Tibetan
་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་སྟེ། དེ་ཡང་ལྗོན་ཤིང་དང་སྐད་སྙན་པར་སྒྲོགས་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་གི་བཞོན་པ་ནི་ཁང་པའོ། །འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་ཤིང་ཁྱད་ཞུགས་པའི་སྤོབས་པ་དང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་བསྙད་ཅིང་ཞུ་བར་སྤོབས་པ་དགའ་བས། དེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱུང་ཞེས་པའོ། །རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྤང་བར་བྱ་བའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའམ། ཡོན་ཏན་གྱི་བགོ་སྐལ་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བརྙེས་པས་དབང་པོ་ཞེས་པའོ། །བདག་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྔོན་འབོད་འགྲོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚིག་ལ་སོགས་བ་སྡུད་པ་པོས་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པ་རྣམས་སྡུད་པ་པོས་བསྡུས་ཤིང་བསྟན་པའོ། །ལང་ཀར་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞེས་པ་ནི་ས་ཕྱོགས་ཀྱང་མཆོད་པའི་གནས་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པའོ། །རྡུལ་མེད་པ་ནི་མུ་སྟེགས་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པའོ། །གལ་ཏེ་ཟབ་མོ་སྒྲ་དང་བློའི་ཡུལ་དུ་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། །བཤད་པའི་ཚུལ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཞེས་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དོན་ནི་སྔར་བསྟན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་གསུང་ཞིང་འཆད་པ་མི་འཐད་དོ་ཞེ་ན། །སྔར་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་སྣང་བ་མི་འགལ་ཞེས་པའོ། །གཞན་དག་རྟོག་གེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རང་གི་མཚན་ཉིད་དངོས་སུ་སྒྲས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཡང་བརྗོད་པ་དང་འདྲེས་པར་སྣང་བའི་སྤྱིའི་རྣམ་པ་སྒྲ་དོན་ཡིན་ལ། དེ་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཐ་དད་མེད་པར་ཞེན་པས་དངོས་ སུ་སྤྱིའི་རྣམ་པ་བརྗོད་པ་ལས་བརྒྱུད་ནས་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་སྒྲོ་འདོགས་ཆོས་པ་ཉིད་སྒྲས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི་མི་འཐད་དེ། དེ་ནི་རྣམ་རྟོག་གནས་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་ཏེ་སྤངས་པ་ལ་ནི་སྤྱིའི་རྣམ་པ་སྣང་བ་ཉིད་མེད་པས་སོ། །གལ་ཏེ་སྔ་མ་རྣམས་ནི་འདས་ནས་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གསུངས་པའི་ཤེས་བྱེད་མེད་དོ་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་བཤད་པར་དྲན་པས་ཏེ། སྔར་གྱི་ཚད་མའི་བྱེད་པ་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གྲུབ་ཅེས་པའོ། །དེས་ན་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ལུགས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་དགོས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤོད་ཅེས་པ་སྟེ། བཤད་པར་འོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནོ། །དེ་ཉིད་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པས་མ་འོངས་པ་ལུང་སྟོན་པ་ནི་མ་འོངས་དུས་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཕྲུལ་
Chinese
那是前往……的道路。那也被称为以树木和发出美妙声音的鸟儿们所装饰的地方。花朵的坐骑是房屋。在这里，如来超越一切世间，具有卓越的勇气和光辉，因此乐于让被调伏者各自称念自己的名字并祈求。这是由于他的加持力而发生的。所谓“胜者”，是指战胜了应断除的战场，或者凭借功德的份额而获胜。他掌握了世间和出世间的一切圆满，因此被称为“自在者”。“我”等等，是指以先前的呼唤和陪伴来祈祷的词语，等等。收集者收集并展示了所见所闻。所谓“摄受楞伽”，是指也加持地方成为供养之处。所谓“无尘”，是指未被外道等过失所染污。如果有人问，深奥的道理会成为声音和意识的对象吗？从讲述的方式中解脱。等等，意思是之前已经说明的。如果有人问，那样说和讲述不合理吗？之前所说的，那样显现并不矛盾。其他人追随分别念，认为虽然自己的体性不是用语言直接表达的，但与表达混合显现的共同相是语言的意义。由于执着于它与自己的体性没有差别，因此通过表达共同相，间接地将自己的体性附加于其上，这就是语言所表达的。这样说是不合理的。那是针对尚未转变分别念的人们而言的。对于如来，已经断除了包括习气在内的分别念，因此连共同相的显现都没有了。如果有人问，因为先前的人们已经过去不存在了，所以没有证据表明是那样说的。这是因为忆念那样讲述，因为是先前量士夫的行为，所以由此成立。因此，你们也应该说必须遵循先前人们的规矩，这是值得讲述的理由。由于获得了神通，预言未来，就是“在未来时”等等。神变
English
That is the path to... That is also called the place adorned with trees and birds that make beautiful sounds. The mount of flowers is the house. Here, the Tathagata surpasses all the worlds and possesses outstanding courage and splendor, so he is happy to let the beings to be tamed each call out their own names and pray. This is what happened due to his blessings. The so-called "Victor" refers to one who has won the battle against what should be abandoned, or who has won through the share of merit. He has mastered all the perfections of the world and beyond, so he is called "the Independent One." "I" and so on, refers to the words of prayer with previous calling and companionship, and so on. The collector collects and shows what is seen and heard. The so-called "Embracing Lanka" means also blessing the place to be a place of offering. The so-called "Dustless" means not being defiled by the faults of non-Buddhists and so on. If someone asks, will the profound meaning become the object of sound and consciousness? Liberated from the way of telling. And so on, the meaning is as previously stated. If someone asks, is it unreasonable to say and tell like that? What was said before, it is not contradictory to appear like that. Others follow after the conceptual mind, thinking that although one's own nature is not directly expressed in words, the general aspect that appears mixed with expression is the meaning of language. Because of clinging to it as not different from one's own nature, therefore, by expressing the general aspect, one indirectly attaches one's own nature to it, and this is what is expressed by language. It is unreasonable to say that. That is for those who have not yet transformed their conceptual minds. For the Tathagata, who has abandoned conceptual minds including habitual tendencies, there is not even the appearance of a general aspect. If someone asks, because the previous people have passed away and do not exist, there is no evidence that it was said that way. This is because of remembering that way of telling, because it is the action of the previous valid person, so it is established by that. Therefore, you should also say that you must follow the rules of the previous people, this is the reason worth telling. Because of obtaining clairvoyance, prophesying the future is "in the future time" and so on. Miraculous power