Tibetan
གས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་བསྟོད་པས་སྟོད་པར་བྱེད་པའོ། ། རྒྱལ་པོ་དེའི་གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ནས་རང་རང་གི་བྱ་བ་རྣམས་བོར་ཏེ་དགེ་སློང་མཐོང་བས་མི་ངོམས་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །ཐམས་ཅད་རང་རང་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་གསོད་དུ་བཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཅིག་ཞེན་ཅིང་གཞོལ་བར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱི་དུས་བདག་ནི་ལྷུང་ནས་མནར་མེད་བསྲེག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལས་དེས་བདག་མནར་མེད་པར་ཚ་བ་ཆེན་པོས་གདུངས་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་ལ་ཅི་ཞིག་བྱར་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའོ། །དགའ་བྱེད་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ལམ་འདིར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བདག་གིས་བཀའ་བཞིན་དེ་འདྲ་དེས་བགྱིས་ཏེ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུས་འདྲ་བའི་དགེ་སློང་གཏུབས། །ཞེས་བྱ་ལ་བཀའ་ནི་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་བྱས་པས་བདག་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དུ་བདག་བྱས་སོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་གསོད་པ་ལ་དགའ་བས་བདག་སྡིག་པའི་ལས་ཅན་དུ་བྱས་པས་ན་དགའ་བྱེད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི་དྲན་པ་ལ་གནས་པ་བཅད་པས་ན་སྨད་པའི་ལས་ལ་དགའ་བས་ན་དགའ་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་འདི་འདྲ་བཀའ་བཞིན་བགྱིར་མི་རུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་མི་བགྱིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ཡང་ན་དགའ་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ན་འདུག་པ་ལ་སོད་ཅིག་ཅེས་གསོད་བྱེད་དུ་ངས་མིང་དུ་བཏགས་པ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ངས་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངས་བྱས་པ་སྟེ། དེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱུས་འདྲ་བའི་དགེ་སློང་གཏུབས་པ་སྟེ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བརྒྱུས་པའི་སྐུད་པའི་ཕྲེང་བ་གཏུབས་པ་ནི་བཅད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཆོས་སྨྲ་བ་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཅན་སྐྱོན་མེད་པ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །ནགས་མཆོག་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དགའ་བ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྱོད་ནི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་མི་བཞུགས་ན་དེ་དག་མ་དང་བྲལ་བའི་བུ་ཆུང་དུ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བར་ འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་ཁྱོད་བཞེངས་ལ་ནགས་སུ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ལ་འཆི་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་པའོ། །གང་གི་དོན་དུ་བྱོན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ལགས་ཀྱིས་པའོ། །དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེས་དུ་ཞིང་ཚོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ནགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་འོང་བར་འཆི་བས་ཇི་སྲིད་མ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྱོད་བཞེངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །ལག་པ་གཡས་པས་མེ་ཏོག་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གཡོན་པ་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་དང༌། གོས་དང༌། རྒྱན་ལ་སོགས་པས་ལམ་ཡང་ལེགས་པར་བརྒྱན་ནས་མཆིས་པས་ཆོས་བསྟན་པའི་དོན་དུ་བྱོན་པ་ལགས་པས་བཞེངས་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཤེགས་ནས་ཆོས་བསྟན་པ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་མཐུ་ཆེན་ལ་ལ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་འགའ་ཞིག་སའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ཀྱང༌། ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཁྱོད་བསད་པར་གྱུར་པས་ས་ལ་ལྟུང་བར་གྱུར་ཅིང་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཅད་པར་གྱུར་ཀྱང་མཛེས་པར་གནས་སོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་སྙིང་རྗེས་དུ་ཞིང་ཚོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཤི་བ་མཐོང་ན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་བཅོམ་པར་འགྱུར་ལ། ཐོས་པས་ཀྱང་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུས་ཟུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚན་ཆེ་བར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྟར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །མཚན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཏུབས་པ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས་སོ། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་རིང་བས་རིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ནི་སྐྱབས་འདོད་པ་ལགས་ན་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐྱབས་བྱེད་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་སྲ་ཞིང་བསྟན་པའི་སྐུ་མངའ་བ་དེ་དག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ་མངའ་བ་དེ་དག་ལའོ། །དེར་ནི་དགེ་སློང་དུམ་བུར་བྱས་པ་མཐོང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དེ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཅད་པ་མཐོང་ནས་སྙིང་རྗེ་ལྟར་དུ་ཞིང་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ནགས་ཚལ་དུ་སོང་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད་པ་ནི། མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་ཁ་བ་འདིར་བསད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྦྱིན་པ་དང༌།
Chinese
以断除的音声恭敬地赞叹而作赞颂。 那位国王的歌舞等喧闹之声也完全寂静下来，各自放弃了自己的事务，心中充满了对见到比丘的无尽喜悦。所有人都乘坐着各自的车辆。这句的意思和前面一样。以极其残暴的心杀害。这句话的意思是，极其残暴就是极其难以忍受，对它执着并沉迷的意思。未来我将堕落并被无间地狱焚烧。这句话的意思是，因为那个业，我将在无间地狱中被巨大的热量所折磨，堕落之后又能做什么呢。欢喜者住在国王的道路上。这句等同于前面所说。我按照您的命令做了那样的事，砍断了像花鬘一样的比丘。这句话的意思是，命令就是按照您所说的去做。做了这件事，我就变成了这样，表明我变成了不香的性质。或者，因为喜欢杀戮，我变成了罪恶的行者，所以是欢喜者。因为砍断了像珍宝串一样的忆念，所以喜欢诽谤的行为，所以是欢喜者。像这样的国王，不应该按照他的命令去做。这句话的意思是，不要按照他所说的去做。或者，欢喜者住在国王的道路上，杀了他，我给他取了杀戮者的名字。我做了，这句话的意思是我做了，他砍断了像花鬘一样的比丘，砍断了用各种鲜花串成的线，就是切断的意思。同样，所有名称的花鬘，说法者，具有大功德者，无过失者，都被切成了碎片。在最佳的森林里，一切贤善者都感到欢喜。这句等的意思是，您就像比丘僧团的母亲一样，如果您不在，他们就会像失去母亲的幼子一样痛苦。 因此，比丘，请您起身住在森林里吧，这句话的意思是，您是不会死的。
English
Praise is made with reverence in a voice that cuts through. The sounds of that king's songs and music, etc., also became completely silent, and each abandoned their own affairs, their minds filled with endless joy at seeing the monk. Everyone rode on their own chariots. This means the same as before. Killed with an extremely cruel mind. This means that extremely cruel is extremely unbearable, meaning to be attached to it and indulge in it. In the future, I will fall and be burned in Avici. This means that because of that karma, I will be tormented by great heat in Avici, and what can be done after falling? The joyful one dwells on the king's road. This is the same as what was said before. I did such a thing according to your command, cutting off the monk who was like a garland of flowers. This means that the command is to do as you say. By doing this, I have become like this, indicating that I have become an unfragrant nature. Or, because I like killing, I have become a sinful actor, so I am the joyful one. Because I cut off the memory like a string of jewels, I am happy with the act of slander, so I am the joyful one. A king like this should not do as he commands. This means do not do as he says. Or, the joyful one dwells on the king's road, kill him, I named him the killer. I did it, meaning I did it, he cut off the monk who was like a garland of flowers, cutting off the thread strung with various flowers, which means cutting off. Similarly, the garland of flowers of all names, the speaker of Dharma, the one with great merits, the flawless one, were cut into pieces. In the best forest, all the virtuous ones rejoice. This means that you are like the mother of the Sangha of monks, and if you are not there, they will suffer like young children separated from their mothers. Therefore, monk, please rise and dwell in the forest, which means that you will not die.
Chinese
诶，您已经完成了吗？比丘以极大的慈悲寻找田地。 这句话的意思是，住在普贤林的比丘们，在死亡到来之前，请您起身。 右手拿着鲜花旗帜。 等等。 从左边和右边，各种各样的伞、旗帜、幡、胜利幡、衣服和装饰品等，道路也被很好地装饰着，因为是为了宣讲佛法而来，所以请起身前往国王的宫殿宣讲佛法。 如何伟大的有力量的人们啊！ 等等。 就像一些非常著名的人即使掉在地上，也会压倒一切。 同样，您，远离一切过失，即使被杀死而掉在地上，即使被切成碎片，也依然美丽。 比丘以极大的慈悲寻找田地。 等等。 比丘们如果看到死亡，都会被痛苦所摧毁，即使听到也会被悲伤的刺痛所刺痛。 为了显示非常奇妙的事情。 像鲜花月亮般美丽的国王一样。 等等。 以所有名称完美装饰的功德之链，就像一群女人砍断鲜花之链一样，我将它切成了碎片。 我比佛陀们还要遥远。 这句话的意思是，我是寻求庇护的人，儿子等人无法提供庇护。 过去、未来和现在出现的如来，拥有金刚般坚固和教法的身体，我向他们寻求庇护，指的是那些拥有金刚般不可摧毁的身体的人。 在那里，看到比丘被切成碎片后，等等。 诸神看到那个比丘被切成碎片后，像慈悲一样寻找田地，前往普贤林，告知比丘们：鲜花月亮般美丽的国王的雪在这里被杀害了。 等等。 布施和
English
Eh, have you accomplished it? The monk seeks the field with great compassion. This means, monks residing in the Samantabhadra forest, please rise until death comes. Holding a flower banner in the right hand. And so on. From the left and right sides, various kinds of umbrellas, banners, streamers, victory banners, clothes, and ornaments, etc., the road is also well decorated, because it is for the purpose of teaching the Dharma, so please rise and go to the king's palace to teach the Dharma. How great are the powerful people! And so on. Just as some very famous people, even if they fall on the ground, will overwhelm everything. Similarly, you, free from all faults, even if killed and fallen on the ground, even if cut into pieces, remain beautiful. The monk seeks the field with great compassion. And so on. If monks see death, they will all be destroyed by suffering, and even hearing it will be pierced by the sting of sorrow. In order to show very wonderful things. Like a flower moon-like beautiful king. And so on. The garland of merits perfectly adorned with all names, just as a group of women cut off a garland of flowers, I have cut it into pieces. I am farther than the Buddhas. This means that I am the one seeking refuge, and sons and others cannot provide refuge. The Tathagatas who have appeared in the past, future, and present, possessing a vajra-like solid and teaching body, I seek refuge in them, referring to those who possess a vajra-like indestructible body. There, seeing the monk cut into pieces, and so on. The gods, seeing that monk cut into pieces, seek the field like compassion, go to the Samantabhadra forest, and inform the monks: The snow of the flower moon-like beautiful king was killed here. And so on. Giving and
Tibetan
ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་དུ་བའི་སྒྲས་ལྷ་དེ་དག་གིས་གོ་བར་བྱས་པ་དང༌། ལྷ་ཡི་ཆོ་དེའི་སྙིང་རྗེ་ཐོས་ནས་ནི། །དགེ་སློང་དེ་ཀུན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དུ་བའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དགེ་སློང་དེ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ནས་མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་ལྟ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་པ་དང་དེ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས་པ་མཐོང་ནས་སྐད་ཆེན་པོ་བཏོན་ནས་ཆོ་ངེས་བཏབ་སྟེ་དུས་ནས་བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྨྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྷ་དགེ་སློང་འདིས་ཉེས་བ་ཅི་ཞིག་བྱས་ཞེས་ཉེས་པའི་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དམ་སྙམ་དུ་དོགས་ནས་དྲིས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་པའི་བདག་དང་གཞན་གྱིས་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་བརྗེད་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དངོས་པོར་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལྟར་ལྟ་བའི་བྱམས་པ་དང་ལྡན་ཡང་ཆགས་པས་ལྟ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པའི་ཉེས་དམིགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདོད་པ་ངན་ཅིང་བཙོག་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཐོ་རིས་ཀྱི་བགེགས་སུ་ གྱུར་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཕ་མ་གསོད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་འདོད་པ་ཡིན་ཞེས་པའོ། །འདོད་པས་ལྡོངས་པར་གྱུར་ཅིང་འདོད་པའི་དབང་གྱུར་སྐྱེ་བོས་སྡིག་པའི་ལམ་རྣམས་བྱེད། །འདོད་པ་བསྟེན་པས་རབ་ཏུ་ཉམས་ཤིང་མྱོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱིས་པ་འདུ་འཛིར་གནས། །འཇིགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པར་འཇུག་པའི་དུ་འབོད་དག་དང་དུ་འབོད་ཆེན་པོར་འགྲོ། །དེའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་མཐའ་ཡས་ཡུལ་གྱུར་འདོད་པ་སྤངས་ལ་དགེ་ལ་འཇུག་པར་གྱིས། །ལུས་ནི་སྒྱུ་མ་གསོག་དང་འདྲ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལུས་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རིག་ཅིང༌། ལག་པ་དང༌། རྐང་པ་དང༌། མིག་དང༌། ཡན་ལག་གི་མཆོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལྟོས
Chinese
赞颂戒律、忍辱、精进、禅定、智慧等自性功德，并用“嘟”的声音让诸神明白。听到天神的哀嚎后：那些比丘都处在极度的痛苦之中。等等。听到“嘟”的声音后，所有比丘都变得极度痛苦，为了观看月亮般美丽的鲜花，进入了国王的宫殿。进入后，看到它被切成碎片，发出巨大的声音，哀嚎哭泣，昏厥倒地。比丘僧团对比丘国王说。等等。诸神怀疑这位比丘做了什么错事，有什么过错的原因，所以询问。戒律无过，极其调伏。等等。这表明身、语、意的行为没有颠倒。为了进入忆念前世的智慧，了解自己和他人行为的智慧，没有遗忘。即使对于空性、无相、无愿等解脱，也没有对事物产生执着，更不用说观看外在事物了。虽然拥有像看待独子一样的慈爱，但并不是因为贪恋而观看。为了展示欲望的过患：欲望是邪恶、污秽，产生痛苦。等等。它变成了天界的障碍，使一切权力衰退，杀害父母，使没有破戒的戒律支离破碎的原因就是欲望。被欲望蒙蔽，受欲望支配的人们造作罪恶的道路。依恋欲望而极度衰败，因沉醉的力量，孩童安住于喧嚣之中。进入令人恐惧和极其恐惧的“嘟”的呼唤和巨大的“嘟”的呼唤中。因此，舍弃成为无边罪恶之地的欲望，进入善行。身体如同幻术的堆积。等等。也要认识到身体如同幻术，观看手、脚、眼睛和肢体的各个部分。
English
Praising the qualities of self-nature such as discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom, and making the gods understand with the sound of "du". After hearing the wailing of the gods: Those monks are all in extreme suffering. And so on. After hearing the sound of "du", all the monks became extremely distressed and entered the king's palace to see the moon-like beautiful flowers. Upon entering, seeing it cut into pieces, they uttered a great sound, wailed and cried, fainted and fell to the ground. The monastic community of monks said to the king. And so on. The gods suspected what wrong this monk had done, what was the cause of the fault, so they inquired. Discipline is faultless and extremely subdued. And so on. This shows that the actions of body, speech, and mind are not inverted. In order to enter the wisdom of remembering past lives, the wisdom of knowing one's own and others' behavior, there is no forgetting. Even for emptiness, signlessness, wishlessness, and other liberations, there is no attachment to things as real, let alone looking at external things. Although possessing loving-kindness like looking at an only child, it is not looking with attachment. In order to show the faults of desire: Desire is evil, filthy, and produces suffering. And so on. It becomes an obstacle to the heavenly realms, causes all power to decline, kills parents, and the cause of breaking the unbroken discipline into pieces is desire. People blinded by desire and controlled by desire commit sinful paths. By relying on desire, they become extremely decadent, and by the power of intoxication, children dwell in noise. Entering into the frightening and extremely frightening calls of "du" and the great calls of "du". Therefore, abandon desire, which has become the place of boundless sins, and enter into virtue. The body is like a collection of illusions. And so on. Also recognize the body as like an illusion, and look at the hands, feet, eyes, and all parts of the limbs.