Tibetan
༌། དགེ་སློང་དང་བྲམ་ཟེའི་འཁོར་ཞེས་ཀྱང་འཆད། ཡང་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཉན་ཐོས་པའི་འཁོར་ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལྟ་བུ་ཆོས་གླེང་བའི་འཁོར་དང༌། དབང་པོ་སྨིན་པ་དེ་ཆོས་རྟོགས་པའི་འཁོར་དང༌། དགེ་བའི་རྒྱུ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དང༌། མ་འོངས་པ་ན་ཆུད་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་རོ། །ཡང་འཁོར་བཞི་སྟེ། དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་དང༌། དགེ་བསྙེན་མའི་འཁོར་རོ། །མདོ་ལས་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་མདོ་སྡེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་བཤད་པར་བཞེད་དེ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་བཤད་པར་བྱེད་པའི་དུས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། སྔར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་གདོན་མི་ཟ་བ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་བསྟན། འོག་ཏུ་ཉན་ཐོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཐེག་པ་གཅིག་པུ་བསྟན་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་དུ་ལུང་དང་རིགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཐེག་པ་གཅིག་པུ་བསྟན། དེའི་འོག་ཏུ་བདག་གི་དོན་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་བསྟན། གསུམ་དུ་སྔར་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན། འོག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་མཐུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱ་བས་མདོ་འདི་བསྟན་ཏོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། ཐེག་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་འདས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་འདིས་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཞི་བར་བྱེད་ཅིང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་སོགས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡིན་པ་དང༌། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང་ཐེག་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་ པོ་ཡང་ཡིན་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །འདིས་འདེགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐེག་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་རྣམ་པ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཆེན་པོ་སྟེ། སྤྱད་ཡུལ་དང༌། སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་ཐབས་དང༌། ཐོབ་པ་དང༌། ལས་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །མཐའ་ཡས་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྟན་པ་ཞེས་པ་ནི་མདོ་སྡེ་འདིའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མིང་སྟེ་འདིའི་འགྲེལ་པ་ལས་མདོ་སྡེའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་བཅུ་བདུན་ཡོད་དེ། མདོ་སྡེ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་བཤད་པས་མཐའ་ཡས་གདོན་མི་ཟ་བའི་དོ
Chinese
也解释为比丘和婆罗门的眷属。又有四种眷属：声闻的眷属如舍利子，菩萨如慈氏菩萨等谈论佛法的眷属，根器成熟者领悟佛法的眷属，善的因缘等的眷属，以及未来将要证悟的眷属。又有四种眷属：比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷的眷属。《经》中说“示现不食”大乘经典非常广大。对菩萨们的教诲，诸佛完全摄受而宣说，这是说如来宣说佛法的时候也有三种方式：首先是对菩萨们宣说名为“大乘无边示现不食”的佛法经典。之后为了声闻们宣说唯一的乘。为了他人，以教证和理证对菩萨们宣说唯一的乘。在那之后，为了自己而示现修行和果实。第三，首先示现佛法的体性。之后为了示现佛法的威力，因此示现不食而宣说此经。“大乘”有六种含义：超越两种乘，以此到达佛地，以佛的乘是为大乘，平息大痛苦并给予大安乐，是圣观世音等大士的乘，为了达到诸法究竟，从大乘总集中，既是乘又是大，所以是大乘。以此运载所以是乘。大是因为具有七种特征：所行境，心，智慧，精进，方便，获得，以及大业，所以称为大。“无边示现不食”是此经的异名，此经的注释中有十七种经名异名。此经是为行持大乘的菩萨们宣说的，所以是无边示现不食之义。
English
It is also explained as the retinue of monks and Brahmins. Furthermore, there are four kinds of retinues: the retinue of hearers, such as Shariputra; the retinue of Bodhisattvas, such as Maitreya, who discuss the Dharma; the retinue of those whose faculties are mature and who realize the Dharma; the retinue of virtuous causes, and the retinue of those who will attain realization in the future. There are also four kinds of retinues: monks, nuns, laymen, and laywomen. The Sutra says, "The Great Manifestation of Non-Eating" is a very extensive Mahayana scripture. The instruction to the Bodhisattvas, which all Buddhas completely embrace and proclaim, means that the Tathagata also has three ways of teaching the Dharma: First, the Dharma scripture called "The Great Vehicle, the Infinite Manifestation of Non-Eating" is taught to the Bodhisattvas. Afterwards, the one vehicle is taught for the sake of the hearers. For the sake of others, the one vehicle is taught to the Bodhisattvas through scripture and reasoning. After that, practice and fruition are shown for one's own sake. Thirdly, first the nature of the Dharma is shown. Afterwards, in order to show the power of the Dharma, this Sutra is taught by manifesting non-eating. "The Great Vehicle" has six meanings: transcending the two vehicles, reaching the Buddha-ground by this, being the Great Vehicle by the vehicle of the Buddha, pacifying great suffering and bestowing great bliss, being the vehicle of great beings such as the noble Avalokiteshvara, and in order to reach the ultimate of all dharmas, from the collection of the Great Vehicle, it is both a vehicle and great, therefore it is the Great Vehicle. Because it carries, it is a vehicle. Great is because it possesses seven characteristics: the object of practice, mind, wisdom, diligence, means, attainment, and great action, therefore it is called great. "The Infinite Manifestation of Non-Eating" is a different name for this Sutra, and there are seventeen different names for the Sutra in the commentary on this Sutra. This Sutra is taught to the Bodhisattvas who practice the Great Vehicle, so it means the Infinite Manifestation of Non-Eating.
Tibetan
ན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བསྟན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་གི་གནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབྱིངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་བསྟན་པར་བྱེད་པ། ཐབས་མཁས་པས་ཐེག་པ་གཅིག་སྟོན་པ། བླ་ན་མེད་པའི་གནས་དམ་པའི་ཆོས་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དམ་པའོ། །འགྲེལ་པ་ལས་མཐའ་ཡས་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྟན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་དང་དོན་རྫོགས་པ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་བཅུ་བདུན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་འདིས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ཟབ་མོ་གཞན་ཡང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འཆད་པའི་ལུང་དང་བཤད་པའི་འབྲས་བུ་གཉི་ག་ཡང་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་སོ། །ཆོས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་དོན་ཡང་མཐའ་ཡས་སོ། །དོན་མཐའ་ཡས་པ་ནི་ཆོས་གཅིག་བསྐྱེད་པའོ། །ཆོས་གཅིག་ནི་མཚན་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཡང་དག་པ་སྟེ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ས་ནས་འདྲེན་པ། བདེ་བའི་གནས་སུ་འཇོག་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དེ་གཅིག་བསྒྲུབས་པས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ས་བོན་གཅིག་བསྐྱེད་པས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་དེ་ མཐའ་ཡས་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཆོས་གཅིག་གིས་དོན་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་བསྐྱེད་དོ། །དོན་དེ་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་མང་དུ་བསྐྱེད་པས་དོན་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་མཐའ་ཡས་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་མཆོག་གམ་ངམ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་མཛོད་འདི་དམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་མདོ་སྡེ་འདི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་སྒོ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་མཐུན་པར་འཛིན་པའི་ཕྱིར་འཛིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡང་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གདམས་པའི་ཆོས་ཏེ། དབང་པོ་སྨིན་པ་རྣམས་ལ་སྣོད་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་པས་ཐེག་པ་རྣམ་གཉིས་སུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱི
Chinese
礼敬！为菩萨们开示，如来们所执持，如来们的秘密，如来们的功德之藏，如来们的口诀之处，生起如来们，如来们的法界，显示如来们的舍利，以方便善巧示现一乘，无上处所的殊胜之法，名为《妙法莲华》，是诸法中的殊胜。释文中“无尽施”是指词句和意义圆满，有十七个名称。此法门也示现其他甚深法门。因为讲说的依据和讲述的果实都是无尽的。因为众生的自性是无尽的，所以法也是无尽的。因为法是无尽的，所以意义也是无尽的。意义无尽即是生起一个法。一个法是无相之法，是菩萨们所安住之处。那即是真实，具有慈爱和悲悯，将众生从痛苦之处救度，安置于安乐之处。种姓之子，菩萨们修持这一个无尽的法门，就能迅速获得无上菩提。例如，生起一个种子，就能生起成百上千个。从成百上千个中也能同样生起，从而变得无尽。此经也同样，一个法能生起成百上千无数的意义。从那个意义中也能同样生起众多，从而意义变得无尽无边，因此此经也名为“无尽施”。或者此经名为殊胜或极殊胜，因为在三藏中，此藏是最殊胜的。又此经是甚为广大之大乘，是无尽施之门，因为与众生的根器相应而执持，所以是执持圆满。又是对菩萨们教诫之法，因为对根器成熟者如容器般宣说，所以不会变成二乘。
English
Homage! Showing to the Bodhisattvas, held by the Tathagatas, the secret of the Tathagatas, the treasury of the qualities of the Tathagatas, the place of the instructions of the Tathagatas, generating the Tathagatas, the realm of the Tathagatas, showing the relics of the Tathagatas, skillfully showing the one vehicle, the supreme place of the sacred Dharma, called the Lotus Sutra, is the supreme of all Dharmas. The commentary "Endless Giving" refers to the completeness of words and meanings, with seventeen names. This Dharma gate also shows other profound Dharma gates. Because both the basis of speaking and the fruit of speaking are endless. Because the nature of sentient beings is endless, so are the Dharmas endless. Because the Dharma is endless, so is the meaning endless. Endless meaning is the arising of one Dharma. One Dharma is the Dharma without characteristics, which is to be dwelt in by the Bodhisattvas. That is the truth, possessing love and compassion, rescuing sentient beings from the place of suffering, and placing them in the place of happiness. Son of the lineage, Bodhisattvas, by practicing this one endless Dharma gate, will quickly attain unsurpassed Bodhi. For example, by generating one seed, hundreds and thousands can be generated. From hundreds and thousands, it can also be generated in the same way, thus becoming endless. This Sutra is also the same, one Dharma can generate hundreds and thousands of countless meanings. From that meaning, many can also be generated in the same way, thus the meaning becomes endless and limitless, therefore this Sutra is also called "Endless Giving". Or this Sutra is called supreme or most supreme, because among the three baskets, this treasury is the most supreme. Also, this Sutra is the greatly expanded Mahayana, the gate of endless giving, because it is held in accordance with the faculties of sentient beings, therefore it is complete in holding. It is also the Dharma of instruction for the Bodhisattvas, because it is taught like a vessel to those with mature faculties, so it will not become two vehicles.