Tibetan
་པས་ཕ་རོལ་གྱིས་ཉེས་པ་བརྗོད་པས་འཇིགས་པས་དོན་འདི་ནི་དྲི་བར་མི་འོས་ཤིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལན་གྱི་བྱེ་བྲག་འགའ་ཞིག་ཀྱང་ལུང་བསྟན་པར་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པར་སྣང་བའི་གཞི་འགའ་ཞིག་ཁས་བླངས་ནས། དེ་དག་ཉིད་མི་རྟག་པ་དང་གཅིག་པ་འམ་ཐ་དད་པ་གང་རུང་གིས་བསྡུས་པས། དེ་དག་གང་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་དང་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འོས་པ་ལས་དེ་ལྟར་མི་སྟོན་ཅིང་བསྟན་པར་འོས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་དེ་འདྲ་བའི་གྲུབ་མཐའ་རྣམ་པར་འཇོག་པའོ། །འདུ་བྱེད་ནི་འཁོར་བའོ། །མཚན་ལས་ཞེས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡོན་ཏན་ནི་འོ་ཐུག་གི་མངར་བ་དང༌། དུང་གི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐོང་བ་ནི་མཐོང་བའི་ཡུལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ནི་ཞི་གནས་སམ་དེ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གོ །ལུང་བསྟན་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་སྔ་མ་ལྟར་བསྟན་པར་འོས་པའོ། །ལུང་མ་བསྟན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་མ་བསྟན་ཅིང༌། བསྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ་ཞེས་མི་མཁས་པ་དག་ཟེར་བའོ། །སྐྱེས་བུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དེ་ཉིད་སུན་འབྱིན་པ་སྟེ། དེའི་དོན་ཡང་ཇི་ལྟར་ཉན་པ་པོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བློ་དང་མི་ལྡན་པས་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ལུང་བསྟན་པ་ན་སྐྲག་པར་འགྱུར་བས་སྐྲག་པའི་གནས་དེ་ཉིད་སྤངས་པའི་ཕྱིར། གང་ཟག་གི་ཁྱད་པར་དེ་ལ་ལུང་དུ་མི་བསྟན་པར་འོས་པ་རྣམས་ལུང་དུ་མི་སྟོན་ཏོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ལ། སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་དེ་དག་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལུང་མ་བསྟན་ཅིང་བསྟན་པར་མི་འོས་པ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་སོ་ཞེས་ལོག་པར་རྟོག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་མུ་སྟེགས་ བྱེད་དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ལྟ་བ་ངན་པ་གཞིག་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་གསུངས་ཀྱི། མི་བྱ་བ་ཉིད་དུ་ནི་མ་བཤད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་གི་དོན་ནི་ཅུང་ཟད་དཀྲུགས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མུ་སྟེགས་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ངན་པ་གང་ཞེ་ན། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་ཏེ། གཅེར་བུ་པ་རྣམས། འདུ་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང༌། །སྲོག་ནི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཅན་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨྲ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི་སྲོག་ནི་རྟག་པ་གཅིག་པུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལུས་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པ་ལུས་ལ་གནས་སོ་ཞེས་འདོད་ལ། དེ་ལྟ་ན་ལུས་དང་སྲོག་གཅིག་གམ་ཐ་དད་ཅེས་དྲིས་པ་ན། གལ་ཏེ་གཅིག་པར་ཁས་བླངས་ན་ལུས་མི་རྟག་པ་བཞིན་དུ་སྲོག་ཀྱང་
Chinese
由于对方以指责过失而感到恐惧，因此不应询问此事，并且不应预言某些答案的细节，他们这样说。以“例如”等开始的部分，是承认了某些显现为色等的基础，并通过无常、相同或不同来概括它们。当被问及它们是什么，或者应该预言任何一种时，他们不那样展示，并且不应该展示，而是确立了这样的宗派。造作是轮回。从“相”来说，是相状。功德是牛奶的甜味和海螺的白色等。见是见的对境。瑜伽士是止观或具有止观的人。被预言的，是指像先前一样应该被展示的。未被预言的是指没有那样展示，并且世尊说那是不应该被展示的，不智者们这样说。以“士夫”等开始的部分驳斥了它，其含义是，如果听众的众生没有智慧，当预言某些特点时会感到害怕，因此为了避免恐惧的境地。如来宣说，对于人的那些特点，不应该预言的就不预言。那些愚昧的士夫则错误地认为，如来已经完全没有预言，并且不应该预言。如来是为了摧毁外道那样认为的邪见，才说那些是应该被预言的，而不是不应该被预言的。这些论典的含义应该稍微搅动一下来理解。什么是外道的邪见呢？以“大慧”等开始的部分宣说了，即裸体外道们说：“聚集和增长，生命是身体的尺度。”等等，他们的意思是，生命是常恒、唯一等功德的拥有者，与身体的尺度相等，并且住在身体里。如果是这样，当被问及身体和生命是一还是异时，如果承认是一，那么就像身体是无常的一样，生命也
English
Because the other party is afraid of being accused of faults, this matter should not be asked, and it is not appropriate to prophesy some details of the answer, they say. The part starting with "for example" acknowledges some basis that appears as form, etc., and summarizes them through impermanence, sameness, or difference. When asked what they are, or when any one of them should be prophesied, they do not show it that way, and it should not be shown, but they establish such a sect. Fabrication is samsara. From "characteristic" it is a characteristic. Merit is the sweetness of milk and the whiteness of conch shells, etc. Seeing is the object of seeing. A yogi is calm abiding or a person with it. Those who are prophesied are those who should be shown as before. What is not prophesied means that it has not been shown that way, and the Blessed One said that it should not be shown, the unwise ones say. The part starting with "person" refutes it, and its meaning is that if the sentient beings of the listeners do not have wisdom, they will be afraid when some characteristics are prophesied, so in order to avoid the state of fear. The Tathagata proclaimed that those characteristics of people that should not be prophesied are not prophesied. Those ignorant people mistakenly think that the Tathagata has completely not prophesied, and should not prophesy. The Tathagata said that those should be prophesied in order to destroy the wrong view that the heretics think that way, not that they should not be prophesied. The meaning of these scriptures should be stirred up a little to understand. What is the wrong view of the heretics? The part starting with "great wisdom" proclaims that the naked heretics say, "Gathering and growth, life is the measure of the body." etc., their meaning is that life is the possessor of permanent, unique, etc. qualities, equal to the measure of the body, and dwells in the body. If so, when asked whether the body and life are one or different, if it is admitted to be one, then just as the body is impermanent, so is life.