཟང་ཟིང་མེད་དང་དག་པ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་དགེ་ལ་གཞོལ་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་བ་དེ་བ་གསུམ་གྱིས་ཚིམ་པའི་ཡིད། །བརྩེ་ལྡན་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་དགའ་འགྱུར་བ། །ལོངས་སྤྱོད་ཅན་དག་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་ཡིས། །དེ་ལྟ
Chinese
如果我不放弃任何轮回，那么慈悲者为了利益他人，为何不承担痛苦呢？ 具有慈爱的慈悲布施，享用以及由此产生的慈爱，以及随之而来的加持和由此产生的力量，所带来的快乐将永远增长。 应以慈悲来扩展和增长，应以布施来圆满和带来安乐，应普遍正直和引导，这就像是对执着者的教诲。 如果不以慈悲来减轻痛苦，又怎能带来安乐呢？ 因此，具有慈爱者通过创造他人的安乐，从而使自己获得安乐。 慈悲者总是像施舍自己一样，不希望自己快乐，用享用之物使他人快乐，或者不是不同的，也不是为了自己的安乐。 通过给予他人安乐，我所给予的布施，连同果报一起，都给予了众生。 如果你对我有所作为，那么就将这些作为极大的果报吧。 布施者即使不希望享用，也能获得非常多且美好的享用。 我不希望那样的安乐，因为我与布施有着联系。 我总是看着那以慈爱完全施舍一切的行为，因此你应该知道我对那果报毫无需求。 如果你不放弃获得果报，就不会对布施感到喜悦，因为即使一瞬间没有布施，也不会对布施感到喜悦。 不会给予未做之事果报，因此回报不是我的部分。 因为你远离了对回报的期待，所以果报会完全给予他人。 菩萨们的慈爱布施，是无过错且清净的基础，是带来安乐的，并且伴随着守护，没有寻觅，没有染污。 菩萨们的慈爱布施，是 一切广大、主要和永恒的，喜悦和无杂染且清净的，趋向菩提和趋向善的。 就像以三种快乐满足的心，具有慈爱者因完全施舍而感到喜悦，享用者通过亲近享用，也是如此。
English
If I do not abandon whatever samsara is, then why would compassionate ones not accept suffering for the sake of benefiting others? Whatever giving of compassion with love, enjoyment and love arising from it, and through the blessing that follows and its power, the happiness created will always increase. One should expand and increase with compassion, one should fully ripen and bring happiness with giving, one should be universally upright and guide, this is like speaking greatly to those with attachment. If one does not alleviate suffering with compassion, how will one become happy without creating happiness? Therefore, those with love create the happiness of others and thus make themselves happy. Compassionate ones always give themselves away, like showing, not wanting their own happiness, make others happy with enjoyments, or it is not different, nor is it for their own happiness. By giving happiness with that, the giving that I give, together with the result, is given to sentient beings. If you have something to do for me, then make those themselves into great results. Although the giver does not want enjoyment, he encounters very much enjoyment and goodness. I do not want that happiness, because I am connected with giving. I always look at that which is completely giving away everything with love, therefore you should know that I have no need for its result. If you do not give up obtaining the result, you will not be delighted in giving, because even for a moment without giving, you are not delighted in giving. It does not give results to what has not been done, therefore looking back is not my part. Because you are free from looking at the return, the result is completely given to others. The giving with love of the princes is a faultless and pure basis, it is what brings happiness, and it is with protection, without seeking, without defilement. The giving with love of the princes is all-encompassing, vast, principal, and eternal, joyful, without confusion, and pure, inclined towards enlightenment, and inclined towards virtue. Just as the mind satisfied by the three joys, the loving one becomes happy by giving completely, so too do those who enjoy by closely practicing enjoyment.