Tibetan
་བ་ཡང་བསྟན་ཏེ། འདིས་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཁྱད་པར་སྔ་མ་ལས་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཁྱད་པར་ལྷག་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྟན་ནས། དེའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། མོས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་གོ །མི་ཟད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་སྟེ། འདིས་ནི་དུས་ལ་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །བསྔགས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་སུ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྡན་པ་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཁྱབ་པ་དག་སྟེ། འདིས་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ཁྱབ་པ་བསྟན་ཏོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་དབྱངས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་སྟེ་ལྕེ་དང་རྐན་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པར་བསྟན་ཏོ། །འདི་སྐད་དུ་འགྲོ་བའི་སྒྲ་འགྲུབ་པ་རྒྱུ་རེ་རེ་ལ་སྒྲ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་ནས་དངོས་པོ་རེ་རེ་འདོད་པ་བསྟོད་པ་བརྗོད་པའི་སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་དང་དུས་དང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་དག་གི་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བའོ། །ལེགས་པར་འདོད་པ་དག་གིས་འདྲིས་པར་བྱ་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་གསོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཡོན་ཏན་ཏེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མ་འདྲེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐུན་མོང་བ་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་དང་ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དག་གོ །དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་བརྗོད་ཅིང་ངོ༌། །མཛེས་པ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི་ལུས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་བསྟོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རང་འཁྲུངས་པ་དང༌། རང་འཁྲུངས་མ་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་ཡང་བསྟན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། མོས་པའི་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང༌། བསྟོད་པ་བརྗོད་པའི་སྤྲིན་ཡང་བརྗོད་ནས་ད་ནི་དེ་དག་ཉིད་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །མེ་ཏོག་སྨོས་པས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གོས་དང༌། གསེར་
Chinese
也显示了，这比以前完全净化的特点，更进一步显示了心的完全净化的特点。像这样显示了如来之后，为了通过述说其功德来显示心的完全净化的特点，所以说了“彼等赞颂无尽海”。所谓“彼等”是指自性以及信解的如来们。所谓“无尽”是指任何时候都不会中断，这显示了时间上的普遍性。所谓“赞颂海”是指功德的集合中完全具备，如同虚空般广阔，这显示了方位的集合上的普遍性。音声的支分是成就音声的因，即舌头和上颚等。说“海”是指包含了一切声音。像这样，行走的音声成就，每一个因都幻化出一切声音，每一个事物都想要赞颂，述说的声音是周遍一切方位、时间和事物的。因为从罪恶不善的法中彻底胜利，所以是胜利者。因为是想要善好者所亲近并且反复串习的，所以是功德，即不与到彼岸等混杂的共同的，以及不共同的，世间的和出世间的。因此，所有胜利者的各自的所有功德，也在每一个刹那述说。为了美丽、不退转和完全了知，所以是善逝，对于那些善逝，对于每一个，我以如所有佛刹极微尘数的身躯顶礼并且显现趋向而赞颂。像这样，也显示了以自生以及非自生的佛为对境的不可思议的无量差别，同样地，自性以及信解的礼敬处，以及如来的功德，也说了述说赞颂的云，现在为了显示对彼等本身作供养，所以说了“殊胜鲜花殊胜花鬘”。说了鲜花就包括了珍宝、衣服和黄金
English
It is also shown that this further demonstrates the विशेषता of completely purifying the mind more than the previous विशेषता of complete purification. Having thus shown the Tathagatas, in order to show the विशेषता of completely purifying the mind by stating their virtues, it is said, "Those praises are inexhaustible oceans." "Those" refers to the Tathagatas of self-nature and faith. "Inexhaustible" means that it never ceases at any time, which shows the universality of time. "Ocean of praise" means that it is fully endowed in the collection of virtues, as vast as the sky, which shows the universality of the collection of directions. The limb of sound is the cause of accomplishing sound, such as the tongue and palate. Saying "ocean" means that all sounds are included. In this way, the sound of walking is accomplished, and each cause emanates all sounds, and each thing wants to praise, and the sound of speaking pervades all directions, times, and things. Because it is completely victorious over sinful and unwholesome dharmas, it is the Victor. Because it is to be familiarized and repeatedly practiced by those who desire goodness, it is virtue, that is, common, uncommon, mundane, and transmundane, which are not mixed with going to the other shore, etc. Therefore, all the respective virtues of all the Victors are also spoken of in every moment. In order to be beautiful, irreversible, and fully known, it is the Sugata, and for each of those Sugatas, I prostrate with bodies as numerous as all the Buddha-fields' atomic particles and manifest towards and praise. In this way, the inconceivable and immeasurable differences with self-born and non-self-born Buddhas as objects are also shown, and similarly, the object of reverence of self-nature and faith, as well as the virtues of the Tathagata, and the clouds of praise are also spoken of, and now, in order to show the offering to those very ones, it is said, "Excellent flowers, excellent garlands." Saying flowers includes jewels, clothes, and gold.
Tibetan
དང༌། དངུལ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་བ་དྲི་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང༌། ལྷའི་དང༌། མིའི་རྣམས་དང༌། དུས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ན་གྲགས་པ་རྣམས་བསྡུའོ། །དམ་པ་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་བས་མཆོག་དང༌། ཆེ་བ་རྣམས་བསྡུ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྲེང་བ་སྨོས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དུ་བཀོད་པ་དུས་ཐམས་ཅད་པ་དང༌། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་དང༌། ལྷའི་དང༌། མིའི་རྣམས་བསྡུའོ། །དམ་པ་སྨོས་པས་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། གྱ་ནོམ་པ་བསྡུ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །སིལ་སྙན་སྨོས་པས་ནི་དུང་དང༌། རྔ་བོ་ཆེ་དང༌། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང༌། རྫ་རྔ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་དང༌། མིའི་དང༌། དུས་ཐམས་ཅད་བ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་རྣམས་བསྡུའོ། །དམ་པ་སྨོས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྡུ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གར་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སིལ་སྙན་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གླུ་ནི་བསྟོད་པ་བརྗོད་པའི་སྒྲས་འཕངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱུག་པ་སྨོས་པ་ནི་ཙན་དན་དང་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་བྱུག་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དྲི་ནི་འོག་ནས་འཆད་པའི་ཕྱིར་ཞལ་ ཞལ་དང་བསྐུ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དམ་པ་སྨོས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྡུའོ། །གདུགས་སྨོས་པས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་དང་མིའི་རྣམས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་དང༌། དངོས་པོ་དང༌། ཡུལ་དང༌། དུས་དང༌། གནས་སྐབས་དང༌། བཀོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ན་བཟའ་སྨོས་པས་ནི་རས་དང་དུ་གུ་ལའི་རས་དང་ཟར་མའི་རས་དང་མོན་རས་ལ་སོགས་པ་དུས་ཐམས་ཅད་པ་དང༌། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་དང༌། ལྷའི་དང༌། མིའི་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཞུགས་པའི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ན་བཟའ་རྣམས་བསྡུའོ། །དམ་པ་སྨོས་པས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦ་བ་དང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དྲི་སྨོས་པས་ནི་ཙན་དན་ལ་སོགས་པ་བཅོས་མ་དང༌། བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ལ་གྲགས་པ་རྣམས་བསྡུའོ། །མཆོག་སྨོས་པས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱེ་མ་སྨོས་པས་ནི་ཚོན་རིམ་པར་བཀོད་པ་ཁ་དོག་སྤེལ་བ་སྦྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་དང
Chinese
以及，用金银等制成的香，颜色，各种形状，天界的和人间的，所有时间和所有地方著名的都包括在内。提到“殊胜”一词，应理解为包括所有之中最殊胜和最伟大的。提到花鬘，是指以花鬘形式排列的，所有时间，所有地方产生，天界的和人间的都包括在内。提到“殊胜”，应理解为包括广大和丰盛。提到乐器，是指海螺、大鼓、鼓帕塔哈、陶鼓等天界的和人间的，所有时间，所有种类，所有地方产生的都包括在内。提到“殊胜”，应理解为包括所有之中最殊胜的。舞蹈应理解为包含在此处，因为与乐器一同使用。歌是由于赞颂的音声而发出的。提到涂香，应理解为用檀香和藏红花等涂抹佛的刹土，因为香在下面会讲到，是面容和身体的自性。提到“殊胜”，包括所有之中最殊胜的。提到伞，应理解为宝伞等天界的和人间的。因此，如上所说的供品的差别，以及事物、地方、时间、状态、陈设等的殊胜差别，也应用其他的来供养那些胜者。提到衣服，是指丝绸、都古拉丝绸、扎玛丝绸、门丝绸等所有时间的，所有地方产生的，天界的和人间的极其殊胜的圆满的衣服都包括在内。提到“殊胜”，应理解为用极其隐秘和极其盛大的来供养。提到香，是指檀香等人工的和非人工的，在天、龙、夜叉等中著名的都包括在内。提到“殊胜”，是指极其卓越的世间和出世间的，显示为所有陈设中最殊胜的。
English
And, incense made of gold, silver, etc., colors, various shapes, celestial and human, all times and all places famous are included. By mentioning the word "supreme," it should be understood to include the most supreme and greatest of all. Mentioning garlands refers to those arranged in the form of garlands, produced in all times, all places, celestial and human are included. By mentioning "supreme," it should be understood to include vastness and abundance. Mentioning musical instruments refers to conch shells, large drums, drums pataha, pottery drums, etc., celestial and human, all times, all kinds, all places produced are included. By mentioning "supreme," it should be understood to include the most supreme of all. Dance should be understood to be included here, because it is used together with musical instruments. Song is emitted by the sound of praise. Mentioning anointing refers to the Buddha's lands being anointed with sandalwood and saffron, etc., because incense will be discussed below, it is the nature of face and body. By mentioning "supreme," it includes the most supreme of all. Mentioning umbrellas refers to precious umbrellas, etc., celestial and human. Therefore, the differences of offerings mentioned above, as well as the supreme differences of things, places, times, states, arrangements, etc., should also be used to offer to those victors. Mentioning clothes refers to silk, Dugula silk, Zarma silk, Mon silk, etc., of all times, produced in all places, extremely supreme and perfect clothes of celestial and human are included. By mentioning "supreme," it should be understood to offer with extremely secret and extremely grand. Mentioning incense refers to sandalwood, etc., artificial and non-artificial, famous among gods, nagas, yakshas, etc., are included. Mentioning "supreme" refers to the most excellent worldly and transworldly, showing as the most supreme of all arrangements.